近三百年稀见名家法书集粹 . 吴让之篆书圣教序选句 承数千年文脉余韵,览三百年书道风云;独家珍本, 绝版再现;选目谨严, 考释精当;风格多样 ,气象万千;诚意之作,希君鉴藏
▲ 《吴让之篆书圣教序选句》用笔浑融清健,篆法方圆互参,体势展蹙修长,有 吴带当风 之妙,是学习和研究清代篆书的上佳范本。 ▲ 吴熙载是包世臣的入室弟子,继承了包氏衣钵,行书和楷书皆恪守师法而自成面目,给人以清澹甜润之感。 ▲ 沙孟海在《近三百年的书学》中评论道: 吴熙载篆书纯用邓法,挥毫落笔,舒卷自如,虽刚健少逊,而翩翻多姿,有新的面目。
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近三百年稀见名家法书集粹-吴让之篆书二种 正版现货,可开发票
本册为《团扇铭》与《山海经图赞》合册,《团扇铭》上款“稼孙”是魏锡曾,其嗜印有奇癖,谑号印奴,日事笔砚,于金石拓本、名人印蜕汇辑甚富。《山海经图赞》则是写给沈树镛的,沈氏字均初,是咸丰、同治间的金石家,所蓄善本手帖尤多。此两种篆书面貌相近,大致书于同时。因为写给同道,所以很用心,点画舒展飘逸,结体瘦长疏朗,行笔稳健流畅,圆劲流美。黄宾虹曾说 “吴熙载篆书纯用邓法,挥毫落笔,舒卷自如,虽刚健少逊,而翩翻多姿,有他新的面目。”以此语来评论这两件作品,*是妥当。
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篆刻艺术在中国有着几千年的发展历史。从中国象形文字发明并摹刻、书写于陶器之上时起,玺印篆刻艺术就开始萌芽。商代以后,通过金文的铸造和甲骨文字的刻写,中国古人进一步掌握了铸、刻、模制等多种方法,为玺印技术的发展奠定了雄厚的基础。以后,公私印信和节、符、铭等的铸造模制日渐风行,至两汉时期达到,并形成一套完整的印章制度,开辟了中国篆刻艺术的全新时代。魏、晋以后,虽然篆刻艺术经历了一个较长时期的衰落过程,却也为我们留下了大量艺术数据。尤其是这一时期的历代官印,为我们研究历代官职提供了丰富的实物资料。至宋代,历代出土的公私玺印受到学者们的重视,郭忠恕《汉简》、王俅《啸堂集古录》等相关研究着作也开始刊行。到元代,篆刻艺术逐渐走向复兴,重新趋向平民化和个性化,并出现了吾邱衍穴学古编移这样
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