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文字即垃圾 危机之后的文学 米歇尔·福柯 赵子龙 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
萨特的经典之作《文学是什么?》或许已用一种激烈而又醒目的方式,把文学之存在引入了理论反思和争论的中心,由此产生的文学之意识不容忽视,即便他的声音已在的语境里变得微弱了许多。这是本书的隐秘源头,也是这涂抹地上被掩盖乃至模糊不清的话语之一。但另一方面,话语的缺失也暗示了“介入”的概念并非踏入此意识领域的好路径。遗留的线索是众多甚至纷杂的。而本书无力也无意呈现一段哪怕短暂的思想演变的历史,更不用说某一阶段的理论之全貌了。在理论逐渐为人熟知的,对各流派和学说门下可能存在的文学之思做一番整理和补充,并非本书的首要任务,何况它不得不避开对文本的重复性选择,与一些或许重要的人物失之交臂了。相反,它所标记的每一个瞬间,是为了让读者在复燃的阅读之欲望中,寻找对文学说话的另类可能。那样的可能,
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文字即垃圾:危机之后的文学 米歇尔·福柯,德勒兹,拉康,布朗肖,巴特,巴塔耶,巴迪欧,南希等 著,赵子龙等 译 重庆大学 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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什么是批判?自我的文化 福柯的两次演讲及问答录 米歇尔·福柯 潘培庆 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
本书收录了米歇尔·福柯晚期所作的两次演讲。di一次演讲,名为“什么是批判?”,于978年5月27日在哲学学会举行。福柯把自己的研究纳入由康德《什么是启蒙?》一文所开启的视角,把批判定义为一种伦理—政治态度,而此态度在于一种不被过度治理的艺术。第二次演讲,名为“自我的文化”,于983年4月2日在加州大学伯克利分校所作。福柯在其中把自己的研究定义为一种关于我们自己的历史本体论,指出他对启蒙的看法和他对古-罗马的分析有关。随后,福柯在伯克利分校还参加了三次讨论会,回顾了他哲学进程中的若干方面。批判既可针对治理,也可针对自己。无论是质疑治理的批判,还是质疑自我的批判,出发点都是一样的,那就是启蒙的精神。在此,我们可以看到本书编者把《什么是批判?》和《自我的文化》放在一起的用意。
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文字即垃圾:危机之后的文学 米歇尔·福柯,德勒兹,拉康,布朗肖,巴特,巴塔耶,巴迪欧,南希等【正版保证】
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什么是批判?自我的文化:福柯的两次演讲及问答录 米歇尔·福柯 重庆大学出版社【正版保证】
·首次完整收录福柯晚期所作的两次演讲——《什么是批判?》和《自我的文化》,以及演讲后精彩的问答和讨论环节,福柯的机敏和睿智在其中展现无余。 ·本书编者参照福柯演讲手稿对两次演讲的文本进行了悉心校订,以期使福柯思想的面貌臻于完整。 ·福柯的这两次演讲,时隔五年,期间他的思想发生了重大演变。此次同时发表这两次演讲不仅极富意味,也可为研究福柯晚期思想提供一把钥匙。
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·首次完整收录福柯晚期所作的两次演讲——《什么是批判?》和《自我的文化》,以及演讲后精彩的问答和讨论环节,福柯的机敏和睿智在其中展现无余。 ·本书编者参照福柯演讲手稿对两次演讲的文本进行了悉心校订,以期使福柯思想的面貌臻于完整。 ·福柯的这两次演讲,时隔五年,期间他的思想发生了重大演变。此次同时发表这两次演讲不仅极富意味,也可为研究福柯晚期思想提供一把钥匙。
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文字即垃圾:危机之后的文学 并非写作宝鉴、阅读指南,只是一次充满洞见的文学历险
人文出版品牌 拜德雅 联手青年学术团体 泼先生 ,创生栩栩如生之思与诗 在lituraterre而非litt rature的题铭下,在 把文字化作垃圾 的时刻,尝试开启一场美妙的文学旅程 并非写作宝鉴、阅读指南,只是一次充满洞见的文学历险,沿着法国理论在过去半个多世纪留下的痕迹,追溯一系列关乎文学本身的问题 本书收录福柯、德勒兹、拉康、布朗肖、巴特、巴塔耶、巴迪欧、南希等16位著名思想家关于文学的经典论述
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