梁启超谈佛 梁启超 著,张阳 编 东方出版社,【正版现货】 正版图书,本店套装图书默认为单本,您下单前可咨询在线客服,谢谢!
梁启超说:清凉无热恼,自由无系缚,安定无破坏,平等无差别的境界,大概是涅槃真义吧。 慈悲,慈谓与人同喜,悲谓与人同忧。对于一切众生,恰如慈母对于爱子,热恋者对于其恋人,所有苦乐,悉同身受。 佛说法五十年,一言以蔽之,曰“无我”。佛典屡用色、名二字,色指色蕴,名指受、想、行、识四蕴。
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《梁启超谈佛》 梁启超的一生与佛学结下了不解之缘。戊戌变法前后,他就呼吁人们学佛、信佛,晚年,他对佛学简直到了如醉如痴的地步。一九二二年,梁启超在清华大学讲课时,又对佛学理论作了总体概述,提出佛家所讲的法“就是心理学”。这是对佛典的现代理解的高度升华。对于佛教中最玄妙的“业与轮回”“无常与无我”“解脱与涅槃”,梁启超都从哲学的角度,运用生物、物理及化学的一些科学知识,作了解释。梁启超的解释浅显易懂,触及到佛典的本意。
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西方哲学智慧 张志伟,欧阳谦 主编 中国人民大学出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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《尚书·尧典》解说 甘阳 主编,张祥龙 著 生活.读书.新知三联书店【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
《尚书》是中国古代文献,《尧典》又是《尚书》的篇。本书作者张祥龙教授认为,“这个经典到目前为止好像还很有一些思想内涵有待于挖掘”。在简要阐述《尚书·尧典》的“真书身份”,细致梳理《尚书》全书及《尧典》全篇的结构与内容之后,作者略一“徘徊”,开始探讨“什么是更好的人类生存方式”,认为美好的人类社会和政治结构,应该能让人类的特性以协调的方式实现出来;而《尧典》所追记的,正是中华古圣贤追求和实践人类更好生活方式的努力,它极为深刻而美妙地展示了一个家、时的源头。由此往下,作者通过细读文本的方式,重点阐发《尧典》文本中所蕴含的“时”与“孝”这两个重要理念,带领读者深入体会中国古代乃至人类史上动人的生存境界。全书行文晓畅,作者情挚意深,具有很强的感染力与启发性。
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写给大众的西方哲学 写给大众的人文艺术丛书 欧阳谦 张志伟 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
本书是西方哲学的导论或者入门,其叙述方式有别于一般的西方哲学史。对于初次接触西方哲学的读者来说,读哲学史往往使他们迷失在令人眼花缭乱的理论丛林之中,难以鸟瞰西方哲学这片广阔无际的森林。鉴于哲学有许多分支和部门,这些分支和部门的主题——哲学问题——都有一个历史的演变过程,为了使读者能够对西方哲学有一个整体性的概观,本书以哲学问题或哲学的分支和部门为线索,例如形而上学、宗教哲学、历史哲学、政治哲学、伦理学、认识论等等,采取史论结合的叙述方式,而且相关的讨论贯穿古今,力图在有限的篇幅中绘制出一幅西方哲学的完整图案,以深入浅出的语言展示西方哲学的基本精神。
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中国思想史论集(第3辑) 张岂之、谢阳举 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
2007年7月6日至8日,由西北大学中国思想文化研究所主办,在西安召开了“中国思想史学科建设研讨会”,一百余位学人与会。会后为编辑会议发言和成果交流,经过充分考虑,在不损伤论文原意的前提下,对过长的论文适当删减,并对每篇论文的文字和引文进行校正,而且力求分类准确。
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梁启超说:清凉无热恼,自由无系缚,安定无破坏,平等无差别的境界,大概是涅槃真义吧。 慈悲,慈谓与人同喜,悲谓与人同忧。对于一切众生,恰如慈母对于爱子,热恋者对于其恋人,所有苦乐,悉同身受。 佛说法五十年,一言以蔽之,曰“无我”。佛典屡用色、名二字,色指色蕴,名指受、想、行、识四蕴。
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梁启超谈佛说:清凉无热恼,自由无系缚,安定无破坏,平等无差别的境界,大概是涅槃真义吧。 慈悲,慈谓与人同喜,悲谓与人同忧。对于一切众生,恰如慈母对于爱子,热恋者对于其恋人,所有苦乐,悉同身受。 佛说法五十年,一言以蔽之,曰“无我”。佛典屡用色、名二字,色指色蕴,名指受、想、行、识四蕴。
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