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《张子正蒙注》是王夫之的主要哲学著作之一。他通过为北宋张载的《正蒙》一书作注解的形式,继承和发展了张载的朴素唯物主义思想。 ???《正蒙》是张载最主要的著作。他的哲学思想的精粹,具体表现在这部著作里。朱熹曾经给这书做过注解,名《正蒙解》,虽然也表示推崇,大部分却把他的理论歪曲了。后来做注的,明朝有高攀龙、,清朝有李光地、冉觐祖、张伯行、王植等,都不及王夫之所注的。王夫之的这部《张子正蒙注》,不但充分阐明作者的思想,更进一步发展了张载哲学,而且对于原著上有些观点表示不同的见解,对于字句的错误也作了不少的校正。 ???《张子正蒙注》曾于一九五六年九月出版,由古籍出版社据太平洋书店本排印。现在改用一八六五年金陵刊刻的《船山遗书》为底本,重新校勘标点。《正蒙》原文与明万历年间陕西凤翔府官刻本
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《思问录俟解黄书巫梦(繁体竖排版)》讲了思问录内篇、外篇各一卷,俟解一卷,是王夫之的两部哲学著作。据他自称,生平受宋潮一的影响最深,着有张子正蒙注,对于张载的哲学思想,加以正确和详尽的阐发,我们已另为印行。据潘宗洛所作的船山先生传说,思问录内、外篇的着成在正蒙注之前,与正蒙注互相发明。俟解的着成,照题辞所记的年份是二八八四年(清康熙二三年,甲子),在他逝世前八年。
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