
汉娜阿伦特的三次逃离肯·克里姆斯坦图像小说力作一次对阿伦特的图像重构以灵动笔触重现汉娜·阿伦特的传奇一生广西师范大学出版
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正版 阿伦特在中国:五十年后 上海人民出版社 王寅丽,刘文瑾 著 外国哲学<优选包邮好书> 王寅丽//刘文瑾
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极权主义的起源第二版 汉娜阿伦特著三联书店西方政治思想史社科经典读物剖析近代欧洲政权演变研读人文思想通识佳作 预售
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人的境况 阿伦特代表作 德语版中译本 独树不成林主播仲树翻译导读 平庸之恶外 看到人之为人的根本 正版包邮 保证正版 可提供发票
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汉娜·阿伦特:爱、思考和行动 王寅丽 著 9787568075497 华中科技大学出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
阿伦特,20世纪伟大的政治思想家,20世纪思想家群体中一个无法被归类的独特存在,她的生命、思考和写作构成了对一切格式化和标签化的分类的“抵抗”。本书旨在详细介绍阿伦特的生活与思想,试图与历史的语境和时代的气质相吻合。阿伦特的故事与思想折射着那个时代,她的著作也是为了寻求对20世纪那段历史的理解。这本传记不仅为我们展现了一个多面的阿伦特以及她在那个时代的道德哲学思考,更让我们看到一个榜样如何用自己的生命和著作来点燃光亮。
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精神生活·意志 (美)阿伦特 著,姜志辉 译 江苏教育出版社【正版】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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论革命 汉娜·阿伦特 阿伦特 著,陈周旺 译 译林出版社【正版书籍】 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票。
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反抗平庸之恶 责任与判断中文修订版 汉娜阿伦特 反思道德崩溃 网络暴力 社会暴行 道德责任
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正版书籍 汉娜·阿伦特的爱与反抗:我们可以自由地改变世界:we are f林赛·斯通布里奇浙江速发图书 人天书店书【可开
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爱这个世界:汉娜·阿伦特传 陈伟、张新刚 译 上海人民出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
汉娜?阿伦特是20世纪伟大而具原创性的思想家、政治哲学家和社会理论家。她的主要著作《人的境况》、《极权主义的起源》等已进入西方政治哲学经典的行列。作为一名与学术流派、政治党派及意识形态路线保持距离的独立思想家,阿伦特拥有范围持续扩大的读者。本书是西方学界较早、较著名的一部阿伦特传记性著作。作者从书面材料和那些尚健在的认识阿伦特的人那里收集资料,以传记的方式,展现阿伦特的思想发展过程,描述她的哲学、政治和文学的背景与状况,介绍了她所有的重要著作,并提示了这些著作对理论界和社会的影响,以及人们对这些著作的评价和解读。书中,还阐释了比如反犹太主义、邪恶、权力、革命、民族国家、极权主义等一些贯穿在她全部著作中的关键性概念和构思。阿伦特的故事折射着那个时代,她的著作也是为了寻求对那段历
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汉娜·阿伦特作品6本 反抗“平庸之恶”/康德政治哲学讲稿/人的境况(第二版)/无扶手的思考/政治的应许 政治地思索【正版
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爱这个世界:汉娜·阿伦特传 阿伦特是20世纪的伟大的思想家,以一个女性的视角对很多社会问题有深刻的洞见,论述问题往往鞭辟入里。随书附赠精美明信片!
《洛杉矶时报》传记类图书奖、美国国家犹太图书奖 《新京报》书评周刊-书评推荐(2017-04-08) 《新京报》书评周刊-书情(2017-05-27) 《北京青年报》青阅读:2017年5月月度好书榜 《晶报》深港书评-周榜(2017-06-03) 2017年5月百道好书榜?人文类 即使在黑暗时代,我们仍有权利期待某些火光。它们往往不是来自理论与概念,而是来自一些人在生活和工作中的那些不确定、飘忽并且经常是微弱的光,它们几乎在所有的环境下都会闪烁,chao越时间限制而永放光芒。 摘自阿伦特《黑暗时代的人们》
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【美】汉娜·阿伦特《黑暗时代的人们》 汉娜·阿伦特著【关注有礼】
本书是由传记性质的 人物素描 构成的文集,他们大多是汉娜 阿伦特的同代人及朋友,同她一样经历和见证了第二次世界大战时期欧洲的不幸和苦难。其中的篇目包括:《思考莱辛 论黑暗时代的人们》(阿伦特1959年获汉堡莱辛奖的致辞)、《罗莎 卢森堡1871~1919》、《卡尔 雅斯贝尔斯》、《伊萨克 丹尼森1885-~1963》、《瓦尔特 本雅明1892~1941》、《兰德尔 贾雷尔1914~1965》、《海尔曼 布洛赫1886~1951》、《瓦尔德马尔 古里安》等。这些文章体现了作者在洞察世事、了解人性方面的敏锐和犀利,同时,在她的笔下有一种因理解而引起的深情。
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本书被公认为作者伟大的著作,也是其生命之火将熄灭前的遗世制作,书中探索了沉思生活中的思维本身,同时此书也标志着一种转向。 书中内容原计划由三个部分《思考》(thinking)、《意志》 (willing)、《判断》(judging)组成,终因作者心脏病发作,第三部分未得完成。已完成部分由作 者的好友作家玛丽麦卡锡于1978年整理出版。 在这部著作中,阿伦特的思考仿佛又回到了哲学,重新审视 思想 的意义,但这回是放在人的思考机能能否增进他的 行动能力 方面;在何种意义上,思想能够增益人的明辨是非、分别美丑的能力?即阿伦特仍然是在她的 行动世界 的框架里进行她的哲学探索。
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