温家宝总理看望季羡林先生时曾说 您写的几本书,不仅是个人一生的写照,也是近百年来中国知识分子历程的反映。中国知识分子历经沧桑、艰难困苦,但爱国家、爱人民始终不渝,他们不懈奋斗,把自己的知识奉献社会、服务人民。您在最困难的时候,包括在“牛棚”挨整的时候,也没有丢掉自己的信仰。
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温家宝总理看望季羡林先生时曾说 您写的几本书,不仅是个人一生的写照,也是近百年来中国知识分子历程的反映。中国知识分子历经沧桑、艰难困苦,但爱国家、爱人民始终不渝,他们不懈奋斗,把自己的知识奉献社会、服务人民。您在最困难的时候,包括在“牛棚”挨整的时候,也没有丢掉自己的信仰。
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牛棚杂忆 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《牛棚杂忆》写于992年,为什么时隔六年,到了现在998年才拿出来出版。这有点违反了写书的常规。读者会怀疑,其中必有个说法。我有爱,有恨,会妒忌,想报复,我的宽容心肠不比任何人高。可是,一动报复之念,我立即想到,在当时那种情况下,那种气氛中,每个人,不管他是哪一个山头,哪一个派别,都像喝了迷魂汤一样,异化为非人。现在人们有时候骂人为“畜生”,我觉得这是对畜生的污蔑。畜生吃人,因为它饿。它不会说谎,不会耍刁,决不会先讲上一大篇必须吃人的道理,旁征博引,洋洋洒洒,然后才张嘴吃人。
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留德十年 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《留德十年》主要内容包括 我先乘火车到北平。办理出国手续,只有北平有可能,济南是不行的。到北平以后,我先到沙滩找了一家公寓,赁了一间房子,存放那两只大皮箱。立即赶赴清华园,在工字厅招待所找到了一个床位,同屋的是一位比我高几级的清华老毕业生,他是什么地方保险公司的总经理。夜半联床,娓娓对谈。他再三劝我,到德国后学保险。将来回国,饭碗决不成问题,也许还是一只金饭碗。这当然很有诱惑力。但却同我的愿望完全相违。我虽向无大志,可是对作官、经商,却决无兴趣,对发财也无追求。对这位老学长的盛意,我只有心领了。
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留德十年 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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《留德十年》主要内容包括 我先乘火车到北平。办理出国手续,只有北平有可能,济南是不行的。到北平以后,我先到沙滩找了一家公寓,赁了一间房子,存放那两只大皮箱。立即赶赴清华园,在工字厅招待所找到了一个床位,同屋的是一位比我高几级的清华老毕业生,他是什么地方保险公司的总经理。夜半联床,娓娓对谈。他再三劝我,到德国后学保险。将来回国,饭碗决不成问题,也许还是一只金饭碗。这当然很有诱惑力。但却同我的愿望完全相违。我虽向无大志,可是对作官、经商,却决无兴趣,对发财也无追求。对这位老学长的盛意,我只有心领了。
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《文学馆·小经典 断魂枪》包括了离婚、断魂枪、柳家大院、月牙儿、阳光。其中《断魂枪》写于一九三五年,作者以其生于忧患、死于忧患的个性气质,及其顽强的承担命运的精神,通过沙子龙这样一个艺术形象,来反映清朝末年,辛亥革命前夕中国的社会风貌。在这种社会环境下,沙子龙由风云一时走向失落,作者的写作意图是很清楚的,而对落后民族“历史性的沉沦”,应该振奋起来,如果像沙子龙那样止于失落,我们就要永远被时代抛弃。沙子龙的悲剧,是作者为我们敲起的警钟。近现代是中国人现代意识觉醒的时代,也是一个好的充满忧患意识的民族主义时代,作者的忧患意识,正是一个作家热爱祖国、关心民族命运的充分体现。
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《文学馆·小经典 断魂枪》包括了离婚、断魂枪、柳家大院、月牙儿、阳光。其中《断魂枪》写于一九三五年,作者以其生于忧患、死于忧患的个性气质,及其顽强的承担命运的精神,通过沙子龙这样一个艺术形象,来反映清朝末年,辛亥革命前夕中国的社会风貌。在这种社会环境下,沙子龙由风云一时走向失落,作者的写作意图是很清楚的,而对落后民族“历史性的沉沦”,应该振奋起来,如果像沙子龙那样止于失落,我们就要永远被时代抛弃。沙子龙的悲剧,是作者为我们敲起的警钟。近现代是中国人现代意识觉醒的时代,也是一个好的充满忧患意识的民族主义时代,作者的忧患意识,正是一个作家热爱祖国、关心民族命运的充分体现。
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《文学馆·小经典 断魂枪》包括了离婚、断魂枪、柳家大院、月牙儿、阳光。其中《断魂枪》写于一九三五年,作者以其生于忧患、死于忧患的个性气质,及其顽强的承担命运的精神,通过沙子龙这样一个艺术形象,来反映清朝末年,辛亥革命前夕中国的社会风貌。在这种社会环境下,沙子龙由风云一时走向失落,作者的写作意图是很清楚的,而对落后民族“历史性的沉沦”,应该振奋起来,如果像沙子龙那样止于失落,我们就要永远被时代抛弃。沙子龙的悲剧,是作者为我们敲起的警钟。近现代是中国人现代意识觉醒的时代,也是一个好的充满忧患意识的民族主义时代,作者的忧患意识,正是一个作家热爱祖国、关心民族命运的充分体现。
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断魂枪 老舍 季羡林 编 中国工人出版社【.正版】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
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他如同一滴最平凡的水珠,无声地消融在大江大河的激流之中 他如同一滴最平凡的泥土,加入了无比深厚的黄土地的浑重之中。伟大无须装饰,也不可形容,伟大只能是他自身。他是极为单纯的,单纯到不染毫纤的自然,从那朴素,平淡和普通中感受到那种崇高人格的震撼力。
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他如同一滴最平凡的水珠,无声地消融在大江大河的激流之中 他如同一滴最平凡的泥土,加入了无比深厚的黄土地的浑重之中。伟大无须装饰,也不可形容,伟大只能是他自身。他是极为单纯的,单纯到不染毫纤的自然,从那朴素,平淡和普通中感受到那种崇高人格的震撼力。
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他如同一滴最平凡的水珠,无声地消融在大江大河的激流之中 他如同一滴最平凡的泥土,加入了无比深厚的黄土地的浑重之中。伟大无须装饰,也不可形容,伟大只能是他自身。他是极为单纯的,单纯到不染毫纤的自然,从那朴素,平淡和普通中感受到那种崇高人格的震撼力。
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三千里路云和月,九十八载沉与浮心中参透人生,笔下闪耀智慧。温家宝总理看望季羡林先生曾说 您写的几本书,不仅是个人一生的写照,也是近百年来中国知识分子历程的反映。中国知识分子历经沧桑、艰难困苦,但爱国家、爱人民始终不渝,他们不懈奋斗,把自己的知识奉献社会、服务人民。您在最困难的时候,包括在“牛棚”挨整的时候,也没有丢掉自己的信仰。
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季羡林文化沉思录【正版书籍,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
为民族立心,为众生立命,为往以寺继绝学,先生之风,山高水长。 温家宝总理看望季羡林先生时曾说:您写的几本书,不仅是个人一生的写照,也是近百年来中国知识分子历程的反映。中国知识分子历经沧桑、艰难困苦,但爱国家、爱人民始终不渝,他们不懈奋斗,把自己的知识奉献社会、服务人民,您在最困难的时候,包括在“牛棚”整的时候,也没有丢掉自己的信仰。 一种文化要发展进步不外两种途径,一是发扬光大自己的传统文化之精华,二是积极学习和吸收外来文化的营养,与时俱进,二者缺一不可,中华文化是中华各民族共同创造的,它历来就是开放的。
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为民族立心,为众生立命,为往以寺继绝学,先生之风,山高水长。 温家宝总理看望季羡林先生时曾说:您写的几本书,不仅是个人一生的写照,也是近百年来中国知识分子历程的反映。中国知识分子历经沧桑、艰难困苦,但爱国家、爱人民始终不渝,他们不懈奋斗,把自己的知识奉献社会、服务人民,您在最困难的时候,包括在“牛棚”整的时候,也没有丢掉自己的信仰。 一种文化要发展进步不外两种途径,一是发扬光大自己的传统文化之精华,二是积极学习和吸收外来文化的营养,与时俱进,二者缺一不可,中华文化是中华各民族共同创造的,它历来就是开放的。
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《季羡林文化沉思录》讲述了为民族立心,为众生立命,为往以寺继绝学,先生之风,山高水长。温家宝总理看望季羡林先生时曾说 您写的几本书,不仅是个人一生的写照,也是近百年来中国知识分子历程的反映。中国知识分子历经沧桑、艰难困苦,但爱国家、爱人民始终不渝,他们不懈奋斗,把自己的知识奉献社会、服务人民,您在最困难的时候,包括在“牛棚”整的时候,也没有丢掉自己的信仰。
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牛棚杂忆 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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六岁别母,廿四去国,中历浩劫,逾花甲,终得伏枥三十载,所怀者,惟赤子之心,所求者,惟无愧于人。 灾难并不限于知识分子 人人有一本难念的经 所以我说“不完满才是人生” 这是一个“平凡的真理” 但是真能了解其中的意义,对己对人都有好处 对己,可以不烦不躁;对人,可以互相谅解 季羡林
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六岁别母,廿四去国,中历浩劫,逾花甲,终得伏枥三十载,所怀者,惟赤子之心,所求者,惟无愧于人。 灾难并不限于知识分子 人人有一本难念的经 所以我说“不完满才是人生” 这是一个“平凡的真理” 但是真能了解其中的意义,对己对人都有好处 对己,可以不烦不躁;对人,可以互相谅解 ——季羡林
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有憾无悔 季羡林回忆录 (典藏本) 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《有憾无悔 季羡林回忆录(典藏本)》主人公季羡林六岁别母,廿四去国,中历浩劫,逾花甲,终得伏枥三十载,所怀者,惟赤子之心,所求者,惟无愧于人。全书主要讲述了季羡林的童年的碎片、中学时代、我的大学、份工作 做高中教员、留德十年成追忆、回到祖国(946~949)、在北大(949~965)、在北大(966~977)、收获的年份(978~993)、印度印象、小别京华归故乡、在病中。
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《呼兰河传》,长篇小说,萧红最重要的代表作之一,940年写于香港,94年由桂林河山出版社出版。作者以自身的童年回忆为线索,通过描写上个世纪二三十年代家乡的生活画面和风土人情,生动而真实地再现了当地人们平凡、落后的生活现状和平庸、愚昧的精神状态。
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文学馆 小经典 沉沦 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
郁达夫是中国新文学史上一位重要的小说作家,是中国现代浪漫主义抒情小说的重要开拓者。他的文学作品开辟了一个自我暴露的新的题材领域,在青年知识分子中产生了具大的影响。感伤小说和抒情散文,是郁达主的主要文学成就。郁达夫的小说是始终处于变动不居的状态中的。从反道德的性的苦闷起步,他的小说也时时把性的苦闷延伸到生的苦闷、社会的苦闷与时代的苦闷中来。于是民族的屈辱,苍凉的祖国危亡意识,和弱国子民卑微心态,便不时的潜露出来。《文学馆·小经典 沉沦》是郁达夫小说集,主要收录了 《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《彩石矶》、《迟桂花》等文章。
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《文学馆·小经典 断魂枪》包括了离婚、断魂枪、柳家大院、月牙儿、阳光。其中《断魂枪》写于一九三五年,作者以其生于忧患、死于忧患的个性气质,及其顽强的承担命运的精神,通过沙子龙这样一个艺术形象,来反映清朝末年,辛亥革命前夕中国的社会风貌。在这种社会环境下,沙子龙由风云一时走向失落,作者的写作意图是很清楚的,而对落后民族“历史性的沉沦”,应该振奋起来,如果像沙子龙那样止于失落,我们就要永远被时代抛弃。沙子龙的悲剧,是作者为我们敲起的警钟。近现代是中国人现代意识觉醒的时代,也是一个好的充满忧患意识的民族主义时代,作者的忧患意识,正是一个作家热爱祖国、关心民族命运的充分体现。
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文学馆 小经典 呼兰河传 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
创作此小说时,正是抗日战争最艰苦的阶段,这使远在香港的作者更加怀念自己的故乡和童年,于是,作者以自己的家乡与童年生活为原型,创作了这部小说。《文学馆·小经典 呼兰河传》在艺术形式上是一部比较独特的 它虽然写了人物,但没有主角 虽也叙述故事,却没有主轴 全书七章虽可各自独立却又俨然是一整体。讲述了作者的童年故事。作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔,造就了她“回忆式”的之作。茅盾曾这样评价她的艺术成就 它是一篇叙事诗,一片多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。
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