《侠的精神文化史论》作者龚鹏程,在历史阴暗的夜空里,偶然出现一些特立独行的任侠仗义之英雄侠客,仿佛在阴冷的寒夜,偶然发现了一两颗亮丽的流星,带给人们一霎时莫名的兴奋。他们那种坚持信念、不畏强梁的勇气,义之所在、虽死不辞的壮烈,以及那种白昼悲歌、深宵弹剑的孤寂与放浪,也在在显示了与众不同的情劋,扣人心弦。正义的英雄,就这样,走人了人世、走入江湖。千山独行,衣袂飘飘。他们的姿影,逐渐弥漫在我们心头、弥漫在银幕和荧光幕以及无数小说与唱本里。
¥52.36
软硬笔吃透妙严寺记与胆巴碑 打通软硬笔同步学习,吃透碑帖文化,只要你跟着练,便会渐至得心应手之境。
六大功能,为初学者提供完善的入门引导。 突出重点:本书收录《妙严寺记》与《胆巴碑》原碑帖不重复的范字675个,风化处进行复原,并放大至70mm 70mm大小的米字格内,利于毛笔临摹训练。本书为初学者提供一本碑帖的简化版本,突出重点,方便入门。 软硬结合:除了用于毛笔临摹训练的简化版本,本书还收录《妙严寺记》与《胆巴碑》原碑帖所有范字1666个,不清晰处进行修复,并缩小至14mm 14mm大小的米字格内,方便用硬笔描临,以便熟练掌握字体结构。 分组学习:《妙严寺记》与《胆巴碑》原碑帖中675个不重复范字按独体结构、左右结构、上下结构、包围结构进行分类,然后再按笔画、偏旁分组进行学习。 偏旁索引:建立强大的范字索引功能,并按部件进行分类,为创作和临习提供帮助。 深入训练:设置 同字异写 功能引导初学者体验书写变化的细节
¥43.50定价:¥58.00 (7.5折)
本书从中国哲学、文学、语言学、史学中的术语出发,以西方符号学的基本理论,结合中国文化的概念和中国人的思维习惯,系统地介绍了文化符号学。本书分八讲 符号的思维 言 符号的思维 象 符号的思维 数 符号的思维 字 象的文化符号学 汉语文化学的历程 语言美学的探索 语文意义的诠释。作者努力将西方的符号学理论本土化,以期构建中国的文化符号学。
¥63.78
美人心事(软精装)/龚鹏程著 谈谈歌德拜伦,说说契诃夫托尔斯泰等外国文学作品书籍
¥14.82定价:¥38.00 (3.9折)
《改变中国历史的文献(套装全2册)》既是一部文章精选,也是一本特殊的中国历史读本。《改变中国历史的文献(套装全2册)》依观世与观文这两个目的而作。二者且是合一的。起于尧舜、止于孙中山过世。书中选辑的文章可分两大类。一是文章改变了历史。二是文章标记了历史的改变。前者是说中国的历史因这些文章而改变了命运,或者倒过来说。是这些篇章形塑了中国。后者,则是历史变动之直接证词。两者结合起来。中国的历史轨迹即粲然可见。
¥24.18
中华传统文化,在“五四运动”以后颇不易谈。有人褒扬之,说它怎么好,必有人厌弃之,说它怎么怎么坏,而且遗毒至今,让我们抬不起头来。而称颂的或批判的,对于传统文化到底内涵如何,却往往同样不甚了了,各以偏见与误解抵死相争。本书不想再重复那些争论,独辟蹊径,由“人”的角度切入,就人的体气、饮食、男女、家庭、社会关系、天人关系、历史意识、思维模式、感性世界、德业担当、文化实践等各层面,说明古代文化在这些方面如何处理,其所形成之文化,在与世界其他文化的比较中,又显示了什么型态、有什么优缺点。对于近代中西文化交流中出现的一些误解,则正本溯源,说明其致误之由来。对华夏文明在现代变迁异化后之再生的可能,也有一些期许。本书注意知识的相对稳定性,重点突出,通俗易懂,又能适当接触学科前沿,引发跨学
¥6.48
文学如此,经史等等亦然。史籍不必说了,史迁孤怀闳识,通古今之变、究天人之际,班固密栗沈实,皆非后世史著所能方驾。经学章句,虽遗佚者多,但相关之训释笺注,毕竟仍是后人掌握儒学的渊薮或键钥,不可不考。且寻索玩绎愈久,愈能感觉其中含蕴弗穷,足供沉潜。就连习学者视为畏途的文字训诂材料,其实也有许多道理可说,可惜现今学者未能发挥罢了。诸如此类感受,越来越强烈之后,我才逐渐体会到对汉代的轻忽或贬斥,本身就是具有思想史意义的事。中国学术,本来即有汉宋两大思潮体系。宋学崛起,原就具有革命性质,所以认为汉魏南北朝所讲之经学儒学均未能延续孔孟之道,必须等到周敦颐、程明道等人,才接上了正道的统绪。可是宋学传至明末,学者又觉得它恐怕与孔孟有些距离,原始儒家之真面貌,或许仍应由汉人所传的经学中去找寻
¥11.80
《侠的精神文化史论》作者龚鹏程,在历史阴暗的夜空里,偶然出现一些特立独行的任侠仗义之英雄侠客,仿佛在阴冷的寒夜,偶然发现了一两颗亮丽的流星,带给人们一霎时莫名的兴奋。他们那种坚持信念、不畏强梁的勇气,义之所在、虽死不辞的壮烈,以及那种白昼悲歌、深宵弹剑的孤寂与放浪,也在在显示了与众不同的情劋,扣人心弦。正义的英雄,就这样,走人了人世、走入江湖。千山独行,衣袂飘飘。他们的姿影,逐渐弥漫在我们心头、弥漫在银幕和荧光幕以及无数小说与唱本里。
¥52.31
国学并非一门专业、一个科目,而是各种学问生发的土壤。从大处说,国学是中国文化的标志,了解本国文化、树立文化自信,可以避免在现今这个同质化时代被同化 具体到个体,则可增进个人的文化内涵,护养根本,滋养灵魂。本书分为门径篇与登堂篇 上篇介绍基本材料、知识与方法,下篇藉评述初叶国学运动中的人物与教育,探讨其中蕴涵的各种问题,同时对现今教育问题亦多有品评。通览全书,国学之纲维与精神尽收眼底,国学之堂奥就在书中阐释的那条宽易博大的治学之道上。
¥6.88
近代中国的苦难,近代中国思想史上的矛盾、复杂、变异、纠缠以及紊乱,亦是整个文化传统面临统合、再造、转化、异变时的表现,而非只肇因于中西文化冲突后中国文化挫败的反应。全世界都处在一个新的枢轴时代中,都在思索文化的出路,寻找突破点。
¥33.68
国学并非一门专业、一个科目,而是各种学问生发的土壤。从大处说,国学是中国文化的标志,了解本国文化、树立文化自信,可以避免在现今这个同质化时代被同化 具体到个体,则可增进个人的文化内涵,护养根本,滋养灵魂。本书分为门径篇与登堂篇 上篇介绍基本材料、知识与方法,下篇藉评述初叶国学运动中的人物与教育,探讨其中蕴涵的各种问题,同时对现今教育问题亦多有品评。通览全书,国学之纲维与精神尽收眼底,国学之堂奥就在书中阐释的那条宽易博大的治学之道上。
¥6.89
近代中国的苦难,近代中国思想史上的矛盾、复杂、变异、纠缠以及紊乱,亦是整个文化传统面临统合、再造、转化、异变时的表现,而非只肇因于中西文化冲突后中国文化挫败的反应。全世界都处在一个新的枢轴时代中,都在思索文化的出路,寻找突破点。
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中国传统文化十五讲(第2版) 北京大学出版社 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
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¥51.30定价:¥59.00 (8.7折)
大学者写给小读者 的中国传统文化百科全书 西方有百科全书,中国古代有类书,两者的编撰精神和逻辑并不相同:西方是以人自己的理性去理解世界,偏于求真;中国是两种,一称为 审美的感知 ,二称为 应用的致知 ,偏于美和善。我们结合西方百科全书和中国传统类书这两大知识系统,整合审美与致用之功能,为小朋友提供一个新的世界图景。
¥22.70定价:¥35.00 (6.49折)
中国少年儿童传统文化百科:万物有灵——中国十二生肖概说 “大学者写给小读者”的中国传统文化百科全书
西方有百科全书,中国古代有类书,两者的编撰精神和逻辑并不相同:西方是以人自己的理性去理解世界,偏于求真;中国是两种,一称为 审美的感知 ,二称为 应用的致知 ,偏于美和善。我们结合西方百科全书和中国传统类书这两大知识系统,整合审美与致用之功能,为小朋友提供一个新的世界图景。
¥18.20定价:¥28.00 (6.5折)
《道教新论》主要内容包括 道教概说、道教的性质、道门文字教、道教的身体观、早期天师道、内丹学的兴起等。
¥67.71
软硬笔吃透雁塔圣教序 打通软硬笔同步学习,吃透碑帖文化,只要你跟着练,便会渐至得心应手之境。
六大功能,为初学者提供完善的入门引导。 突出重点:本书收录《雁塔圣教序》原碑帖不重复的范字647个,风化处进行复原,并放大至70mm 70mm大小的米字格内,利于毛笔临摹训练。本书为初学者提供一本碑帖的简化版本,突出重点,方便入门。 软硬结合:除了用于毛笔临摹训练的简化版本,本书还收录《雁塔圣教序》原碑帖所有范字1467个,不清晰处进行修复,并缩小至14mm 14mm大小的米字格内,方便用硬笔描临,以便熟练掌握字体结构。 分组学习:《雁塔圣教序》原碑帖中647个不重复范字按独体结构、左右结构、上下结构、包围结构进行分类,然后再按笔画、偏旁分组进行学习。 偏旁索引:建立强大的范字索引功能,并按部件进行分类,为创作和临习提供帮助。 深入训练:设置 同字异写 功能引导初学者体验书写变化的细节;用高清图片让初学者观察碑帖原
¥43.50定价:¥58.00 (7.5折)
颜勤礼碑 当中国人心心念念要好好练字时,书法便是刻在中国人骨子里的乡愁。
六大特色,不是教材胜似教材。 大范字: 所有范字放大至65mm 65mm,比大多数八开本碑帖范字大,接近日常书写。 便携式:锁线露脊装便于翻阅、临习,开本适中,比A4纸短17mm,可无障碍放入书包。 无缺字:本书根据碑帖文章收录范字,如原碑帖有残缺字,能修复则修复;如不能修复便从同一碑帖择优选择重复字;如无重复字可用,则用碑帖偏旁部件造字。 既是碑帖: 本书收录《颜勤礼碑》所有范字共计1636个,并按原碑帖字序排列,单字放大后加米字格。 又是字典: 为《颜勤礼碑》每个范字建立索引,按《现代汉语词典》音序排列。 胜似教材: 学习者或书法老师借助本书索引功能和放大范字布置学习内容、制 订临写计划,比一般教材更好用。
¥51.00定价:¥68.00 (7.5折)
近代中国的苦难,近代中国思想史上的矛盾、复杂、变异、纠缠以及紊乱,亦是整个文化传统面临统合、再造、转化、异变时的表现,而非只肇因于中西文化冲突后中国文化挫败的反应。全世界都处在一个新的枢轴时代中,都在思索文化的出路,寻找突破点。
¥34.42
旅中所涉典故史事,往往又不像“漠漠水田飞白鹭”那么简单。像在各地都可看见的丰碑巨碣,下常刻一大龟驮着。有点知识的人就会知道那不是龟,乃是龙王九子之一,叫品质,善能负重,故以它来驮碑。可是龙生九子,除它以外还有哪些,可就不好答了。明孝宗曾以此问李文正,文正答以 一螭吻,形似兽,性好望,所以用为屋顶兽头装饰 一蒲牢,形似龙,性好吼叫,所以用为钟纽 一狴犴,形似虎,有威立,故立于狱门 一饕餮,好饮食,故用于鼎盘 一趴夏,性好水,故立于桥柱 一睚眦,性好杀,故用于刀环 一金猊,形似狮,性好烟火,故刻于香炉 一椒图,形似螺蚌,性好闲,故用为门铺首 一金吾,形似美人,首尾似鱼,有两翼,其性,不寐,故用于锁钥。焦竑《玉堂丛语》卷一特载此事,可见并不易作答。但民间建筑上用这些东西却甚为普遍,其象征意义
¥15.51
¥49.00定价:¥98.00 (5折)
中国传统文化十五讲(第2版) 北京大学出版社 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
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¥43.80定价:¥59.00 (7.43折)
《国学入门》分为门径篇与登堂篇 上篇介绍基本材料、知识与方法,下篇藉评述初叶国学运动中的人物与教育,探讨其中蕴涵的各种问题,同时对现今教育问题亦多有品评。作者研究国学从史识入手,系统的掌握国学的治学门径和对治学方法的合理运用,同时引进外部参照系,通过与国外的诠释学对比,凸显中国本土文化的特质。
¥14.14
文学如此,经史等等亦然。史籍不必说了,史迁孤怀闳识,通古今之变、究天人之际,班固密栗沈实,皆非后世史著所能方驾。经学章句,虽遗佚者多,但相关之训释笺注,毕竟仍是后人掌握儒学的渊薮或键钥,不可不考。且寻索玩绎愈久,愈能感觉其中含蕴弗穷,足供沉潜。就连习学者视为畏途的文字训诂材料,其实也有许多道理可说,可惜现今学者未能发挥罢了。诸如此类感受,越来越强烈之后,我才逐渐体会到对汉代的轻忽或贬斥,本身就是具有思想史意义的事。中国学术,本来即有汉宋两大思潮体系。宋学崛起,原就具有革命性质,所以认为汉魏南北朝所讲之经学儒学均未能延续孔孟之道,必须等到周敦颐、程明道等人,才接上了正道的统绪。可是宋学传至明末,学者又觉得它恐怕与孔孟有些距离,原始儒家之真面貌,或许仍应由汉人所传的经学中去找寻
¥25.58
雁塔圣教序 当中国人心心念念要好好练字时,书法便是刻在中国人骨子里的乡愁。
六大特色,不是教材胜似教材。 大范字: 所有范字放大至65mm 65mm,比大多数八开本碑帖范字大,接近日常书写。 便携式:锁线露脊装便于翻阅、临习,开本适中,比A4纸短17mm,可无障碍放入书包。 无缺字:本书根据碑帖文章收录范字,如原碑帖有残缺字,能修复则修复;如不能修复便从同一碑帖择优选择重复字;如无重复字可用,则用碑帖偏旁部件造字。 既是碑帖: 本书收录《雁塔圣教序》所有范字共计1467个,并按原碑帖字序排列,单字放大后加米字格。 又是字典: 为《雁塔圣教序》每个范字建立索引,按《现代汉语词典》音序排列。 胜似教材: 学习者或书法老师借助本书索引功能和放大范字布置学习内容、制订临写计划,比一般教材更好用。
¥51.00定价:¥68.00 (7.5折)
作者摆脱了一般文学概论从理论到理论的套路,从读者关心又有兴趣的一个具问题入手,一步步深入梳理文学的知识系统。该书的理论阐述系统不但简明清晰,而且深入浅出,对一般读者来说这“很够用”,也很容易进入状态。作者以一种开放的态度探寻文学内在的知识规律和方法基础问题。既有对西方文论的广泛涉猎和理论借力,又有深厚的中国古典论素养及其水乳交融的化用,痛诟坊间各种文学论调,对文学论调,对文学的种种问题做了淋漓尽致、极尽透彻的解剖。《文学散步(第4版)》是享誉多年的文学入门经典,至今风行海外。是文学概述、文学理论导论,也是文学研究的用书。
¥12.50
三门记与三清殿记 当中国人心心念念要好好练字时,书法便是刻在中国人骨子里的乡愁。
六大特色,不是教材胜似教材。 大范字: 所有范字放大至65mm 65mm,比大多数八开本碑帖范字大,接近日常书写。 便携式:锁线露脊装便于翻阅、临习,开本适中,比A4纸短17mm,可无障碍放入书包。 无缺字:本书根据碑帖文章收录范字,如原碑帖有残缺字,能修复则修复;如不能修复便从同一碑帖择优选择重复字;如无重复字可用,则用碑帖偏旁部件造字。 既是碑帖: 本书收录《三门记》与《三清殿记》所有范字共计1135个,并按原碑帖字序排列,单字放大后加米字格。 又是字典: 为《三门记》与《三清殿记》每个范字建立索引,按《现代汉语词典》音序排列。 胜似教材: 学习者或书法老师借助本书索引功能和放大范字布置学习内容、制订临写计划,比一般教材更好用。
¥43.50定价:¥58.00 (7.5折)
智永楷书千字文 当中国人心心念念要好好练字时,书法便是刻在中国人骨子里的乡愁。
六大特色,不是教材胜似教材。 大范字: 所有范字放大至65mm 65mm,比大多数八开本碑帖范字大,接近日常书写。 便携式:锁线露脊装便于翻阅、临习,开本适中,比A4纸短17mm,可无障碍放入书包。 无缺字:本书根据碑帖文章收录范字,如原碑帖有残缺字,能修复则修复;如不能修复便从同一碑帖择优选择重复字;如无重复字可用,则用碑帖偏旁部件造字。 既是碑帖: 本书收录《智永楷书千字文》所有范字共计1000个,并按原碑帖字序排列,单字放大后加米字格。 又是字典: 为《智永楷书千字文》每个范字建立索引,按《现代汉语词典》音序排列。 胜似教材: 学习者或书法老师借助本书索引功能和放大范字布置学习内容、制订临写计划,比一般教材更好用。
¥43.50定价:¥58.00 (7.5折)
大学者写给小读者 的中国传统文化百科全书 西方有百科全书,中国古代有类书,两者的编撰精神和逻辑并不相同:西方是以人自己的理性去理解世界,偏于求真;中国是两种,一称为 审美的感知 ,二称为 应用的致知 ,偏于美和善。我们结合西方百科全书和中国传统类书这两大知识系统,整合审美与致用之功能,为小朋友提供一个新的世界图景。
¥20.80定价:¥32.00 (6.5折)
八卦城谈易:首届中国·特克斯世界周易论坛论文集(龚鹏程主编)
本书三大看点: 看点一:论坛举办地点 完全按照《周易》八卦建造的新疆特克斯城 1.特克斯城位于古老神秘的新疆伊犁地区,建于20世纪30年代。其完全按照《周易》八卦 后天图 的方位建成。 2.该城是现今世界**一座保存良好、卦爻完整、规模**的八卦城,2001年荣膺世界吉尼斯之*,2007年被国务院命名为国家历史文化名城。 3. 根据论坛学者的考据,汉文化在新疆地区的历史与传承极其深远,远超过人们想象。 看点二:多方机构共同组织论坛,各国学者齐聚一堂 1.该论坛由中国非物质文化遗产推广中心、特克斯县委县政府、北京大学文化资源研究中心、北京大学著名学者龚鹏程教授共同组织举办,规模盛大。 2.不仅有中国学者参与,更邀请来自韩国、马来西亚、中国台湾和香港等多个地区的著名学者,带来了当地各具特色的
¥33.20定价:¥49.80 (6.67折)
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中华传统文化,在“五四运动”以后颇不易谈。有人褒扬之,说它怎么好,必有人厌弃之,说它怎么怎么坏,而且遗毒至今,让我们抬不起头来。而称颂的或批判的,对于传统文化到底内涵如何,却往往同样不甚了了,各以偏见与误解抵死相争。本书不想再重复那些争论,独辟蹊径,由“人”的角度切入,就人的体气、饮食、男女、家庭、社会关系、天人关系、历史意识、思维模式、感性世界、德业担当、文化实践等各层面,说明古代文化在这些方面如何处理,其所形成之文化,在与世界其他文化的比较中,又显示了什么型态、有什么优缺点。对于近代中西文化交流中出现的一些误解,则正本溯源,说明其致误之由来。对华夏文明在现代变迁异化后之再生的可能,也有一些期许。本书注意知识的相对稳定性,重点突出,通俗易懂,又能适当接触学科前沿,引发跨学
¥6.90定价:¥65.40 (1.06折)
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中国古代*部浪漫主义神魔小说,龚鹏程教授主笔改写。 孙悟空、唐僧、猪八戒、哪吒、红孩儿等主要人物家喻户晓,深受喜爱。 被翻译成日、英、法、德、俄等多国文字,传播广泛。 中国传统文化精华,畅销台湾四十年,一家人共读的经典。
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¥6.89定价:¥65.16 (1.06折)
中华传统文化,在“五四运动”以后颇不易谈。有人褒扬之,说它怎么好,必有人厌弃之,说它怎么怎么坏,而且遗毒至今,让我们抬不起头来。而称颂的或批判的,对于传统文化到底内涵如何,却往往同样不甚了了,各以偏见与误解抵死相争。本书不想再重复那些争论,独辟蹊径,由“人”的角度切入,就人的体气、饮食、男女、家庭、社会关系、天人关系、历史意识、思维模式、感性世界、德业担当、文化实践等各层面,说明古代文化在这些方面如何处理,其所形成之文化,在与世界其他文化的比较中,又显示了什么型态、有什么优缺点。对于近代中西文化交流中出现的一些误解,则正本溯源,说明其致误之由来。对华夏文明在现代变迁异化后之再生的可能,也有一些期许。本书注意知识的相对稳定性,重点突出,通俗易懂,又能适当接触学科前沿,引发跨学
¥6.86定价:¥64.90 (1.06折)
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中国传统文化十五讲 【全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!】
中华传统文化,在“五四运动”以后颇不易谈。有人褒扬之,说它怎么好,必有人厌弃之,说它怎么怎么坏,而且遗毒至今,让我们抬不起头来。而称颂的或批判的,对于传统文化到底内涵如何,却往往同样不甚了了,各以偏见与误解抵死相争。本书不想再重复那些争论,独辟蹊径,由“人”的角度切入,就人的体气、饮食、男女、家庭、社会关系、天人关系、历史意识、思维模式、感性世界、德业担当、文化实践等各层面,说明古代文化在这些方面如何处理,其所形成之文化,在与世界其他文化的比较中,又显示了什么型态、有什么优缺点。对于近代中西文化交流中出现的一些误解,则正本溯源,说明其致误之由来。对华夏文明在现代变迁异化后之再生的可能,也有一些期许。本书注意知识的相对稳定性,重点突出,通俗易懂,又能适当接触学科前沿,引发跨学
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读经有什么用―― 现代七十二位大家自由谈 龚鹏程 上海人民出版社【正版书】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
经也者,吾国立国之精魂,民族由此而尊,民权由此而崇。 读经有文学的价值,读经有道德的价值,读经有怀古爱族的价值。 学者不欲保存呈国文字则己,如欲保存之,以振起中国特立之精神,则读经一事,其关系岂不重且大哉! 读经当提倡久矣!居今之世而欲求国,非读经不可。 要想拿读经来作复古运动,等于白日做梦。 读经与道德无关,读经与救国,则更是风马牛不相及! 一个时代有一个时代的信仰,一个时代的精神。不读经书,那是自然的趋势。 像读经这样一张服过二千多年的防方,现在仍想拿它来服用,以为可以发生意外的效验,那是除开“迷信”两字之外再寻不出其他形容词来的! 20世纪30年代,围绕着应不应该读经,中国文化界和教育界曾展开了一次轰轰烈烈的大讨论。为了回应这一运动,当时中国最有影响的杂志之一《教育杂
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读经有什么用―― 现代七十二位大家自由谈 龚鹏程 上海人民出版社【.正版】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
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了如指掌 国学馆 大师的国学课26 中国近三百年学术史 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《了如指掌·国学馆·大师的国学课26 中国近三百年学术史》是梁启超晚年的一部学术著作,写于923年至925年春,原是他在南开大学和清华大学讲授中国学术而编写的讲义,后整理成书,于926年由上海民志书店正式出版。《了如指掌·国学馆·大师的国学课26 中国近三百年学术史》语言亲切,像是一个朋友在和我们谈话,对于学林掌故,娓娓道来,加上他那支“有魔力”的笔,以及他广博的知识和敏锐的思维,真可谓中国传统学术入门书了。他写成此书,距今已经80多年了,却一点儿也没有褪色,反而随着传统文化重新受到重视,而愈发重要。原因无他,在于他对于中国文化深深的挚爱。
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时下国学大热,一部《论语》各有各的读法,有照本宣科,有依经解义,甚或离经励志。经典毕竟是经典,《让孔子教我们爱》一不离义理的根本,二不依经解义,而以人的生活为经,顺着生活中的话题,去论述人生义理,同时随引《论语》原典以相印证。这种以人为经,以典籍为纬的方式,也许会更贴近生活!孔子如果活在这个时代,也必然要谈生活与爱,因为这是现代人的生命苦恼,他老人家怎么可能无动于衷?比如子贡问孔子 “有一言而可以终身行之者乎?”孔子回答说 “其恕乎!”可见恕比忠(或说爱比自我)更重要。那么,让我们设这样一个主题 让孔子教我们去爱。
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