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我是以马克思的共产主义思想为出发点的,而您却是以佛法的广大世界为出发点的。如此两种不同的文化背景,两种何其不同道路上走过来的两个人却能够围绕一个共同的主题进行对话,并且找到了共同的伦理基础。我觉得,这一事本身就足以说明了许许多多的问题。全人类的价值——是建基于一种立足现实,构成不同文明的融合与互相理解之上的。 ——米哈伊尔·S.戈尔巴乔夫 简而言之,20世纪末的今天面对的课题并非“体制危机”,而是“人的危机”,可以归纳为是“人的尊敬危机”。高举“新思维”旗帜的戈尔巴乔夫之所以放弃对意识形态的接近而选择了道德的追求,我猜想或许就因为他敏锐地感觉到这样的时代要求。 ——池
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20世纪的精神教训 戈尔巴乔夫与池田大作对话录 []戈尔巴乔夫、[日 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《20世纪的精神教训 戈尔巴乔夫与池田大作对话录》是总统戈尔巴乔夫与日本创价学会会长池田大作的对话录,日文版于996年7月出版。先后被译为俄、德、意、法、韩等多种文字,2004年3月香港出版繁体中文版。戈尔巴乔夫与池田大作的对话起于993年历时一年半之久他们从各自不同的经历与见识来进行思想的交锋、语言的切磋以及不同的世界观的交流。《20世纪的精神教训 戈尔巴乔夫与池田大作对话录》中他们作为许多重大历史事件的亲历者,阐析与总结了20世纪的精神教训,探讨了解决20世纪遗留问题的一些想法。
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20世纪的精神教训 [俄罗斯]戈尔巴乔夫,[日]池田大作 著,孙方川 译 社会科学文献出版社【正版保证】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
我是以马克思的共产主义思想为出发点的,而您却是以佛法的广大世界为出发点的。如此两种不同的文化背景,两种何其不同道路上走过来的两个人却能够围绕一个共同的主题进行对话,并且找到了共同的伦理基础。我觉得,这一事本身就足以说明了许许多多的问题。全人类的价值——是建基于一种立足现实,构成不同文明的融合与互相理解之上的。 ——米哈伊尔·S.戈尔巴乔夫 简而言之,20世纪末的今天面对的课题并非“体制危机”,而是“人的危机”,可以归纳为是“人的尊敬危机”。高举“新思维”旗帜的戈尔巴乔夫之所以放弃对意识形态的接近而选择了道德的追求,我猜想或许就因为他敏锐地感觉到这样的时代要求。 ——
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《20世纪的精神教训 戈尔巴乔夫与池田大作对话录》是总统戈尔巴乔夫与日本创价学会会长池田大作的对话录,日文版于996年7月出版。先后被译为俄、德、意、法、韩等多种文字,2004年3月香港出版繁体中文版。戈尔巴乔夫与池田大作的对话起于993年历时一年半之久他们从各自不同的经历与见识来进行思想的交锋、语言的切磋以及不同的世界观的交流。《20世纪的精神教训 戈尔巴乔夫与池田大作对话录》中他们作为许多重大历史事件的亲历者,阐析与总结了20世纪的精神教训,探讨了解决20世纪遗留问题的一些想法。
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《20世纪的精神教训 戈尔巴乔夫与池田大作对话录》是总统戈尔巴乔夫与日本创价学会会长池田大作的对话录,日文版于996年7月出版。先后被译为俄、德、意、法、韩等多种文字,2004年3月香港出版繁体中文版。戈尔巴乔夫与池田大作的对话起于993年历时一年半之久他们从各自不同的经历与见识来进行思想的交锋、语言的切磋以及不同的世界观的交流。《20世纪的精神教训 戈尔巴乔夫与池田大作对话录》中他们作为许多重大历史事件的亲历者,阐析与总结了20世纪的精神教训,探讨了解决20世纪遗留问题的一些想法。
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我是以马克思的共产主义思想为出发点的,而您却是以佛法的广大世界为出发点的。如此两种不同的文化背景,两种何其不同道路上走过来的两个人却能够围绕一个共同的主题进行对话,并且找到了共同的伦理基础。我觉得,这一事本身就足以说明了许许多多的问题。全人类的价值——是建基于一种立足现实,构成不同文明的融合与互相理解之上的。 ——米哈伊尔·S.戈尔巴乔夫 简而言之,20世纪末的今天面对的课题并非“体制危机”,而是“人的危机”,可以归纳为是“人的尊敬危机”。高举“新思维”旗帜的戈尔巴乔夫之所以放弃对意识形态的接近而选择了道德的追求,我猜想或许就因为他敏锐地感觉到这样的时代要求。 ——
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我是以马克思的共产主义思想为出发点的,而您却是以佛法的广大世界为出发点的。如此两种不同的文化背景,两种何其不同道路上走过来的两个人却能够围绕一个共同的主题进行对话,并且找到了共同的伦理基础。我觉得,这一事本身就足以说明了许许多多的问题。全人类的价值是建基于一种立足现实,构成不同文明的融合与互相理解之上的。 米哈伊尔·S.戈尔巴乔夫 简而言之,20世纪末的今天面对的课题并非“体制危机”,而是“人的危机”,可以归纳为是“人的尊敬危机”。高举“新思维”旗帜的戈尔巴乔夫之所以放弃对意识形态的接近而选择了道德的追求,我猜想或许就因为他敏锐地感觉到这样的时代要求。 池田大作
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