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《人间词话》是王国维接受西洋美学思想的洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。熔中国古典文论和西方哲学,美学于一炉,以发挥中国古典文论为主,建立起自己的一套文艺理论体系。此书是王国维的文学批评代表作,在中国近代文学批评史上占有重要的地位,具有划时代的意义。《人间词人间词话》还收录了王国维的词作《人间词》和文学方面的评论多种。王国维(877-927),初名国桢,字静字,亦字伯隅,初号礼堂,晚号观堂,又号永观,浙江海宁人。王国维早年研究哲学和文学,后接触到西方文化和思想,深受叔本华影响。9年辛亥革命后,王国维的研究方向转向经史,小学,协助罗振玉整理大云书库藏书。维在教育,哲学,文学,戏曲,美学,史学,金石等方面均有涉猎,且造诣颇深,被称为国学大师。其主要著作有王国维生前亲自编定的《静
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《人间词话》是王国维接受西洋美学思想的洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。熔中国古典文论和西方哲学,美学于一炉,以发挥中国古典文论为主,建立起自己的一套文艺理论体系。此书是王国维的文学批评代表作,在中国近代文学批评史上占有重要的地位,具有划时代的意义。《人间词人间词话》还收录了王国维的词作《人间词》和文学方面的评论多种。王国维(877-927),初名国桢,字静字,亦字伯隅,初号礼堂,晚号观堂,又号永观,浙江海宁人。王国维早年研究哲学和文学,后接触到西方文化和思想,深受叔本华影响。9年辛亥革命后,王国维的研究方向转向经史,小学,协助罗振玉整理大云书库藏书。维在教育,哲学,文学,戏曲,美学,史学,金石等方面均有涉猎,且造诣颇深,被称为国学大师。其主要著作有王国维生前亲自编定的《静
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