《百喻经》是一部以寓言故事来譬喻佛法义理的作品，其篇幅短小精悍、设喻诙谐巧妙，但又说理明晰，其在中印两国文学史上占有重要的地位。鲁迅先生在日本留学时曾阅读多部佛经，《百喻经》为其*为喜爱的佛经之一，并购藏以及阅读过多部版本。其中*有影响的当属金陵刻经处本《百喻经》。该书启示读者不仅要享受故事带来的快乐，更要去体会书中极力辨明的各种道理。
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百喻经译注佛教经典译注丛书 周绍良 译注 中华书局【放心购买】 【正品保证，进入店铺更多优惠！】
佛教经典往往因为难读难懂而被一般人视为天书，但譬喻类佛经则不然，它采用打比方、、说笑话、谈寓言等大众喜闻乐见的形式宣扬佛理，往往是在诙谐生动的故事结尾再加上几句简练机智的哲理概括。 与长于议论、分析的其他佛经文体相比，它寓教于乐，轻松活泼，理深而文浅。 印度佛教史上制作譬喻经的风气很盛，本辑所收《百喻经》、 《杂譬喻经》都是其中最负盛名的代表性经典。 《百喻经》共九十八篇寓言，加上卷首引言和卷末偈颂，概称“百喻”。鲁迅先生对此经极为称赏，曾两度出资助印，并亲撰题记。 诸佛世尊以种种因缘譬喻言辞方便说法，……诸有智者，以譬喻得解。 ——《法华经·譬喻品》
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百喻经全注全译完整版 佛学经典书籍 98个佛学寓言故事 百喻经新解 文白对照百喻经白话文 中州古籍出版社畅销书
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中华典籍故事：百喻经寓言 民国大家编写的优秀古籍通俗读物，用白话讲故事，带孩子叩开中华典籍之门。
经典佛经故事集在民国大家笔下的新生！从故纸堆中选取精华，化古奥文言为浅近白话，不变的是精彩传神的内容与趣味。 老少皆宜，雅俗共赏，故事中包含的传统文化常识让人受用一生。 佛经寓言的本土化演绎，无一字言艰涩佛理，说尽滑稽荒唐事，嬉笑间敲响警世钟。
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三隆讲经堂系列:百喻经新解+金刚经新解+圆觉经新解+佛蕴禅思+佛道名言品鉴（共五册）
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????《百喻经》是用寓言以申教诫的一部著作，《百喻经译注 国民阅读经典》为第五世纪印度僧伽斯那所集。译者求那毗地，中印度人，是僧伽斯那的弟子。本书于十二部经中，属于譬喻一类，每篇都由喻和法两部分合成。喻是一篇简短的寓言，法是本篇寓言所显示的教诫。这些寓言主要描写幽默可笑的事情，有很犀利的讽刺性，也可以作笑话看。僧伽斯那在跋颂中说 本书以戏笑的方法来阐明佛法，如以苦药和石蜜，虽损蜜味，但主要是为了治病。本次译注以日本《大正藏》本为底本，以宋本、元本、金陵本进行校勘和句读整理，对其中佛教术语及艰深难懂之处做了详尽的注释，是较好的《百喻经》读本。
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随着佛教在中国的传播和流行，印度的典藏、寓言、传说等等也传入中国，佛教经典中多用通俗易懂的寓言故事来说明深奥的佛理，《百喻经》就是这样的佛教著名经典之一，它包含了98个寓言故事，每个故事之后都有一段简明扼要的话，根据这个故事来揭示一个关于佛教的哲理。由于它是用寓言故事阐明某种道理，所以《百喻经》又被人们称作“东方的《伊索寓言》”本书在佛经中属于譬喻类，每篇由“喻”和“法”两部分组成。“喻”是一个简短的故事，“法”是这个故事寄托的教诫。本书的特点是以讲笑话的方法阐明佛理，如同把苦药和石蜜掺和在一起，虽减少了蜜的甜味，但更重要的是让人吃了治病的药。先讲笑话，后讲佛法，如同先服泻药，再以油酥滋润身体。 在今天看来，我们要根据这些故事看它们能揭示什么样的人生哲理，期望由此能对现
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百喻经寓言 人民文学出版社 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
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百喻经译注 尊者僧伽斯那 9787501331239 国家图书馆出版社【放心购买】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《百喻经》原为梵文，齐武帝永明十年（公元492年），僧加斯那的弟子求那毗地客居南朝京都建康时将它译成汉语。《百喻经》译文的语言朴素简洁，接近口语。采用偶音节拍，一般四字一句，结构风格极为整齐，是研究中古初期汉语发展的一份有价值的资料。
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百喻经新解荆三隆/邵之茜太白文艺出版社9787551309806 ; 978-7-5513-0980-6
适读人群 ：大众读者、宗教文化爱好者 1.《百喻经新解》是一本佛教寓言故事集，故事短小，生动活波，寓意深刻。 2.装帧形式为圆脊精装，开本适中，便于随时翻阅和收藏。 3.文中每则寓言配以译文和辨析，通俗易懂。
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百喻经大智慧魏晋风中国华侨出版社9787801209955 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
《百喻经》是公元五世纪印度僧伽斯那所集。本书译者为南朝齐（公元497-502年）时来华的天竺僧人、伽斯那的弟子求那毗他。汉译《百句譬喻经》，简称《百喻经》。《百喻经》共有九十八篇譬喻故事，这些寓言主要叙写幽默可笑的事情，具有犀利的讽刺性，先说笑话后讲道德，笑话中包含道理，既富有情趣，又蕴含道理，笑话中包含道理，既富有情趣，又蕴含哲理，朴实生动，通俗易懂，诙谐幽默，启人智慧。 佛教源于印度，后来又注入了中华民族的大量智慧，最终与我们的本土文化完美有机地熔为一炉。在本书中“叹父德行喻”与中国典故中“弄巧成拙”如出一辙；“水火喻”道出了与国人“没有得到的永远是好的”这一句俗语相同的道理。还有很多类似的例子，会使读者会心一笑。并不厚实的一本书却让人清楚地看到了人类的共性与当时佛陀们超越常人
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百喻经大智慧 魏晋风 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《百喻经》是公元五世纪印度僧伽斯那所集。本书译者为南朝齐（公元497-502年）时来华的天竺僧人、伽斯那的弟子求那毗他。汉译《百句譬喻经》，简称《百喻经》。《百喻经》共有九十八篇譬喻故事，这些寓言主要叙写幽默可笑的事情，具有犀利的讽刺性，先说笑话后讲道德，笑话中包含道理，既富有情趣，又蕴含道理，笑话中包含道理，既富有情趣，又蕴含哲理，朴实生动，通俗易懂，诙谐幽默，启人智慧。佛教源于印度，后来又注入了中华民族的大量智慧，最终与我们的本土文化完美有机地熔为一炉。在本书中“叹父德行喻”与中国典故中“弄巧成拙”如出一辙 “水火喻”道出了与国人“没有得到的永远是好的”这一句俗语相同的道理。还有很多类似的例子，会使读者会心一笑。并不厚实的一本书却让人清楚地看到了人类的共性与当时佛陀们超越常人的卓
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国学经典 百喻经全集 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《国学经典 百喻经全集》曾经是鲁迅最为喜欢的一部佛经。鲁迅曾说 “尝闻天竺寓言之富，如大林深泉，他国艺文，往往蒙其影响……佛藏中经，以譬喻为名者，唯《臣喻经》最有条贯。”因此，鲁迅很推祟此书，对其评价也很高。他不仅出资刻印，还为它做了题汜。这样《国学经典 百喻经全集》才有了单刻本，成为一部独立的经书，广泛流传。《国学经典 百喻经全集》原典通篇均为两步式结构，步是讲故事，为引子 第二步是比喻，阐述一个佛学义理，可谓形式简洁，内容通俗，很适合…般大众读者阅读。为了让读者有一个轻松愉快的阅读过程，我们在原书的体例上，配以旨趣相近的小故事来深化主题，力图使读者过目不忘。
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百喻经 [印]僧伽斯那 求那 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《国学经典读本丛书 百喻经》全称《百句譬喻经》，是古天竺高僧伽斯那撰，南朝萧齐天空三藏法师求那毗地译。《百喻经》称“百喻”，就是指有一百篇譬喻故事，但原经真正的譬喻故事只有九十八篇 之所以称之为“百”，有两种说法，一就整数而言，二是加上卷首引言和卷尾侮颂共为百则。《百喻经》全文两万余字，结构形式单一，每篇都采用两步式，步是讲故事，是引子，第二步是比喻，阐述一个佛学义理。它从梵文译成汉文，距今已经有一千五百多年的历史。此经一经流传，就受到阅读者的欢迎。
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百喻经故事全集 中国经典文化书系的新描述 李洁 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《百喻经》是印度古代佛教寓言故事集的汉文译本，全名为《百句譬喻经》，列入汉文大藏经，原文尚未发现。百喻经原著者为第五世纪印度僧伽斯那。古文汉译本为南朝齐（公元497～502）时来华僧人，伽斯那的弟子求那毗地。与其他经书不同之处在于，全书通过九十八个浅显、易懂、通俗而目幽默的故事，把佛教的基本教义，如因果报应、从正道、布施、持戒等向大众讲解得清晰明了。因此它可以说是一部典型的佛经寓言，而目也是众多佛经中少数的平民化、大众化经典。由于《百喻经》成书较早，目均由文言文译写而成，阅读起来似有些难度，因此，特将白话译文一并推出，并做相应点评，同时还配以相近相关的小故事来加以深化。希望对大家的阅读理解能有帮助。
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百喻经译注 国民阅读经典 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
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百喻经注释与辨析 100 Notes and Analysis of Metap Jing 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
本书是以汉语系大藏经《大正新修大藏经》所收的四卷本为工作底本的。根据文章和篇章结构重新加以标点和分段 注释部分尽量采用删繁就简的原则，以句为主，兼顾数词一句，依次进行 全译部分以直译为主，目的在于为读者阅读时提供一些便利 辨析部分只是笔者的一点心得，并不囿于各家的不同看法，可谓管窥测的一孔之见，一得之功，同时，在注释和辨析部分，作者采用了一些前期的研究成果，尚祈读者谅解。总之，这是笔者从事东方文化研究以来完成的又一本小书，偏颇乃至舛误之处，在所不免，衷心地期望本书能得到读者的喜爱和帮助。
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《百喻经》是印度古代佛教寓言故事集的汉文译本，全名为《百句譬喻经》，列入汉文大藏经，原文尚未发现。百喻经原著者为第五世纪印度僧伽斯那。古文汉译本为南朝齐（公元497～502）时来华僧人，伽斯那的弟子求那毗地。与其他经书不同之处在于，全书通过九十八个浅显、易懂、通俗而目幽默的故事，把佛教的基本教义，如因果报应、从正道、布施、持戒等向大众讲解得清晰明了。因此它可以说是一部典型的佛经寓言，而目也是众多佛经中少数的平民化、大众化经典。由于《百喻经》成书较早，目均由文言文译写而成，阅读起来似有些难度，因此，特将白话译文一并推出，并做相应点评，同时还配以相近相关的小故事来加以深化。希望对大家的阅读理解能有帮助。
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百喻经 [印]僧伽斯那 求那 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
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《百喻经》是古天竺高僧伽斯那撰，南朝萧齐天空三藏法师求那毗地译。《百喻经》称“百喻”，就是指有一百篇譬喻故事，但原经真正的譬喻故事只有九十八篇 之所以称之为“百”，有两种说法，一就整数而言，二是加上卷首引言和卷尾侮颂共为百则。《百喻经》全文两万余字，结构形式单一，每篇都采用两步式，步是讲故事，是引子，第二步是比喻，阐述一个佛学义理。它从梵文译成汉文，距今已经有一千五百多年的历史。此经一经流传，就受到阅读者的欢迎。
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百喻经新解 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
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百喻经中州古籍 百喻经全集佛学义理寓言故事全书原文注释译文评析文白对照佛学入门佛经书籍 北京
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【正版包邮】百喻经 88 中国佛学经典宝藏星云大师总监修 东方出版社
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百喻经 (印)僧伽斯那著；求那毗地译；欧阳镇注；肖爱娇注 山东画报出版社【放心购买】 正版图书，下单前请先咨询客服，欢迎选购！
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百喻经 [印]僧伽斯那 求那 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《国学经典读本丛书 百喻经》全称《百句譬喻经》，是古天竺高僧伽斯那撰，南朝萧齐天空三藏法师求那毗地译。《百喻经》称“百喻”，就是指有一百篇譬喻故事，但原经真正的譬喻故事只有九十八篇 之所以称之为“百”，有两种说法，一就整数而言，二是加上卷首引言和卷尾侮颂共为百则。《百喻经》全文两万余字，结构形式单一，每篇都采用两步式，步是讲故事，是引子，第二步是比喻，阐述一个佛学义理。它从梵文译成汉文，距今已经有一千五百多年的历史。此经一经流传，就受到阅读者的欢迎。
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百喻经注释 弘学 著；弘学 注 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
乃集录有关善恶报应之譬喻故事丽成，以寓言形式，用一百个事例（今存九十八个）来说明佛教之基本教义。大部分故事系以一般民众为对象，亦有对外教徒、出家众、国王等而说者。内容包括愚人食盐喻、妇女欲更求子喻、入海取沉水喻、毗舍闺鬼喻、估客驼死喻、欢喜丸喻、口诵乘船法而不解用喻等，悉皆利用譬喻说法，以增加理解。这是一部风趣可读之佛教文学作品。
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百喻经译注：国民阅读经典 王孺童 译注 9787101086362 中华书局 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
????《百喻经》是用寓言以申教诫的一部著作，《百喻经译注：国民阅读经典》为第五世纪印度僧伽斯那所集。译者求那毗地，中印度人，是僧伽斯那的弟子。本书于十二部经中，属于譬喻一类，每篇都由喻和法两部分合成。喻是一篇简短的寓言，法是本篇寓言所显示的教诫。这些寓言主要描写幽默可笑的事情，有很犀利的讽刺性，也可以作笑话看。僧伽斯那在跋颂中说：本书以戏笑的方法来阐明佛法，如以苦药和石蜜，虽损蜜味，但主要是为了治病。本次译注以日本《大正藏》本为底本，以宋本、元本、金陵本进行校勘和句读整理，对其中佛教术语及艰深难懂之处做了详尽的注释，是较好的《百喻经》读本。
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百喻经译注--国民阅读经典 王孺童 译注 中华书局 正版图书,下单速发,可开发票
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【正版】 百喻经 屠友祥 东方出版社 9787506085502
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百喻经原文全注全译本 98个寓言故事 喻法理全书注释译文 佛学经典书籍 文白对照白话百喻经 中州古籍出版社
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佛教经典往往因为难读难懂而被一般人视为天书，但譬喻类佛经则不然，它采用打比方、、说笑话、谈寓言等大众喜闻乐见的形式宣扬佛理，往往是在诙谐生动的故事结尾再加上几句简练机智的哲理概括。 与长于议论、分析的其他佛经文体相比，它寓教于乐，轻松活泼，理深而文浅。 印度佛教史上制作譬喻经的风气很盛，本辑所收《百喻经》、 《杂譬喻经》都是其中最负盛名的代表性经典。 《百喻经》共九十八篇寓言，加上卷首引言和卷末偈颂，概称“百喻”。鲁迅先生对此经极为称赏，曾两度出资助印，并亲撰题记。 诸佛世尊以种种因缘譬喻言辞方便说法，……诸有智者，以譬喻得解。 ——《法华经·譬喻品》
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