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现货台版 荔镜记 赵山林赵婷婷校注 中国古代文学 明代闽南小说 三民书局 原版书籍 正版包邮 繁体中文
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子不语译注(中国古典文化大系金砖珍藏版 祥云烫金 塑封金边 印章收藏 底本权威多样 博采众家 择善而从)
记述奇闻异事、奇人鬼怪的笔记小说,内容奇幻有趣,文字极具特色
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“四书五经”、诸子百家,经典的价值和魅力在流光岁影里永不褪色,先贤圣哲的智慧光芒照耀着我们的现代生活。为在古代经典与现代经验间架起一座沟通的桥梁,我书局推出“中华经典藏书书系”。 本套书系定位为传统文化经典的普及本,遴选中华文化中的经典书目,加以注释、翻译,引领大家阅读古代文化经典。在编写中体现家庭藏书计划的理念,依据市场需求分批出版,所推书目遵循从“基础”到“拓展”的延伸,体现层级深入的理念,展现家庭藏书的层次。内容遵从经典,约请国内古代文史哲领域的专家把关,具有权威性;形式追求现代,采用双色印制;全面照应“经典藏书”理念。
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将《文子》予以全部注释、翻译。文子属于道家学派的继承人,但对《道德经》“清静无为”的观点有自己独特的见解。他在阐述老子思想时,始终从治国安邦的经世致用思想贯穿之。
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寂寞圣哲——上海著名中学师生推荐书系·影响我高中时代的一本好书
·与大哲人、大智者零距离接触 ·风格独特、语言优美 ·特级教师、名家、大家倾力推荐 ·名校师生阅读互动 ·提高语文素养与考试成绩 师生推荐的N个理由 ·只有从根本上提高人文素养,才能在考试中高屋建瓴,应付裕如,稳操胜券。 上海市语文特级教师 黄玉峰 ·不仅可助应试,更能助人成长;不仅对学语文大有裨益,对学历史、学做人也都很有启发。 复旦大学附中语文教师 黄荣华
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班固著《汉书》,虽然根据父亲的评论,修正了《史记》的缺失,但断代的主张,却是他的创见。他这样一面保存了文献,一面贯彻了发扬本朝功德的趣旨,他这个创见,影响是极大的。他的书所包举的,比《史记》更为广大:天地、鬼神、人事、政治、道德、艺术、文章,尽在其中。 ——朱自清《经典常谈》 《史记》成于一人之手,《汉书》成于四人之手,表、志由曹大家(即班昭班固之妹,嫁给曹世叔。“家”通“姑”)和马续补成;纪、传从昭帝到平帝有班彪的《后传》作底本。而从高祖至武帝,更多用《史记》的文字。班固删润旧文,正是所谓“述而不作”。他删润的地方,却颇有别裁,决非率尔下笔。 ——朱自清《经典常谈》
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回味中国历史,品位千年文化,纵观风云变幻,感受时世变迁!通过对清朝三百年间重要事件和人物的回顾反思,探寻中华民族兴与衰的因由与契。
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小儿药证直诀笺正 中医名家著作校注,读懂儿科经典《小儿药证直诀》
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幽怪诗谈校注 (明)碧山卧樵 纂辑,任明华 校注 齐鲁书社【正.版】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
《幽怪诗谈》是明代一部十分独特的文言小说选集。碧山卧樵纂辑该书,有些许宣扬儒家忠孝观念和劝人戒色的教化意图和思想倾向,但主要是追求怪奇和娱乐的审美功能,与儒家所宣扬的“子不语怪力乱神”的传统可谓背道而驰。全书所写几乎都是人与花妖精魅、狐仙鬼怪之间的故事,或深夜联诗,或邂逅相爱,怪怪奇奇,耸人听闻。《幽怪诗谈校注》的校注整理是以南京藏本为底本,底本个别字迹模糊不清之处,参校国家图书馆和北京图书馆所藏抄本补正,各本均无法辨认的以口代替,文后出注说明。本书由任明华校注。
¥34.98定价:¥81.96 (4.27折)
全国优秀教师、北京市语文特级教师刘德水: 《诸子百家新读》是我读过的系统介绍诸子百家文字中*精彩的作品,堪称解读经典的“经典之作”。我在评注中引用了大量原文,意图就在于让学生在阅读过程中尽量多地接触文言材料,在不知不觉中熟悉文言,了解文言,理解文言,从而*终学好文言文一这本书可以看作是我作为一名语文教师阅读鲍鹏山先生经典作品的副产品。 鲍鹏山: 在中学学好文言文,不读一定的量是不行的。
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包邮台版 粉妆楼全传 竹溪山人编撰陈大康校注 三民书局 清代小说 原版书 现货9789571429601
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大学:[题解]本篇谈的是[大学之道],取前两字[大学]作为篇名。[大学],即使学扩大,[推学之义以至于修身为政,故[大]](任铭善语)。所谓[大学之道],也就是[自庶人修身至于大夫齐家、诸侯治国、天子平天下之道](任铭善语)。 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。 [注释]见:现的古字。喜怒哀乐之未发谓之中:喜怒哀乐的感情没有表现出来,也就是说此时很平静,没有什么做;[译文]天所给予人的叫做本性,遵循本性而行动叫做道,修明这个道叫做教。道是不可以片刻离开的,可以离开的那就不是道了。
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《伤寒瘟疫条辨》校注 (中医古籍精华之作,后世中医经典。北京中医药大学钱超尘教授作序推荐,中医古代文献专家许敬生教授主编,精装出版,双色印刷)
《伤寒瘟疫条辨》上溯《内经》《难经》《伤寒杂病论》,旁参《外台秘要》《伤寒直格》《伤寒明理论》《医经溯洄集》《类经》《温疫论》《伤寒缵论》等书,对伤寒与温病的病因、病机及治法进行了分析。
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我的爱/再不可迟疑/误不得/这**的时机/天平秤——/在你自己的…… [题解]选自《翡冷翠的一夜》。这首诗记录下诗人催促爱人做决定的言语。[猪圈]是诗人拿来形容这[容不得恋爱的世界]的。要恋爱,要自由,要解脱,有两条路可供选择,死或是逃。诗人的爱人在这两者之间犹豫不决。诗人劝她“再不可迟疑,误不得,这**的时机”。 这西窗/这不知趣的西窗放进/四月天时下午三点钟的阳光…… [题解]选自《猛虎集》。全诗全三节,**节写西窗下热闹的生活,窗下走道里凌乱地挂着洗好的被单,厨房里散发着饭烧焦的味道,弄堂里人声鼎沸。第二节写西窗不解风情,它把阳光放进来扰人清梦。诗人无法入睡,在梦幻与现实中游走。
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似花还似非花,也无人惜从教坠。抛家傍路,思量却是,无情有思。 【注释】娇眼:柳叶。柳叶初生时,如人睡眼初展,故称柳眼。李商隐《二月二日》诗:“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。” 【题解】咏物词的创作一向称难。既要把所描写的对象写得形神皆备,又要借物以寓性情。如果咏物兼有和韵,则难度就更大了。 落日绣帘卷,亭下水连空。知君为我,新作窗户湿青红。 【注释】快哉(zai)亭:在黄州临皋,下临长江。张偓(wo)佺(quan):名怀民,字梦得,当时亦谪居黄州,建造快哉亭。亭由苏轼命名,苏辙作《黄州快哉亭记》。 【题解】词人在快哉亭上,远观江天无限风光,浩气满怀,溢于言表。该词以豪迈之笔,颇尽跌宕之法,在大开大阖之中,抒写了作者坦荡的胸襟,表达他面对逆境的达观和超脱。 后记 在二
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本集名为《现代十家旧体诗精萃》,选取了十家诗人,每家十首,总共有一百首诗,就诗歌的用典、风格、作法,以及内容,都附以详细的注解。正文的体例依次是:诗人小传、诗题、题解、作品、注释。所选诗人分别是:黄节、苏曼殊、陈独秀、鲁迅、郁达夫、柳亚子、溥儒、陈寅恪、钱锺书和聂绀弩。本书由林岗等编注。
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在中国古代社会,除了战乱和改朝换代这样大的社会动荡外,表面上风平浪静,但实际上波谲云诡、变动迭出的就要数官场了。做官的人一方面要努力实现自己的政治抱负,即所谓建功立业,拜将入相,另一方面更要尽量保全自身,以固荣宠,其中自有诸多的学问和策略。但这些,正史中很少去正面描述,只是偶尔留下一些蛛丝马迹,而在个人著述中,更是很少有人提及。大约是因为这里面权谋的因素太多,不好明以示人吧。但尽管这样,仍然有人写下一些自己对为官之道的体会,当然不会将其公之于世,只是供自己把玩,或传给子孙作为参考。作者署名为长乐老的《仕道》或许就是这样的一篇著述。长乐老是五代人冯道的号,经有关学者的初步研究与考证,《仕道》很有可能是冯道写下的。而从文中的口气看,作者有过官场的经验,甚至可以说是深谙为官之道的
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古代观人、识人、用人之智慧宝鉴。经世之本,识人为先,成功之本,用人为先。 流氓无赖何以得天下?得人才者得天下!英雄豪杰何以失天下?失人才者失天下!不观则不辨,不辨则败。 ——魏·刘邵 经世之本,识人为先,成事之本,用人为先,乃古今成功者秘诀。 ——清·曾国藩
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无障碍读经典:史记 肖宁,逯德山 注 长春出版社 9787544542210
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诸子百家新读 鲍鹏山 原著,刘德水 评注 复旦大学出版社【正版】
全国教师、北京市语文特级教师刘德水: 《诸子百家新读》是我读过的系统介绍诸子百家文字中最精彩的作品,堪称解读经典的“经典之作”。我在评注中引用了大量原文,意图就在于让学生在阅读过程中尽量多地接触文言材料,在不知不觉中熟悉文言,了解文言,理解文言,从而最终学好文言文一这本书可以看作是我作为一名语文教师阅读鲍鹏山先生经典作品的副产品。 鲍鹏山: 在中学学好文言文,不读的量是不行的。
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