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阿伦特历经20世纪的两次世界大战，她来自德国，是位犹太人，曾长期沦为无国籍者。同为黑暗时代的人，阿伦特把她所敬佩的“黑暗时代的人们”的言行记录下来，可谓惺惺相惜。在更深层次上，阿伦特提出了一个严肃的理论问题，这就是：面对黑暗现实人当何为？面对不义作为一个人该采取何种态度？ （陈伟） ——中华读书报 即使是在最黑暗的时代中，我们也有权去期待一种启明（illumination），这种启明或许并不来自理论和概念，而更多地来自一种不确定的、闪烁而又经常很微弱的光亮。这光亮源于某些男人和女人，源于他们的生命和作品，它们在几乎所有情况下都点燃着，并把光散射到他们在尘世所拥有的生命所及的范围。像我们这样长期习惯了黑暗的眼睛，几乎无法告知人们，那些光到底是蜡烛的光芒还是炽烈的阳光。但是这样一种客观的
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探讨20世纪政治危机下恶的本质与道德抉择 ?重申人类责任的意义与判断的力量 ?完整收录汉娜·阿伦特最后十年的讲演、报告及随笔
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黑暗时代的人们 [美] 阿伦特 著,王凌云 译 凤凰出版传媒集团，江苏教育出版社【正版书】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
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阿伦特历经20世纪的两次世界大战，她来自德国，是位犹太人，曾长期沦为无国籍者。同为黑暗时代的人，阿伦特把她所敬佩的“黑暗时代的人们”的言行记录下来，可谓惺惺相惜。在更深层次上，阿伦特提出了一个严肃的理论问题，这就是：面对黑暗现实人当何为？面对不义作为一个人该采取何种态度？ （陈伟） ——中华读书报 即使是在最黑暗的时代中，我们也有权去期待一种启明（illumination），这种启明或许并不来自理论和概念，而更多地来自一种不确定的、闪烁而又经常很微弱的光亮。这光亮源于某些男人和女人，源于他们的生命和作品，它们在几乎所有情况下都点燃着，并把光散射到他们在尘世所拥有的生命所及的范围。像我们这样长期习惯了黑暗的眼睛，几乎无法告知人们，那些光到底是蜡烛的光芒还是炽烈的阳光。但是这样一种客观的
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精神生活·意志 汉娜·阿伦特 江苏教育出版社 9787534374913 正版图书,下单速发,可开发票
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★ 名家解读名家，阿伦特重构康德美学（康德粉丝！） ★ 阿伦特收官大作未竟部分的前奏（阿伦特粉丝！） ★ 阿伦特的备课稿，文科教员需要看的讲稿典范（人文学者应该读！） ★ 标新立异，提出人类精神自由的保证在于判断能力（惊讶！） ★ 本书中的观点 驳倒 了阿伦特早期作品中对于同一问题的观点（有看头！）
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艾希曼在耶路撒冷:一份关于平庸的恶的报告 正版图书,下单速发,可开发票
《艾希曼在耶路撒冷（一份关于平庸的恶的报告）》是汉娜·阿伦特争议性的著作，“平庸的恶”的概念即在此书中被提出。1961年，耶路撒冷地方法院对纳粹战犯、“犹太问题终解决方案”重要执行者阿道夫·艾希曼进行审判，阿伦特详细记录了审判全过程。译林版《艾希曼在耶路撒冷》是简体中文无删节全译本，特别收录阿伦特德文版自序与德国史学巨擘汉斯·蒙森导读。
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《精神生活》被公认为汉娜·阿伦特最伟大的著作，也是她生命之火即将熄灭前的遗世之作。这本书探索了沉思生活中的思维本身。与阿伦特之前的著作大多关注精神之外的世界不同，这本书标志着一种转向，它以三卷的篇幅，对在阿伦特看来具有基石作用的精神活动作了深入的探索。她将《精神生活》分为“思维”、“意志”和“判断”三部分，亦即她所认为的精神的三种基本活动。由此，她对精神活动进行了全面而富于洞见的分析。这本书，将是“20世纪人类精神中最亮的明灯”，是阿伦特留给我们的最宝贵的遗产。
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本书根据美国国家图书馆馆藏汉娜·阿伦特手稿——953年普林斯顿大学讲座karlMarxandtheTraditionofWesternPoliticalThought翻译。20世纪40年代末，阿伦特调整了《极权主义的起源》的写人各市地划，注意到与纳粹种族主义相比，马克思思想中含有的西欧政治传统的要素，开始转向对马克思想的关注。阿伦特比较集中地思考马克思想的劳动观，始于953年春，系统表述于《人的条件》中。本书手稿里的观点、内容也正反映了她在那个时期思想体系形成的要点。这些手稿与后人整理出版的书信、文本，对于全面、准确阐释阿伦特政治思想，了解其思想发展轨迹，是很重要的一手材料。
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