《易经》分经、传两部分,读懂《易传》是理解《易经》的关键。《毓老师说易传》为毓鋆弟子将其在奉元书院讲学的内容记录下来结集而成,毓老讲解《易传》旁征博引,信手拈来各种典籍以为旁证,讲出了中国古代思想的精髓和许多精妙的人生哲理。
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如何识人、用人?如何修炼自身、提高自己的才能?如何在变幻的世界安心、应世?一代大儒爱新觉罗?毓鋆讲解人才学奇书《人物志》,为您呈现正宗的中国传统文化,通达、活泼的国学思想,和丰富、实用的。学《人物志》,并非要动心机,而是要按照做人的智慧做人,不妄求。大事决之于天命,小事决之于德。人皆常人,少有非常人,不要在常人中找圣人,否则将剩下自己。——爱新觉罗?毓鋆
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《毓老师说论语》以999年至2000年毓老师在奉元书院讲述《论语》的内容加以整理而成。《毓老师说论语》将《论语》《大学》《中庸》《》等经籍打通开来,阐明中国古典思想的精髓 以平视的眼光解读孔子,还原了孔子活泼、生动的本来面貌,使读者如同面对一个德望、智慧、学识兼具的温厚师长,怡然领会儒家思想的美与智慧。毓老认为,《论语》中孔子的思想发展分三个层次 一、“郁郁乎文哉,吾从周。”二、“久矣,吾不复梦见周公矣!”三、“吾其为东周乎?”孔子的思想随着年龄、智慧的增长而发展变化。
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一代大儒爱新觉罗?毓鋆讲解国学重要典籍《论语》,为您呈现正宗的中国传统文化,通达、活泼的国学思想,和丰富、实用的。 真读明白《论语》了,就不会效“愚忠”,不同于腐儒、奴儒有“君要臣死,臣不敢不死”的观念。 古书是作为启发头脑的东西,用以应世,应世必要有智慧。 想出门,得先“知路”。不是世事难,而是你想通难。 要向下扎根,根本解决问题。做任何事,必自根上入手。革命,不过是扬汤止沸而已。 ——爱新觉罗?毓鋆
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《人物志》是中国历目前一部经典的人才学著作,讲述了考察、评鉴、任用人才的具体方法,还讲述了一些为人处世的良方。《毓老师说人物志》是毓老988-989年在奉元书院讲解《人物志》的讲稿和2000年讲述的增补内容。毓老借《人物志》讲出了中国古代思想的精髓和许多精妙的人生哲理。
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如何识人、用人?如何修炼自身、提高自己的才能?如何在变幻的世界安心、应世?一代大儒爱新觉罗?毓鋆讲解人才学奇书《人物志》,为您呈现正宗的中国传统文化,通达、活泼的国学思想,和丰富、实用的。学《人物志》,并非要动心机,而是要按照做人的智慧做人,不妄求。大事决之于天命,小事决之于德。人皆常人,少有非常人,不要在常人中找圣人,否则最后将剩下自己。爱新觉罗?毓鋆
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《毓老师说论语》以999年至2000年毓老师在奉元书院讲述《论语》的内容加以整理而成。《毓老师说论语》将《论语》《大学》《中庸》《》等经籍打通开来,阐明中国古典思想的精髓 以平视的眼光解读孔子,还原了孔子活泼、生动的本来面貌,使读者如同面对一个德望、智慧、学识兼具的温厚师长,怡然领会儒家思想的美与智慧。毓老认为,《论语》中孔子的思想发展分三个层次 一、“郁郁乎文哉,吾从周。”二、“久矣,吾不复梦见周公矣!”三、“吾其为东周乎?”孔子的思想随着年龄、智慧的增长而发展变化。
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《人物志》是中国历目前一部经典的人才学著作,讲述了考察、评鉴、任用人才的具体方法,还讲述了一些为人处世的良方。《毓老师说人物志》是毓老988-989年在奉元书院讲解《人物志》的讲稿和2000年讲述的增补内容。毓老借《人物志》讲出了中国古代思想的精髓和许多精妙的人生哲理。
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《毓老师说论语》以999年至2000年毓老师在奉元书院讲述《论语》的内容加以整理而成。《毓老师说论语》将《论语》《大学》《中庸》《》等经籍打通开来,阐明中国古典思想的精髓 以平视的眼光解读孔子,还原了孔子活泼、生动的本来面貌,使读者如同面对一个德望、智慧、学识兼具的温厚师长,怡然领会儒家思想的美与智慧。毓老认为,《论语》中孔子的思想发展分三个层次 一、“郁郁乎文哉,吾从周。”二、“久矣,吾不复梦见周公矣!”三、“吾其为东周乎?”孔子的思想随着年龄、智慧的增长而发展变化。
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