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记得胡絮青老人曾经说过：“民俗是文化。国家民族不分大小，凡是民俗越发达越讲究的，其文化必定越高越不可征服。”这话准确而概括地说出了民俗文化的宝贵价值。老人还呼吁：应该热爱民俗，“应该多多的研究民俗，多写，应该尽量多地保存那些优秀的古老的美的民俗。”民俗不同于正史，正史是纂修有专人，流传有保障，而民俗是由各个时期千千万万个“好事之人”汇集、整理而成的资料，这些资料分门别类形式各异，但总的说来不外乎“文”与“像”两种。“文”就是文字叙述包括诗歌，“像”就是图画包括雕塑，这些资料在经过许许多多的劫难后才得以流传至今，所以越是久远的，传世也就越稀少。
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《资本论》与唯物史观的协同演进【正版书籍】 线上线下同步销售，请咨询客服查询库存后下单，避免纠纷。
本文所要论证的基本观点是，《资本论》研究与唯物史观的建构与推进是协同演进的，共同分享着核心课题，即从早期马克思的“异化劳动”与“私有财产”的关系向《资本论》时期的“雇佣劳动”与“资本”的关系的推进，完成了唯物史观与《资本论》研究的内在贯通，换言之，《资本论》的研究课题生成于唯物史观的草创时期；唯物史观理论的推进为《资本论》研究奠定了坚实的理论基础，而《资本论》研究的全面展开又印证并发展了唯物史观，进而反驳了关于马克思思想的“断裂论”与《资本论》的“过时论”等错误论断。
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像北京这样的古都，历史之悠久，文化之广博，说实在话，一个人即使是毕生从事创作，手不停笔的写画也难免有所不及。本书收集整理的侯长春老北京民俗人物画作品共计200幅。表现形式上采用一文一图相配合的形式，解说文字简短精炼，画面刻画准确生动，绘画风格上严谨细致，力求给人们留下一个较完整的老北京民俗风情的印象。
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《资本论》与唯物史观的协同演进 周露平 著；张雄、鲁品越 编 9787208146112 上海人民出版社【达额立减】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
本文所要论证的基本观点是，《资本论》研究与唯物史观的建构与推进是协同演进的，共同分享着核心课题，即从早期马克思的“异化劳动”与“私有财产”的关系向《资本论》时期的“雇佣劳动”与“资本”的关系的推进，完成了唯物史观与《资本论》研究的内在贯通，换言之，《资本论》的研究课题生成于唯物史观的草创时期；唯物史观理论的推进为《资本论》研究奠定了坚实的理论基础，而《资本论》研究的全面展开又印证并发展了唯物史观，进而反驳了关于马克思思想的“断裂论”与《资本论》的“过时论”等错误论断。
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《资本论》与唯物史观的协同演进 周露平 上海人民出版社 9787208146112
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《资本论》与唯物史观的协同演进 周露平 著；张雄、鲁品越 编【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】 【正版】
本文所要论证的基本观点是，《资本论》研究与唯物史观的建构与推进是协同演进的，共同分享着核心课题，即从早期马克思的“异化劳动”与“私有财产”的关系向《资本论》时期的“雇佣劳动”与“资本”的关系的推进，完成了唯物史观与《资本论》研究的内在贯通，换言之，《资本论》的研究课题生成于唯物史观的草创时期；唯物史观理论的推进为《资本论》研究奠定了坚实的理论基础，而《资本论》研究的全面展开又印证并发展了唯物史观，进而反驳了关于马克思思想的“断裂论”与《资本论》的“过时论”等错误论断。
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《资本论》与唯物史观的协同演进 周露平 著；张雄、鲁品越 编 上海人民出版社 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
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