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前兆台网数据处理与评价方法理论模型 周克昌 等主编 地震出版社 【新华书店正版图书书籍】 正版全新书籍 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达 关注店铺可享店铺优惠!
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前兆台网数据处理与评价方法理论模型 周克昌 等主编 地震出版社 【新华全新正版书籍】
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大地的儿子周恩来的故事 百读不厌经典故事 苏叔阳著 红色励志经典培养儿童青少年爱国主义精神名人传记小学生推荐课外阅读书正
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学者论赋：龚克昌教授治赋五十周年纪念文集 《学者论赋：龚克昌教授治赋五十周年纪念文集》编委会 编 9787 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《学者论赋：龚克昌教授治赋五十周年纪念文集》收集纪念龚克昌教授治赋五十周年文章四十余篇，主要包括《齐文化对汉赋形成的历史贡献——兼论荀赋作于齐国》，《论汉赋的文化意蕴》，《汉赋山林描写的文化心理》，《古代语言文字学著作中的汉赋资料》，《汉代道家的阶段性特征及其与汉赋的关系》，《论庾信的羁北仕周及后期创作》，《论唐高宗朝的三种辞赋观》，《论南宋初期的爱国辞赋》，《元好问辞赋原论》等，反映了辞赋研究方方面面的成果，具有重要的学术意义。
¥54.12定价：¥196.24 (2.76折)
神话学 生食和熟食 [法]克洛德·列维 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《列维·斯特劳斯文集3 神话学生食和熟食》是的结构人类学家斯特劳斯四卷本《神话学》中的卷。在《列维·斯特劳斯文集3 神话学生食和熟食》中，斯特劳斯试图以生的与煮熟的、新鲜的与腐败的、湿的与干的等对立的烹饪及感官特质建立一套严谨的逻辑架构。“生/熟”这个对立组是一再出现的主题 前者属于自然的范畴，后者属于文化的范畴。这两个范畴的差异及变换以火的发现为指涉的焦点。他还发现了下列层次上各对立组的对应关系 在食物层上是“生的/熟的”，在社会层次上是“自然/文化”，在宗教层次上是“世俗/神圣”，在声音层次上是“静默/音响”。
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学者论赋：龚克昌教授治赋五十周年纪念文集 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
《学者论赋：龚克昌教授治赋五十周年纪念文集》收集纪念龚克昌教授治赋五十周年文章四十余篇，主要包括《齐文化对汉赋形成的历史贡献——兼论荀赋作于齐国》，《论汉赋的文化意蕴》，《汉赋山林描写的文化心理》，《古代语言文字学著作中的汉赋资料》，《汉代道家的阶段性特征及其与汉赋的关系》，《论庾信的羁北仕周及后期创作》，《论唐高宗朝的三种辞赋观》，《论南宋初期的爱国辞赋》，《元好问辞赋原论》等，反映了辞赋研究方方面面的成果，具有重要的学术意义。
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神话学 裸人 列维 斯特劳斯文集6 [法]克洛德·列维 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《列维·斯特劳斯文集6 神话学裸人》是列维-斯特劳斯文集系列之一。《列维·斯特劳斯文集6 神话学裸人》比较南美和北美的神话，并探讨各变型之间的对称关系。列维·斯特劳斯特别注意衣饰在人与自然的关系上所伴演的角色。，他验证了南美和北美区域之神话整体所具有的封闭性质。作者在创造性地坚持在神话研究中把逻辑数学工具运用于结构分析之余，还把西方文明的“科学知识”放到文化史和民族文化的背景中去考虑。他表明，一方面，神话的“深层逻辑”包括着产生各民族社会自己的“原本话语”的规则，而这正是“科学知识”的“绝对优越性”所系，也正是神话逻辑结构分析及其方法的根据所在，任何“文化相对主义”在此都无置喙之地。在这个范围里，其它社会和民族那里产生和发展起来的知识模式都难望“科学知识”之项背。而另一方面，不能因
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地质气象灾害/气象灾害丛书 气象出版社 新华书店正版，关注店铺成为会员可享店铺专属优惠，团购客户请咨询在线客服！
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煤炭清洁转化过程污染控制与治理 编者:亢万忠//周彦波|总主编:谢克昌 化学工业 【新华全新正版书籍】
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煤炭清洁转化过程污染控制与治理 编者:亢万忠//周彦波|总主编:谢克昌 化学工业 【新华书店正版图书书籍】
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地质气象灾害/气象灾害丛书,气象出版社【新华书店总店旗舰店】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达！团购优惠咨询：13284178503
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煤炭清洁转化过程污染控制与治理 编者:亢万忠//周彦波|总主编:谢克昌 化学工业 【新华书店正版图书】
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数控编程与仿真实训(第3版高等职业院校机电类十二五规划教材),人民邮电出版社【新华书店总店旗舰店】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达！团购优惠咨询：13284178503
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正版 列维--斯特劳斯文集5:神话学-餐桌礼仪的起源 9787300078267 【本店支持开发票 如需帮助请联系客服】
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神话学：从蜂蜜到烟灰：列维-斯特劳斯文集4[法]克洛德·列维·斯特劳斯 著；周昌忠 译中国人民大学出版社 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
列维－斯特劳斯（Claude Levi－Strauss，1908—）在西方现代哲学史上占有”结构主义之父“的重要地位。哲学结构主义的兴起公认肇始于列维－斯特劳斯《野性的思维》（La pensee sauuage）的问世（1962年）如果说，就他个人的学术生涯而言，这个思潮的形成相应于他从文化人类学家向哲学过渡的过程，那么，《野性的思维》只是这个过程的开端，而其完成则是这四卷本的《神话学》（Mythologiques）（1964—1971年）。这部书标志着哲学结构主义的真正确立。 《从蜂蜜到烟灰》在这一卷里，作者通过对新的神话，包括第一卷里已提到过的神话继续作结构分析，并运用“新的观点”，显示神话思维能超越第一卷表明的经验层面，进到抽象概念的层面，即他所说的从“性质的逻辑”进到“形式的逻辑”，所运用的范畴则从可感觉性质的范畴——“生和熟、新鲜和腐烂、干和湿”—
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神话学：餐桌礼仪的起源 [法]克洛德·列维－斯特劳斯 著；周昌忠 译 9787300078267 中国人民大学出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
列维－斯特劳斯（ClaudeLevi－Strauss，1908—）在西方现代哲学史上占有”结构主义之父“的重要地位。哲学结构主义的兴起公认肇始于列维－斯特劳斯《野性的思维》（Lapenseesauuage）的问世（1962年）如果说，就他个人的学术生涯而言，这个思潮的形成相应于他从文化人类学家向哲学过渡的过程，那么，《野性的思维》只是这个过程的开端，而其完成则是这四卷本的《神话学》（Mythologiques）（1964—1971年）。这部书标志着哲学结构主义的真正确立。 在第三卷《神话学：餐桌礼仪的起源》中，分析有关礼仪的神话，探究印第安人表达时间之连续性及不连续性的方式.。李维斯陀在此声称：一个文化用以表达思考的各种体系或代码具有逻辑的一致性。
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神话学：餐桌礼仪的起源 [法]克洛德·列维－斯特劳斯 著；周昌忠 译 中国人民大学出版社【放心购买】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
列维－斯特劳斯（ClaudeLevi－Strauss，1908—）在西方现代哲学史上占有”结构主义之父“的重要地位。哲学结构主义的兴起公认肇始于列维－斯特劳斯《野性的思维》（Lapenseesauuage）的问世（1962年）如果说，就他个人的学术生涯而言，这个思潮的形成相应于他从文化人类学家向哲学过渡的过程，那么，《野性的思维》只是这个过程的开端，而其完成则是这四卷本的《神话学》（Mythologiques）（1964—1971年）。这部书标志着哲学结构主义的真正确立。 在第三卷《神话学：餐桌礼仪的起源》中，分析有关礼仪的神话，探究印第安人表达时间之连续性及不连续性的方式.。李维斯陀在此声称：一个文化用以表达思考的各种体系或代码具有逻辑的一致性。
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神话学：裸人：列维-斯特劳斯文集6 [法]克洛德·列维-斯特劳斯 著；周昌忠 译 中国人民大学出版社【售后无忧】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《列维·斯特劳斯文集6：神话学裸人》是列维-斯特劳斯文集系列之一。《列维·斯特劳斯文集6：神话学裸人》比较南美和北美的神话，并探讨各变型之间的对称关系。列维·斯特劳斯特别注意衣饰在人与自然的关系上所伴演的角色。最后，他验证了南美和北美区域之神话整体所具有的封闭性质。 作者在创造性地坚持在神话研究中把逻辑数学工具运用于结构分析之余，还把西方文明的“科学知识”放到文化史和民族文化的背景中去考虑。他表明，一方面，神话的“深层逻辑”包括着产生各民族社会自己的“原本话语”的规则，而这正是“科学知识”的“绝对优越性”所系，也正是神话逻辑结构分析及其方法的根据所在，任何“文化相对主义”在此都无置喙之地。在这个范围里，其它社会和民族那里产生和发展起来的知识模式都难望“科学知识”之项背。而另一方面，
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神话学:生食和熟食 (法)克洛德·列维－斯特劳斯 著,周昌忠 译 中国人民大学出版社 正版图书,下单速发,可开发票
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神话学：生食和熟食[法]克洛德·列维-斯特劳斯 著；周昌忠 译中国人民大学出版社9787300077758 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
《列维·斯特劳斯文集3：神话学生食和熟食》是法国著名的结构人类学家斯特劳斯四卷本《神话学》中的第一卷。在《列维·斯特劳斯文集3：神话学生食和熟食》中，斯特劳斯试图以生的与煮熟的、新鲜的与腐败的、湿的与干的等对立的烹饪及感官特质建立一套严谨的逻辑架构。“生/熟”这个对立组是一再出现的主题：前者属于自然的范畴，后者属于文化的范畴。这两个范畴的差异及变换以火的发现为指涉的焦点。他还发现了下列层次上各对立组的对应关系：在食物层上是“生的/熟的”，在社会层次上是“自然/文化”，在宗教层次上是“世俗/神圣”，在声音层次上是“静默/音响”。
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神话学：餐桌礼仪的起源[法]克洛德·列维－斯特劳斯 著；周昌忠 译中国人民大学出版社9787300078267 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
列维－斯特劳斯（ClaudeLevi－Strauss，1908—）在西方现代哲学史上占有”结构主义之父“的重要地位。哲学结构主义的兴起公认肇始于列维－斯特劳斯《野性的思维》（Lapenseesauuage）的问世（1962年）如果说，就他个人的学术生涯而言，这个思潮的形成相应于他从文化人类学家向哲学过渡的过程，那么，《野性的思维》只是这个过程的开端，而其完成则是这四卷本的《神话学》（Mythologiques）（1964—1971年）。这部书标志着哲学结构主义的真正确立。 在第三卷《神话学：餐桌礼仪的起源》中，分析有关礼仪的神话，探究印第安人表达时间之连续性及不连续性的方式.。李维斯陀在此声称：一个文化用以表达思考的各种体系或代码具有逻辑的一致性。
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神话学：生食和熟食 [法]克洛德·列维-斯特劳斯 著；周昌忠 译 中国人民大学出版社 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
《列维·斯特劳斯文集3：神话学生食和熟食》是法国著名的结构人类学家斯特劳斯四卷本《神话学》中的第一卷。在《列维·斯特劳斯文集3：神话学生食和熟食》中，斯特劳斯试图以生的与煮熟的、新鲜的与腐败的、湿的与干的等对立的烹饪及感官特质建立一套严谨的逻辑架构。“生/熟”这个对立组是一再出现的主题：前者属于自然的范畴，后者属于文化的范畴。这两个范畴的差异及变换以火的发现为指涉的焦点。他还发现了下列层次上各对立组的对应关系：在食物层上是“生的/熟的”，在社会层次上是“自然/文化”，在宗教层次上是“世俗/神圣”，在声音层次上是“静默/音响”。
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神话学：生食和熟食 [法]克洛德·列维-斯特劳斯 著；周昌忠 译 中国人民大学出版社【售后无忧】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《列维·斯特劳斯文集3：神话学生食和熟食》是法国著名的结构人类学家斯特劳斯四卷本《神话学》中的第一卷。在《列维·斯特劳斯文集3：神话学生食和熟食》中，斯特劳斯试图以生的与煮熟的、新鲜的与腐败的、湿的与干的等对立的烹饪及感官特质建立一套严谨的逻辑架构。“生/熟”这个对立组是一再出现的主题：前者属于自然的范畴，后者属于文化的范畴。这两个范畴的差异及变换以火的发现为指涉的焦点。他还发现了下列层次上各对立组的对应关系：在食物层上是“生的/熟的”，在社会层次上是“自然/文化”，在宗教层次上是“世俗/神圣”，在声音层次上是“静默/音响”。
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神话学:生食和熟食 (法)克洛德·列维－斯特劳斯 著,周昌忠 译 中国人民大学出版社 正版图书,下单速发,可开发票
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列维－斯特劳斯（ClaudeLevi－Strauss，1908—）在西方现代哲学史上占有”结构主义之父“的重要地位。哲学结构主义的兴起公认肇始于列维－斯特劳斯《野性的思维》（Lapenseesauuage）的问世（1962年）如果说，就他个人的学术生涯而言，这个思潮的形成相应于他从文化人类学家向哲学过渡的过程，那么，《野性的思维》只是这个过程的开端，而其完成则是这四卷本的《神话学》（Mythologiques）（1964—1971年）。这部书标志着哲学结构主义的真正确立。 在第三卷《神话学：餐桌礼仪的起源》中，分析有关礼仪的神话，探究印第安人表达时间之连续性及不连续性的方式.。李维斯陀在此声称：一个文化用以表达思考的各种体系或代码具有逻辑的一致性。
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神话学：餐桌礼仪的起源 [法]克洛德·列维－斯特劳斯 著；周昌忠 译【正版】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
列维－斯特劳斯（ClaudeLevi－Strauss，1908—）在西方现代哲学史上占有”结构主义之父“的重要地位。哲学结构主义的兴起公认肇始于列维－斯特劳斯《野性的思维》（Lapenseesauuage）的问世（1962年）如果说，就他个人的学术生涯而言，这个思潮的形成相应于他从文化人类学家向哲学过渡的过程，那么，《野性的思维》只是这个过程的开端，而其完成则是这四卷本的《神话学》（Mythologiques）（1964—1971年）。这部书标志着哲学结构主义的真正确立。 在第三卷《神话学：餐桌礼仪的起源》中，分析有关礼仪的神话，探究印第安人表达时间之连续性及不连续性的方式.。李维斯陀在此声称：一个文化用以表达思考的各种体系或代码具有逻辑的一致性。
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神话学：餐桌礼仪的起源 [法]克洛德·列维－斯特劳斯 著；周昌忠 译 中国人民大学出版社 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
列维－斯特劳斯（ClaudeLevi－Strauss，1908—）在西方现代哲学史上占有”结构主义之父“的重要地位。哲学结构主义的兴起公认肇始于列维－斯特劳斯《野性的思维》（Lapenseesauuage）的问世（1962年）如果说，就他个人的学术生涯而言，这个思潮的形成相应于他从文化人类学家向哲学过渡的过程，那么，《野性的思维》只是这个过程的开端，而其完成则是这四卷本的《神话学》（Mythologiques）（1964—1971年）。这部书标志着哲学结构主义的真正确立。 在第三卷《神话学：餐桌礼仪的起源》中，分析有关礼仪的神话，探究印第安人表达时间之连续性及不连续性的方式.。李维斯陀在此声称：一个文化用以表达思考的各种体系或代码具有逻辑的一致性。
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神话学:从蜂蜜到烟灰 (法)克洛德·列维-斯特劳斯 著,周昌忠 译 中国人民大学出版社【正版书籍】 【热销推荐，正版现货，全国三仓就近发货，物流快捷，欢迎选购！】
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神话学：生食和熟食【正版书籍】 线上线下同步销售，请咨询客服查询库存后下单，避免纠纷。
《列维·斯特劳斯文集3：神话学生食和熟食》是法国著名的结构人类学家斯特劳斯四卷本《神话学》中的卷。在《列维·斯特劳斯文集3：神话学生食和熟食》中，斯特劳斯试图以生的与煮熟的、新鲜的与腐败的、湿的与干的等对立的烹饪及感官特质建立一套严谨的逻辑架构。“生/熟”这个对立组是一再出现的主题：前者属于自然的范畴，后者属于文化的范畴。这两个范畴的差异及变换以火的发现为指涉的焦点。他还发现了下列层次上各对立组的对应关系：在食物层上是“生的/熟的”，在社会层次上是“自然/文化”，在宗教层次上是“世俗/神圣”，在声音层次上是“静默/音响”。
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神话学:从蜂蜜到烟灰 (法)克洛德·列维-斯特劳斯 ,周昌忠 中国人民大学出版社【放心购买】 【正品保证，进入店铺更多优惠！】
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神话学 餐桌礼仪的起源 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
列维－斯特劳斯（ClaudeLevi－Strauss，908—）在西方现代哲学史上占有”结构主义之父“的重要地位。哲学结构主义的兴起公认肇始于列维－斯特劳斯《野性的思维》（Lapenseesauuage）的问世（962年）如果说，就他个人的学术生涯而言，这个思潮的形成相应于他从文化人类学家向哲学过渡的过程，那么，《野性的思维》只是这个过程的开端，而其完成则是这四卷本的《神话学》（Mythologiques）（964—97年）。这部书标志着哲学结构主义的真正确立。在第三卷《神话学 餐桌礼仪的起源》中，分析有关礼仪的神话，探究印第安人表达时间之连续性及不连续性的方式.。李维斯陀在此声称 一个文化用以表达思考的各种体系或代码具有逻辑的一致性。
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神话学 从蜂蜜到烟灰 列维 斯特劳斯文集4 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
列维－斯特劳斯（ClaudeLevi－Strauss，908—）在西方现代哲学史上占有”结构主义之父“的重要地位。哲学结构主义的兴起公认肇始于列维－斯特劳斯《野性的思维》（Lapenseesauuage）的问世（962年）如果说，就他个人的学术生涯而言，这个思潮的形成相应于他从文化人类学家向哲学过渡的过程，那么，《野性的思维》只是这个过程的开端，而其完成则是这四卷本的《神话学》（Mythologiques）（964—97年）。这部书标志着哲学结构主义的真正确立。《从蜂蜜到烟灰》在这一卷里，作者通过对新的神话，包括卷里已提到过的神话继续作结构分析，并运用“新的观点”，显示神话思维能超越卷表明的经验层面，进到抽象概念的层面，即他所说的从“性质的逻辑”进到“形式的逻辑”，所运用的范畴则从可感觉性质的范畴——“生和熟、新鲜和腐烂、干和湿”——进到形式的范
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神话学 餐桌礼仪的起源 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
列维－斯特劳斯（ClaudeLevi－Strauss，908—）在西方现代哲学史上占有”结构主义之父“的重要地位。哲学结构主义的兴起公认肇始于列维－斯特劳斯《野性的思维》（Lapenseesauuage）的问世（962年）如果说，就他个人的学术生涯而言，这个思潮的形成相应于他从文化人类学家向哲学过渡的过程，那么，《野性的思维》只是这个过程的开端，而其完成则是这四卷本的《神话学》（Mythologiques）（964—97年）。这部书标志着哲学结构主义的真正确立。在第三卷《神话学 餐桌礼仪的起源》中，分析有关礼仪的神话，探究印第安人表达时间之连续性及不连续性的方式.。李维斯陀在此声称 一个文化用以表达思考的各种体系或代码具有逻辑的一致性。
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神话学 生食和熟食 [法]克洛德·列维 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《列维·斯特劳斯文集3 神话学生食和熟食》是的结构人类学家斯特劳斯四卷本《神话学》中的卷。在《列维·斯特劳斯文集3 神话学生食和熟食》中，斯特劳斯试图以生的与煮熟的、新鲜的与腐败的、湿的与干的等对立的烹饪及感官特质建立一套严谨的逻辑架构。“生/熟”这个对立组是一再出现的主题 前者属于自然的范畴，后者属于文化的范畴。这两个范畴的差异及变换以火的发现为指涉的焦点。他还发现了下列层次上各对立组的对应关系 在食物层上是“生的/熟的”，在社会层次上是“自然/文化”，在宗教层次上是“世俗/神圣”，在声音层次上是“静默/音响”。
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神话学:裸人-列维-斯特劳斯文集6 (法)克洛德·列维-斯特劳斯 著,周昌忠 译 中国人民大学出版社【放心购买】 正版图书，下单前请先咨询客服，欢迎选购！
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列维--斯特劳斯文集5:神话学-餐桌礼仪的起源 正版图书,下单速发,可开发票
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神话学 裸人 列维 斯特劳斯文集6 [法]克洛德·列维 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《列维·斯特劳斯文集6 神话学裸人》是列维-斯特劳斯文集系列之一。《列维·斯特劳斯文集6 神话学裸人》比较南美和北美的神话，并探讨各变型之间的对称关系。列维·斯特劳斯特别注意衣饰在人与自然的关系上所伴演的角色。，他验证了南美和北美区域之神话整体所具有的封闭性质。作者在创造性地坚持在神话研究中把逻辑数学工具运用于结构分析之余，还把西方文明的“科学知识”放到文化史和民族文化的背景中去考虑。他表明，一方面，神话的“深层逻辑”包括着产生各民族社会自己的“原本话语”的规则，而这正是“科学知识”的“绝对优越性”所系，也正是神话逻辑结构分析及其方法的根据所在，任何“文化相对主义”在此都无置喙之地。在这个范围里，其它社会和民族那里产生和发展起来的知识模式都难望“科学知识”之项背。而另一方面，不能因
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神话学：裸人：列维-斯特劳斯文集6【达额立减】 线上线下同步销售，请咨询客服查询库存后下单，避免纠纷。
《列维·斯特劳斯文集6：神话学裸人》是列维-斯特劳斯文集系列之一。《列维·斯特劳斯文集6：神话学裸人》比较南美和北美的神话，并探讨各变型之间的对称关系。列维·斯特劳斯特别注意衣饰在人与自然的关系上所伴演的角色。后，他验证了南美和北美区域之神话整体所具有的封闭性质。 作者在创造性地坚持在神话研究中把逻辑数学工具运用于结构分析之余，还把西方文明的“科学知识”放到文化史和民族文化的背景中去考虑。他表明，一方面，神话的“深层逻辑”包括着产生各民族社会自己的“原本话语”的规则，而这正是“科学知识”的“优越性”所系，也正是神话逻辑结构分析及其方法的根据所在，任何“文化相对主义”在此都无置喙之地。在这个范围里，其它社会和民族那里产生和发展起来的知识模式都难望“科学知识”之项背。而另一方面，不能因
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神话学:裸人-列维-斯特劳斯文集6【正版】 【正版图书，达额减，电子发票】
从落基山脉一直到太平洋，约在纬度400和500之间，绵延一片大地，主要由第三纪和第四纪熔岩玄武岩构成，岩石呈水平的或褶皱的岩层状，很多地方还有更古老的岩石。海岸线往后大约200公里处是喀斯喀特山脉，走向取南-东-北-西轴线，代表最重要的火山岩褶皱带。这山脉的西坡倾向海洋，坡面主要是不规则的起伏，基本上是第三纪的海洋沉积，包裹着同样年龄的火山岩层以及奥林匹亚山、海岸山脉和克拉马特山的更古老的变质岩，这里还像南面的内华达山脉一样也出现侏罗纪的侵人岩，并混合有可远溯到石炭纪的其他岩石。
¥386.00定价：¥852.00 (4.54折)
列维--斯特劳斯文集5:神话学-餐桌礼仪的起源 正版图书,下单速发,可开发票
¥102.20定价：¥205.40 (4.98折)
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神话学:从蜂蜜到烟灰 (法)克洛德·列维-斯特劳斯 著,周昌忠 译 中国人民大学出版社【正版书籍】 正版图书，下单前请先咨询客服，欢迎选购！
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列维--斯特劳斯文集5:神话学-餐桌礼仪的起源【正版图书，电子发票】
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神话学:从蜂蜜到烟灰【正版】 【正版图书，达额减，电子发票】
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