中国历代碑帖技法导学集成 笔法导示(20) 灵飞经 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《灵飞经》,又名《灵飞六甲经》,主要阐述存思之法。是唐代小楷之一,无名款。《灵飞经》笔势圆劲,字体精妙。笔法以中锋为主,露锋顺入居多,流畅中求稳健,轻而不浮,重而不滞。其结体隽永端庄,匀称大方。妙趣横生,秀媚舒展。整篇字的章法参差错落,疏密有致,字与字之间,行与行之间顾盼照应,虽为楷书,却有行书的流畅与飘逸之气韵,历来受到书法家的重视,是的小楷临摹范本之一。
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中国历代碑帖技法导学集成 笔法导示(16) 张玄墓志 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《张玄墓志》全称《魏故南阳张玄墓志铭》,清代因避清圣祖玄烨之讳而改称《张黑女墓志》。刻于北魏普泰元年(五三二十月,正书,二十行,满行二十字。原石久佚不存。清道光年间何绍基于山东发现此碑装裱本而闻世,此拓本共十二页,每页四行,满行八字,因海内孤本,故极为珍贵,今藏上海博物馆。《张玄墓志》书法精美,刻工亦佳。用笔讲究中锋、侧锋的运用,注意藏锋、露锋的变化,体现含蓄而不外露的笔意 结体呈横势,单字结构宽绰,有隶书结体的扁方之意 章法布局整齐,宇距稍大,行距稍小,但几行中出现错落的形态,貌似行书章法,又为整篇添了几分光彩及灵动之气。何绍基评之曰 “化篆分入楷,遂尔无种不妙,无妙不臻,然道厚精古,未有可比肩《黑女》者。”
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中国历代碑帖技法导学集成 结字导习(20) 吴昌硕临石鼓文 许晓俊、袁卫民、中国 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
吴昌硕(一八四四—一九二七),初名俊,又名俊卿,初字香圃,中年后更字昌硕,元年后署苍石、仓硕,号缶庐、苦铁、大聋、缶道人、苦铁道人、芜青亭长、饭青芜室主人、破荷亭长、石人子室主人、石尊者、五湖印匀、老缶,小名乡阿姐,浙江安吉人。曾在杭州“诂经精舍”拜经学巨擘俞樾为师习辞章和训诂之学 又在苏州入书家杨岘门下学金石学和书法 并与的金石文物收藏家过从,得吴大潋、吴云和潘祖荫等人赏识,以遍观诸家收藏的金石碑刻拓本及书画真迹,眼界为之大开。吴昌硕精研金石,善摹《石鼓文》,兼有书、诗、画、印四绝。其画因受徐渭、朱耷、石涛、李弹、赵之谦诸家写意画影响,博取众长,自创新貌,开吴派艺术之先 其诗初学王维、杜甫,后法唐宋诸家,清新淳朴 篆刻钝刀直入,苍劲雄浑,创为一派,一九一三年被公推为西泠印社首任
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中国历代碑帖技法导学集成·笔法导示(16):张玄墓志售价高于定价
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中国历代碑帖技法导学集成·笔法导示:王羲之十七帖【正版书籍】
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中国历代碑帖技法导学集成-笔法导示(15)-张猛龙碑 正版现货,可开发票
《张猛龙碑》全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》。北魏孝明帝正光三年(五二二)刻,无书写者姓名,石在山东曲阜孔庙。额正书『魏鲁郡太守张府君清颂之碑』三行十二字 碑阳二十四行,行四十六字 碑阴刻立碑官吏名计十列。碑文记颂了魏鲁郡太守张猛龙兴办学校的功绩。碑文中的『冬温夏清』四字被认为是鉴别有关《张猛龙碑》古拓、今拓、原拓、翻拓的重要依据。有些古人拓碑,每拓一次之后就要把原碑上的某字去掉一点或留下某种印记,使后人之拓永远不能与前人之拓相雷同、相媲美,更不用说伪造作假了,可见古人用心之良苦。《张猛龙碑》为北魏刻石精品,既方峻古朴,又俊俏挺拔。用笔以方为主,线条的质感和形态呈多样性,粗细、方圆、刚柔、收放、正反等对比变化,相映成趣,集魏碑之众美于一身,结字匀称、舒展,如和风朗月。康有为在
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中国历代碑帖技法导学集成 笔法导示(23) 颜真卿麻姑仙坛记 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
颜真卿(七○九-七八五),字清臣,世称颜平原、颜鲁公,琅砑临沂(今山东临沂)人。少时因家贫乏纸,曾以笔蘸黄土扫墙习字。初学褚遂良,后从张旭得笔法,又汲『初唐四家』特点,兼收北碑与篆隶笔意,并从民间书法中汲取养料,入古濯新,以己之人品、学养和对书艺之进取,成为自晋以来书法史上第二高峰。中年以后突破『初唐四家』瘦硬书风的窠臼,其正楷端庄雄伟,骨力道劲,气势恢宏,英风凛冽,行书道劲舒和,世称『颜体』。朱长文在《续书断》中把颜真卿书法尊为『神品』,并说,『其发于笔翰,则刚毅雄特,体严法备,如忠臣义士,正色立朝,临大节而不可夺也。』《麻姑仙坛记》全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》,是颜真卿楷书代表作。该碑立于唐大历六年(七七一),后遭雷电毁佚,有拓本存世。碑文书法苍劲古朴,以篆法入楷笔
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中国历代碑帖技法导学集成 笔法导示(33) 米芾书法精选 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
米芾(一○五一-一一○八),书法家、画家、书画理论家。初名黻,后改芾,字元章,号襄阳漫士、海岳外史等。世居太原(今属山西),后迁居湖北襄阳,长期居润州(今江苏镇江)。天资高迈、人物萧散,好洁成癖,被服效唐人,多蓄奇石,世号『米颠』。书画自成一家,精于鉴别。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。善诗,工书法,擅篆、隶、楷、行、草等书体,长于临摹古人书法,达到乱真程度。师法欧阳询、柳公权,字体紧结,笔画挺拔劲健,后又转师王羲之、王献之,体势展拓,笔致浑厚爽劲,自谓刷宇,与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称『宋四家』。其绘画擅长枯木竹石,尤工水墨山水,以书法中的点入画,用大笔触水墨表现烟云风雨变幻中的江南山水,人称『米氏云山』,富有创造性。米芾传世书迹不少,但大字作品却稀罕,仅存《吴江舟中诗》《虹
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中国历代碑帖技法导学集成 笔法导示(13) 集王羲之书圣教序 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《圣教序》全称《大唐三藏圣教序》,怀仁集王羲之行书刻成碑文,唐咸亨三年(六七二)十二月建。《金石萃编》载 『碑高九尺四寸六分,宽四尺二寸四分 文共三十行』,是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经,回国后翻译穴三藏要籍移而写的。太子李治(高宗)并为附记,现藏西安碑林。王氏书迹大都赖此以传,故为历代书家所重。怀仁是长安弘福寺僧,能文工书,受诸寺委托,借内府王羲之书迹,煞费苦心,历时二十四年,集摹而成此碑。遂使『逸少真迹,咸萃其中』。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度,致使此碑点画气势、起落转侧,纤微克肖,充分地体现了王书的特点与韵味,达到了位置天然、章法秩理、平和筒静的境界。《圣教序》广采王书之众长,很注重变化和衔接,摹刻亦颇为精到,因此可以说,《圣教序》是从王氏书迹中经过挑
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中国历代碑帖技法导学集成 笔法导示(7) 礼器碑 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《礼器碑》全称《汉鲁相韩勃造孔庙礼器碑》,又称《韩明府修孔子庙碑》。汉永寿二年(一五六)刻,置山东曲阜孔庙。碑身高一点五米,宽零点七三米,四面皆刻文字,碑阳十六行,行三十六字 碑左侧三列,列四行 右侧四列,列四行 碑阴三列,列十七字。碑文记述鲁相韩劾修孔庙、增置礼器吏民共同捐姿立石以颂其德事,碑阴及两侧刻资助官吏姓名及款数。《礼器碑》碑阳部分用笔方圆兼施、力注笔端,行笔时提按轻重反差强烈。结体寓欹侧于平正,瘦劲宽绰。章法处理是纵有序,横有列 字距宽,行距密。碑阴部分用笔随意不拘,奇逸飞动。章法上也因纵有序、横无列,字距参差不齐的安排而富于流动感,使之通篇自然灵动,富有生气。另外,此碑在力量感的表现上很成功。临习《礼器碑》,应首先着眼于粗细线条组成的有机整体,保持字的力度不散。
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中国历代碑帖技法导学集成 笔法导示(12) 王羲之十七帖 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
王羲之(三○三-三六一,一作三二-三七九),字逸少,东晋书法家。原籍琅砑(今属山东临沂),后居会稽山阴(浙江绍兴)。官至右军将军,会稽内史,世称『王右军』。其书早年从卫夫人学,后于父旷处见前代名迹,遂改初学,博取众长。草书法张芝,正书学钟繇,后又遍习蔡邕、梁鹄、张昶等书,精研体势,增损古法,一变汉、魏朴质书风,成妍美流便之体。与钟繇并称『钟王』,与其子王献之并称『二王』。于我国书法艺术史上具有继往开来之功,贡献甚大,后人以『书圣』誉之。其书法艺术对日《中国历代碑帖技法导学集成·笔法导示(2) 王羲之十七帖》坛亦有很大影响。所书作品有《兰亭序》《穴快雪时帖》《奉橘帖》《丧乱帖》《上虞帖》等。《兰亭序》又名《兰亭宴集序》《兰亭集序》《临河序》《禊序》《禊帖》,为历代书法家所敬仰,被誉
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