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领读:青山见我应如是 金话筒奖获得者周东倾情奉献有声书单,用声音与文字带领读者遨游不同作家的精神世界
1、给读者的精选书单, 只是探路者的一点心意 : 时间的玫瑰 家书继世长 慢慢走,欣赏啊 鸡鸣声中谈秋 这般颜色做将来 西望东方 何为成都 我有新诗何处吟 ,全书共八章,领读人精选四十余部经典,娓娓道来,潺潺而叙,大多为非虚构类,我们需要更好地了解我们所拥有的财富和我们所处的世界。 2、与领读人一起向下扎根,向上提升: 人无使命,即无人格 诗书的美是永恒的美 读懂父辈乃一生责任 作者通过精心挑选的作品,字字打在心头的文题,将具有超越时空、富有永恒魅力的精神种子撒下,从中汲取受用终生的精神力量。 3、我见青山多妩媚,料青山见我应如是: 书如青山,读者与书正如辛弃疾与青山,互观互赏、互解互猜,或心意相通,收获感动;或醍醐灌顶,满心欢喜;或脑中上演一番论争,不亦快哉! 5、扫描二维码即可进入一座金话筒
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《中庸》原是《小戴礼记 中的一篇。作者为孔子后裔子恩,后经秦代学者修改整理。它是中国古代讨论教育理论的重要论著。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的,宋代探索中庸之道的文章不下百篇,但*早探索《中庸》的并非儒生,而是卒于宋真宗乾兴元年的方外之士——释智圆。智圆之后,司马光则是宋儒中论中庸较早的一个。后来北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》,并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的书,对古代教育产生了极大的影响。这本《中庸》(作者子思)是“青少年经典阅读书系”之一。
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中庸全解 中国华侨出版社 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
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中庸之道郎“中道”,也就是寻找一种“恰如其分的均衡”凡事要适度,以居间者为目的.不是平庸碌碌无为,而是追求丕可不盈、可进可退、不急不缓、不过不及、不骄不馁,是人生大智慧与为人做事较为完美的平衡点。 《中庸》的思想及言论,积淀了儒家处理个人与社会、个人与他人以及人的修身养性的重要内容。在儒家经典中,是高层次的理论色彩很浓厚的著作。可以说明理学之所以能达到哲堂高峰,和《中庸》是密不可分的。
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中小学生课外阅读指导丛书:论语全集+中庸全集+孙子兵法三十六计全集+庄子全集套装共4册
★经典珍藏版 ★国学智谋宝典 ★中小学生***丛书 《论语》以记言为主,故称 语 。《论语》成于众手,参与者有孔门弟子及再传弟子。《论语》显示出了语录体著作的独特魅力,语言含蓄隽永,全方位多视角地展现了孔子的哲学思想及其社会背景,有利于读者全面完整地了解和学习孔子思想。 《中庸》是儒家重要经典,它同《易经》一样,都是儒家的理论渊薮。是宋以后儒者研读的重点。儒学,特别是理学,许多概念、命题出自《中庸》,许多理学大家持守《中庸》的信条,许多儒者用《中庸》的方法论思考,从而可以看出,《中庸》对中华文明的形成有着深远的影响。 《庄子》,道教称为《南华经》,为战国至汉初道家庄子一派的著作总集,是道家的主要代表作,庄子及其后学著。该书继承和发展了老子 道法自然 的观点,认为 道 是客观真实的存在。该
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春秋左氏经传集解(合编本)(全三册)(十三经汉魏古注丛书) 适合专业和非专业读者的繁体横排《左传》经传合编本。
《春秋左氏经传集解(合编本)》,〔东周〕左丘明传,〔西晋〕杜预集解,但诚整理。《左传》相传为春秋时鲁国史官左丘明所撰,记自鲁隐公元年(前722)至鲁悼公十四年(前454年)间史事。晋杜预始将《左传》附于《春秋》,作《春秋左氏经传集解》,隋以后盛行。本书以《四部丛刊初编》影印玉田蒋氏藏宋刊巾箱本为底本,参校清嘉庆二十年南昌府学刊本、兴国军本、皕忍堂本石经本、金泽文库卷子等,并吸收校勘学及出土文献方面的学术成果。同时对经和传分别编号,再依事分传配经。著名出版家、学者李梦生审读。
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《难经》是中医四大经典之一,它与《内经》有着密切的学术关联,也有其之处。明初吕复《难经附说》中提到 《难经》十三卷,乃秦越人祖述《黄帝内经》设为问答,以示学者。所引‘经言’多非《灵》、《素》本文。盖古有其书,而今亡之耳。《难经》点校依据明《医要集览》之六内府刻本。《难经集注》中包含了三国吴吕广、唐杨上善、丁德用、虞庶、杨康侯等五家《难经》注文。后有宋王惟一集五家之说。《难经集注》大约在明朝初中期就亡佚不传了,然而东邻日本仍有其抄本及刻本若干流传。此书于清嘉庆年间回传中国。《医道传承丛书 难经难经集注》以日本文化元年(一八○四年)刊濯缨堂本(选用日本内经医学会一九九七年五月一日影印,二○○二年七月一日初版第四刷)为底本 以日本享和三年(一八○三年)刊佚存丛书本(选用人民卫生出版社
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老子,又叫老聃,姓李名耳,楚国苦县(今安徽涡阳,也有人认为是河南鹿邑)厉乡曲仁里人,我国古代伟大的思想家,道家创始人,道教教祖。他生于末期,与孔子(前55-前479)同时,比孔子稍长。相传他一生下来就是白眉毛丶白胡子,所以被称为老子。他曾在周的国都洛邑(今河南洛阳)任守藏史(相当于国家图书馆馆长),孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼,现在洛阳还有孔子入周问礼碑。《史记·老子韩非列传》有这样的记载 孔子到周的都城,正要向老子请教有关礼教问题,老子说 “您所说的那些人,他们尸骨都早已腐朽了,只是言论还在罢了。况且君子遇到合适的时机就乘车做官,遇到不合适的时机就随遇而安。我听说,会做生意的商人把货物藏得很深,就像什么也没有 君子虽然品德高尚,表面上却像是很愚钝。抛弃您身上的骄气与过多的欲望,放
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尉缭子 吴子 司马法 孙膑兵法 (足本 典藏) 【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《尉缭子吴子司马法孙膑兵法(足本·典藏)》收录了《尉缭子》《吴子》《司马法》《孙膑兵法》这四部时代兵法经典,《尉缭子》是中国古代的一部重要兵书。《吴子》主要论述了战争观问题。该篇既反对持众好战,也反对重修德,而废弛武备。它认为只有内修文德,外治武备才能使国家强盛。《司马法》流传至今已两千多年,亡佚很多,现仅残存五篇。但就在这残存的五篇中,也还记载着从殷周到、时期的一些古代作战原则和方法。《孙膑兵法》是中国古代的*名兵书,也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作。
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《医道传承丛书(第4辑)·医道溯源:道德真经注》由学苑出版社出版。
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