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“大家小书”,是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”,包括两方面的含义:一、书的作者是大家;二、书是写给大家看的,是大家的读物。所谓“小书”者,只是就其篇幅而言,篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻,有些倒是相当重。
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《三生石上旧精魂 中国古代小说与宗教》的第二部分和第三部分,分别谈了八仙的由来、演变和几种器物的使用。我就更不敢妄加评论,以免佛头着粪。好在作者自己在引子和里已作了概括的说明。读者应先仔细阅读,自然会渐入佳境。《三生石上旧精魂 中国古代小说与宗教》内容的部分五篇,举例说明某一类题材故事与佛教故事之间的关联。重点述中国作者之化洋为土,推陈出新。第二部分一篇,阐述了八仙的变换及其源流。第三部分五篇,分述几种器物在儒释道三教和高层与全社会中的使用及其中蕴含着的种种特殊意义。必须说明,本书稿力求普及,并非高深的论文结集。我们参考了力所能及搜集到的重要资料。好比布置房间,陈设加床、铺盖、桌椅、书画、灯具等等,全是买来的。也有几件是本客自制。可是,室内装饰意匠是笔者的。当今“知识”时代,
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有些几经改选的佛教故事和人物形象,我们往往等闲视之,只认为是小说家的随意虚构,而经过白先生反本还原的深入探讨,才了解其根子还在于佛经和经过佛教体系传入中国的古代南亚次大陆的传说故事。 ——程毅中 “大家小书”,是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”,包括两方面的含义:一、书的作者是大家;二、书是写给大家看的,是大家的读物。所谓“小书”者,只是就其篇幅而言,篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻,有些倒是相当重。其实,篇幅大小也是相对的,一部书十万字,在今天的印刷条件下,似乎算小书,若在老子、孔子的时代,又何尝就小呢? 编辑这套丛书,有一个用意就是节省读者的时间,让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代,人们要学的东西太多了。补习,遂成为经常的需
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本书为“大家小书”之一种。 “大家小书”是北京出版社的学术品牌,是大家写给大家看的书。其中收录有关文学、历史、哲学、艺术等各个文科领域的作品,既是名家大家的作品,举重若轻,深入浅出,整齐地展示学术成果;又是大家民众的读物,可以开阔读者眼界,一窥学术堂奥。而一册小书,凝聚着人类的智慧,浓缩了学者毕生的心血和才华。 本书典雅而大方,对于青年学生,对于爱好文史的读者,养眼且怡心!
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编辑推荐 本书由三部分组成 《造像量度经》和《重编诸天传》的点校本为部分,造像量度经是清代工布查布编著,清中期以来被奉为规范佛教造像的经典 《重编诸天传》为南宁僧人行霆据释神焕编著的《诸天传》补充订而成,主要论述天台宗伽蓝安置的古代南亚次大陆二十位诸天神之由来,并依《金光明忏法》等经典定其道场列位。本书对研究佛教造像尤为珍贵。第二部分主要是对部分的补充说明,以图为主,附有各种佛像、菩萨像、
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笔者业余学习写对联,粗粗一算,从知道什么是对联起,大概得有近六十年了。笔者的祖父会写大字,常写匾额与对联、条幅。他也会自己撰写联语。家中常备的工具书,小型的如《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《诗学含英》,大型的如《佩文韵府》,先祖父有时也教导我学习初步使用。旧社会的应酬多,各种对联的利用率相当高。耳濡目染,我那时虽没吃过猪肉,可常见猪跑,也就慢慢地知道了一些对联的写法及其避忌等常识。先祖父逝世,我家迁居北京后,在我读高中阶段,我算是惟一半成年男丁,亲故婚丧嫁娶时,也得当代表,小作应酬。拿着“对联作法”之类书籍,照猫画虎,临时抱佛脚,也能凑合着拽上两句。解放后,这点三脚猫四门斗的功夫早已撂下了。不进则退,基本上练不下来了。
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