书品 [东汉]蔡邕等撰 孟 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
本书收选了《笔论》、《草书势》、《书论》、《笔阵图》、《书品》、《书谱》、《书断》、《书镜》讲述中国古代书法理论。
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诗品 (上下) 【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
钏嵘《诗品》有云“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。照烛三才,晖丽万有” 又云 “陶性灵,发幽情,言在耳目之内,情寄八荒之表。”人的“性灵”生命和“八荒”、“万有”的感通,主体精神的自由摇荡,构成了古典诗歌美学的主脉。
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诗品 (上下) 【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
钏嵘《诗品》有云“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。照烛三才,晖丽万有” 又云 “陶性灵,发幽情,言在耳目之内,情寄八荒之表。”人的“性灵”生命和“八荒”、“万有”的感通,主体精神的自由摇荡,构成了古典诗歌美学的主脉。
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钏嵘《诗品》有云“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。照烛三才,晖丽万有” 又云 “陶性灵,发幽情,言在耳目之内,情寄八荒之表。”人的“性灵”生命和“八荒”、“万有”的感通,主体精神的自由摇荡,构成了古典诗歌美学的主脉。
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画品 [东晋]顾恺之 撰 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
我国古代的绘画理论渊远流长,资料十分丰富。东晋顾恺之的《论画》、《魏晋胜流画赞》与(画云台山记)是今所见最早的绘画理论文献资料。在形式上,这些资料有图谱、歌诀。论述 有题咏、序跋、专著 有单篇、丛书、类书。内容上,(佩文斋书画谱)分为画体、画法、画学、画品和画家传。余绍宋(书画书录解)分十类,每类又有字目。一曰史传,二日作法,三日论述四曰品藻,五曰题赞,六日著录,七日杂识,八日丛辑人曰伪托,十日散佚,其八以下与内容无关。画学、画品颇有理论意义,画法传授技法,著录、丛辑搜集保存资料。我们对于中国古代画论的研究仍然十分薄弱。由于画论附属于绘画,绘画为本,而画论为画之末事,因而少有画家研究画论如俞剑华先生者。又由于学术的分工过细,研诗文者,不通书画。造成文论自是文论,画论自是画论,
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唐宋传奇集 鲁迅 校录 北方文艺出版社【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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我国古代的绘画理论渊远流长,资料十分丰富。东晋顾恺之的《论画》、《魏晋胜流画赞》与(画云台山记)是今所见最早的绘画理论文献资料。在形式上,这些资料有图谱、歌诀。论述 有题咏、序跋、专著 有单篇、丛书、类书。内容上,(佩文斋书画谱)分为画体、画法、画学、画品和画家传。余绍宋(书画书录解)分十类,每类又有字目。一曰史传,二日作法,三日论述四曰品藻,五曰题赞,六日著录,七日杂识,八日丛辑人曰伪托,十日散佚,其八以下与内容无关。画学、画品颇有理论意义,画法传授技法,著录、丛辑搜集保存资料。我们对于中国古代画论的研究仍然十分薄弱。由于画论附属于绘画,绘画为本,而画论为画之末事,因而少有画家研究画论如俞剑华先生者。又由于学术的分工过细,研诗文者,不通书画。造成文论自是文论,画论自是画论,
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我国古代的绘画理论渊远流长,资料十分丰富。东晋顾恺之的《论画》、《魏晋胜流画赞》与(画云台山记)是今所见最早的绘画理论文献资料。在形式上,这些资料有图谱、歌诀。论述 有题咏、序跋、专著 有单篇、丛书、类书。内容上,(佩文斋书画谱)分为画体、画法、画学、画品和画家传。余绍宋(书画书录解)分十类,每类又有字目。一曰史传,二日作法,三日论述四曰品藻,五曰题赞,六日著录,七日杂识,八日丛辑人曰伪托,十日散佚,其八以下与内容无关。画学、画品颇有理论意义,画法传授技法,著录、丛辑搜集保存资料。我们对于中国古代画论的研究仍然十分薄弱。由于画论附属于绘画,绘画为本,而画论为画之末事,因而少有画家研究画论如俞剑华先生者。又由于学术的分工过细,研诗文者,不通书画。造成文论自是文论,画论自是画论,
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