物哀与幽玄:日本人的美意识 叶渭渠、唐月梅 著 广西师范大学出版社【放心购买】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
因着以生活于其间的自然风土,特别是对缤纷的色彩的感受与感动,日本人萌生出独具特色的美意识;这美意识,以“物哀”、“空寂”、“闲寂”、“幽玄”等等范畴为中核,表现于文艺、社会、生活、情爱以及民族精神诸方面;从这美意识出发,我们或可领会川端康成的纯真、东山魁夷的淡雅、三岛由纪夫的,领会这纯粹的日本之美。
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《日本物哀》是8世纪日本江户时代“国学”的集大成者本居宣长(720~80)以“物哀”论为主题的作品集。本居宣长对日本文论的大贡献就是“物哀论”。他在《紫文要领》和《石上私淑言》等著作中一再强调 “物哀”与“知物哀”就是知人性、重人情、可人心、解人意、富有风流雅趣,就是要有贵族般的超然与优雅、女性般的柔软细腻之心,就是从自然人性出发的、不受道德观念束缚的、对万事万物的包容、理解与同情,尤其是对思恋、哀怨、忧愁、悲伤等刻骨铭心的心理情绪有充分的共感力。本居宣长认为,以物语与和歌为代表的日本文学的创作宗旨就是“物哀”,作者只是将自己的观察、感受与感动,如实表现出来并与读者分享。
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“物哀”是日本传统文学、诗学、美学理论中的一个重要概念。不了解“物哀”就不能把握日本古典文论的精髓,难以正确深入地理解日本传统文学以及日本文学的民族特色,也很难全面地进行日本文论及东西方诗学的比较研究。本书是日本复古国学大师本居宣长通过注解《源氏物语》等日本经典著作,全面深入地阐释物哀论之代表作品,对理解日本文学及文化意义重大。★★★★★审美日本系列:《日本风雅》、《日本意气》
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日本美学三部曲 幽玄物哀侘寂 [日]大西克礼 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
这是一套关于日本三种美学的理论书籍,分成《幽玄》《物哀》《骷拧啡册,系统阐述日本美学的概念和发展渊源。《幽玄》“幽玄”最初用于传统歌论、能乐论中,包括具有宗教意味的假面悲剧和世俗化的滑稽科白剧。在平安时代后的镰仓时代,禅宗传入日本。它逐渐将美的感性深化为精神内在,并产生了“幽玄”的审美意识。因此,日本的美,不会一览无余。大西克礼将“幽玄”总结为 收敛、隐蔽审美对象、微暗且朦胧、寂寥、深远而深刻、超自然性、飘忽不定、不可言说的情趣。而在“幽玄”的世界,以上往往不独立显现,是相互融合的。《物哀》“物哀”一词最早的来源是日本国学家本居宣长,他评价《源氏物语》是对周遭的人事和自然,怀抱有细敏微妙的感受力,并由此将这一特质提炼为“物哀”,将日本文学的本质归纳为“在于物哀”。本居所指的“
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《日本物哀》是8世纪日本江户时代“国学”的集大成者本居宣长(720~80)以“物哀”论为主题的作品集。本居宣长对日本文论的大贡献就是“物哀论”。他在《紫文要领》和《石上私淑言》等著作中一再强调 “物哀”与“知物哀”就是知人性、重人情、可人心、解人意、富有风流雅趣,就是要有贵族般的超然与优雅、女性般的柔软细腻之心,就是从自然人性出发的、不受道德观念束缚的、对万事万物的包容、理解与同情,尤其是对思恋、哀怨、忧愁、悲伤等刻骨铭心的心理情绪有充分的共感力。本居宣长认为,以物语与和歌为代表的日本文学的创作宗旨就是“物哀”,作者只是将自己的观察、感受与感动,如实表现出来并与读者分享。
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日本物哀 [日]本居宣长 王向 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《日本物哀》是8世纪日本江户时代“国学”的集大成者本居宣长(720~80)以“物哀”论为主题的作品集。本居宣长对日本文论的大贡献就是“物哀论”。他在《紫文要领》和《石上私淑言》等著作中一再强调 “物哀”与“知物哀”就是知人性、重人情、可人心、解人意、富有风流雅趣,就是要有贵族般的超然与优雅、女性般的柔软细腻之心,就是从自然人性出发的、不受道德观念束缚的、对万事万物的包容、理解与同情,尤其是对思恋、哀怨、忧愁、悲伤等刻骨铭心的心理情绪有充分的共感力。本居宣长认为,以物语与和歌为代表的日本文学的创作宗旨就是“物哀”,作者只是将自己的观察、感受与感动,如实表现出来并与读者分享。
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《日本物哀》是8世纪日本江户时代“国学”的集大成者本居宣长(720~80)以“物哀”论为主题的作品集。本居宣长对日本文论的大贡献就是“物哀论”。他在《紫文要领》和《石上私淑言》等著作中一再强调 “物哀”与“知物哀”就是知人性、重人情、可人心、解人意、富有风流雅趣,就是要有贵族般的超然与优雅、女性般的柔软细腻之心,就是从自然人性出发的、不受道德观念束缚的、对万事万物的包容、理解与同情,尤其是对思恋、哀怨、忧愁、悲伤等刻骨铭心的心理情绪有充分的共感力。本居宣长认为,以物语与和歌为代表的日本文学的创作宗旨就是“物哀”,作者只是将自己的观察、感受与感动,如实表现出来并与读者分享。
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日本物哀 【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《日本物哀》是8世纪日本江户时代“国学”的集大成者本居宣长(720~80)以“物哀”论为主题的作品集。本居宣长对日本文论的大贡献就是“物哀论”。他在《紫文要领》和《石上私淑言》等著作中一再强调 “物哀”与“知物哀”就是知人性、重人情、可人心、解人意、富有风流雅趣,就是要有贵族般的超然与优雅、女性般的柔软细腻之心,就是从自然人性出发的、不受道德观念束缚的、对万事万物的包容、理解与同情,尤其是对思恋、哀怨、忧愁、悲伤等刻骨铭心的心理情绪有充分的共感力。本居宣长认为,以物语与和歌为代表的日本文学的创作宗旨就是“物哀”,作者只是将自己的观察、感受与感动,如实表现出来并与读者分享。
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源氏物语 全面见证日本物哀精神和色情偏好 [日]紫式部 姚继中 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
亚洲文学十大理想藏书《源氏物语》最早全面展示了东方人对性爱的独特态度和方式,这正是《源氏物语》被世界知识和出版界评定为亚洲文学十大理想藏书的主要原因。我国的《世界经典文学大词源》和《一百部伟大名著》对《源氏物语》均有篇幅宏大的评介。具有浓郁的中国古典文学氛围此书颇似我国唐代的传奇和宋代的话本(即白话小说),但它行文典雅,极具散文韵昧,加之书中大量引用汉诗,以及《礼记》《史记》《策》《汉书》等中国古籍中的史实和典故,因此读来具有浓郁的中国古典文学氛围。
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日本文学经典译丛 幽玄 物哀 寂 日本美学三大关键词研究 王向远 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《日本文学经典译丛幽玄·物哀·寂 日本美学三大研究》是日本现代美学家大西克礼美学研究“三部曲”,是研究东方美学的卓荦超伦之作。《日本文学经典译丛幽玄·物哀·寂 日本美学三大研究》以体系性的建构、文化语义学的方法、细致的理论分析、独到的阐发与见解深入阐释了日本传统美学三大。
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日本文学经典译丛 幽玄 物哀 寂 日本美学三大关键词研究 王向远 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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日本文学经典译丛 幽玄 物哀 寂 日本美学三大关键词研究 王向远 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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日本美学三部曲 幽玄物哀侘寂 [日]大西克礼 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
这是一套关于日本三种美学的理论书籍,分成《幽玄》《物哀》《骷拧啡册,系统阐述日本美学的概念和发展渊源。《幽玄》“幽玄”最初用于传统歌论、能乐论中,包括具有宗教意味的假面悲剧和世俗化的滑稽科白剧。在平安时代后的镰仓时代,禅宗传入日本。它逐渐将美的感性深化为精神内在,并产生了“幽玄”的审美意识。因此,日本的美,不会一览无余。大西克礼将“幽玄”总结为 收敛、隐蔽审美对象、微暗且朦胧、寂寥、深远而深刻、超自然性、飘忽不定、不可言说的情趣。而在“幽玄”的世界,以上往往不独立显现,是相互融合的。《物哀》“物哀”一词最早的来源是日本国学家本居宣长,他评价《源氏物语》是对周遭的人事和自然,怀抱有细敏微妙的感受力,并由此将这一特质提炼为“物哀”,将日本文学的本质归纳为“在于物哀”。本居所指的“
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物哀与幽玄 日本人的美意识 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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