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先锋批评文丛,思想的合理运动的方向,总是通过否定自身的局限,来肯定它和某个自身的存在的联系,而道德的合理运动方向,则是通过肯定甚至美化自身的局限来达到对某个对象性存在的否定。思想总是冒险地指向思想之外,道德总是无限柔情地封闭于自我,一再重复对自我的抚慰。
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我们越走近危险,通向拯救之力开始发光的道路就越是明亮,而我们也就变得愈加需要追问。因为追问是思的虔诚。追遡无神少信的根由,掀开道德面具的伪装,揭示思想混乱的本相,陈述文学衰微的后果,梳理语言荒芜的线索,在根本失败的深渊之底自觉,以失而复得的耻感经验求乞。
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《中国现代文学史(第2版)》坚持一贯的叙述风格,即不是居高临下的叙述姿态,那种带有“教训”意味的为文风格,而是以一种与学生平等“对话”的方式来展开对各种文学现象、创作和作品的细致叙述,以一种力图逼近文学史真实的态度,跟阅读者一起“重回”文学史“现场”,在掌握必要的知识的同时,获得文学的美的享受。为体现上述效果,《中国现代文学史(第2版)》还对一些岔图作了调整。
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