景观俞孔坚 著科学出版社（正版旧书）9787030067111 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
《景观：文化、生态与感知》是景观规划设计学科在国内全面和系统的学术研究汇总。《景观：文化、生态与感知》收录了作者从事景观研究发表的论文共41篇，共分四部分：综述篇着重介绍规划设计学领域的一些关键概念和前沿领域研究的理论，方法以及国际新专业教学体系；景观文化篇集中讨论了申国人的理想景观与生态经验的理论；景观生态篇提出了景观安全格局理论和方法；景观感知篇概述了中国人的景观感知和审美心理。 《景观：文化、生态与感知》可供景观（风景园林）规划设计、城市规划、建筑、生态、环境、生物保护、旅游等专业人员参阅。
¥38.00定价：¥179.00 (2.13折)
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¥27.80定价：¥158.60 (1.76折)
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景观 俞孔坚 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
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景观桥 俞孔坚 黄锦宜 李波 9787112292172 步行栈道 公园栈桥 爬山栈桥 玻璃栈桥 市政景观桥 土人设计著
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景观桥 俞孔坚 黄锦宜 李波 中国建筑工业出版社9787112292172
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景观 俞孔坚 著 9787030067111 科学出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
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景观桥 俞孔坚 黄锦宜 李波 中国建筑工业出版社9787112292172
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多解规划俞孔坚 著中国建筑工业出版社9787112057405 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
北京大学的俞孔坚教授、其同事李迪华先生和斯洛文尼亚卢布尔雅邶大学的达沃尔吉斯沃达教授以及他们的学生，完成丁一项实验性的区域景观规划和设计工作。 这一工作的重要性体现在以下几个方而： 首先，项目所在地是一个特大城市的一个真实地域，这个城市正在为这一从区域上讲非常重要的地段寻求未束发展的出路；第二，这是一个H际问的两个著名大学及其丰要规划师之间的合作（俞孔坚和达沃尔古斯沃达教授恰好都曾经是我的博士生）；第二，IE常有意思的是，从方法论上讲，研究过程的组织采用了我关于类似研究过程的框架体系，这一框架也曾在别的场合应用，但从没有存类似“人坏”这样的城市景观尺度上应用。这一片珐论框架基于六个方面问题的求解： 1．如何来表达和陈述景观，包括内容、空问和时间。对这一问题的回答依赖于陈述模型，这是研
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回到土地俞孔坚 著；朱竞梅 编生活·读书·新知三联书店9787108044204 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
中国正处于重建乡村和城市景观的重要历史时期，面对着因能源短缺与生态环境恶化而带来的生存危机、全球化和社会文化转型中的民族身份危机和与之伴随的草根信仰危机，俞孔坚分别从城市、田园和遗产三个层面论述他的景观理想：一种“生存的艺术”，即“天、地、人、神的和谐”。为此，他提出了引起热议的“反规划”理论，提倡“白话的城市与白话的景观”，强调“足下文化与野草之美”，并对所谓的“新农村”建设保持警惕，认为有可能破坏农村延续几千年的土地与人的和谐，“新能源”——农村的城市化也许是一个巨大的陷阱。 “回到土地”是俞孔坚理论和实践的基点，而他的追求则是建设真正“中国”而“现代”的景观。
¥39.50定价：¥186.90 (2.12折)
回到土地俞孔坚 著生活·读书·新知三联书店9787108030801 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
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景观 俞孔坚 著 9787030067111 科学出版社【售后无忧】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
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回到土地俞孔坚 著；朱竞梅 编生活·读书·新知三联书店9787108044204 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
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海绵田园 俞孔坚 等 正版书籍 中国建筑工业出版社【善水启迪图书 正版保真】 【本店支持开发票 如需帮助请联系客服】
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回到土地 俞孔坚 著；朱竞梅 编【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】 【正版】
中国正处于重建乡村和城市景观的重要历史时期，面对着因能源短缺与生态环境恶化而带来的生存危机、全球化和社会文化转型中的民族身份危机和与之伴随的草根信仰危机，俞孔坚分别从城市、田园和遗产三个层面论述他的景观理想：一种“生存的艺术”，即“天、地、人、神的和谐”。为此，他提出了引起热议的“反规划”理论，提倡“白话的城市与白话的景观”，强调“足下文化与野草之美”，并对所谓的“新农村”建设保持警惕，认为有可能破坏农村延续几千年的土地与人的和谐，“新能源”——农村的城市化也许是一个巨大的陷阱。 “回到土地”是俞孔坚理论和实践的基点，而他的追求则是建设真正“中国”而“现代”的景观。
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回到土地 俞孔坚 著；朱竞梅 编 9787108044204 生活·读书·新知三联书店 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
中国正处于重建乡村和城市景观的重要历史时期，面对着因能源短缺与生态环境恶化而带来的生存危机、全球化和社会文化转型中的民族身份危机和与之伴随的草根信仰危机，俞孔坚分别从城市、田园和遗产三个层面论述他的景观理想：一种“生存的艺术”，即“天、地、人、神的和谐”。为此，他提出了引起热议的“反规划”理论，提倡“白话的城市与白话的景观”，强调“足下文化与野草之美”，并对所谓的“新农村”建设保持警惕，认为有可能破坏农村延续几千年的土地与人的和谐，“新能源”——农村的城市化也许是一个巨大的陷阱。 “回到土地”是俞孔坚理论和实践的基点，而他的追求则是建设真正“中国”而“现代”的景观。
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