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汪世清谈艺书简(全四册) 有关徽州文化和明清文史书画的重要参考资料。上海古籍出版
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本书自问世七十余年来,吸引了一代又一代的青年学子,成为他们了解清代学术文化史的入门书,而在学者中间,其价值也不断凸现,以至成了清学史研究的经典名著。
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吕思勉先生是我国著名的历史学家。这本他为高级中学的学生所作的历史教科书采用白话形式,叙述亦力求其具体,少作概括之辞,是当年使用面较广,发行量**的一部高中历史教科书。该书分为绪论、上古史、中古史、近代史、现代史、结论这几编来阐述,内容涉及历史、地理、语法、训诂、辨伪等方面的专门知识,都是一般工具书里不易查到的。书开列的参考阅读书目,为进一步的学习、研讨指示了方向。读者诸君若肯耐心阅读,细细体会这部书,一定会如入宝山满载而归。本书可供今天的文史学者和青年学生阅读。 吕先生是一位特立独行的历史学家。他治学的规模较为宏达、视野较为开阔,特别注重社会状况的叙述。本书是他继《新学制高中本国史教科书》之后的为高级中学的学生所写的另一本历史教科书。书中除了历代的政治制度、民族关系、社会
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本书以史家直笔、以贯串群像烘托主体的方式还原历史叙述中的韩愈形象,其本身也是熔铸百书、别出机杼的宏文。在对韩愈诗文本体进行研读的基础上,主要通过比较同侪、穷讨其源、竟别其流等方式来凸现。以韩愈为中心,以贯串群像烘托主体的方式还原韩愈的形象,辨析韩愈著述及其价值,借此勾勒古文发展之脉络。
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《三国志》是西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史,详细记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)六十年的历史,受到后人推崇。
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喝茶,对于今天的世人来说,实在是再熟悉不过的事了。要是有人问人类是从什么时候开始饮茶的?*早的茶字怎么写?可能有些人变答不上来了。再若有人问到武则天、法门寺对茶文化有什么贡献?鸦片战争与茶文化有什么必然联系,估计这世上能说出一二者更是屈指可数。 这部以杂文笔法完成的《茶史漫话》,给读者奉上的是一杯以茶为主料的文明奶茶。
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本书共五篇:上古史;中古史(上、中、下);近古史(上、下);近世史(上、下);现代史。分上下两册,共百万余字,洋洋大观,以朴实流畅的笔调,对这时期的政治、经济、军事、文化进行叙述、考证和议论,是吕思勉先生所写的**部通史著作。
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《伊斯兰世界概念的形成》的写作背景,是2001年“9·11”事件后,日本媒体铺天盖地的反伊斯兰教、反穆斯林的报道。作者羽田正注意到,“伊斯兰世界”是一个包含着与其他世界有所区分、甚至有着二元对立意味的概念。作者在序论中归纳了当时“伊斯兰世界”一词所包含的四种含义。随后,通过考查、梳理近代以前阿拉伯语和波斯语的地理、历史著作以及近代以来欧洲学术著作中对伊斯兰文明的论述,说明了“伊斯兰世界”的概念和“伊斯兰世界”史的发生、发展过程。作者还试图对日语中的“伊斯兰世界”一词的历史进行溯源并对其下明确的界定。2005年该书在日本出版。后作者接受复旦大学葛兆光教授的建议,将该书译成中文,以饗学界与读者。
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王永照等编著的《苏轼诗词选评》采用部类区划的方式,遴选苏轼诗、词、文**有代表性的作品约百篇,分雪泥鸿爪、变法风潮、乌台诗案、黄州岁月、玉堂风光、西湖醉雨、流放天涯、谈笑而化八个部分,进行分类、归纳与注解。选篇合理适中,注释精当详尽,解评优美流畅。作者介绍苏轼其人其诗其词其文,逐篇评说,论述精彩。分析和评论博观约取,广参慎择,深入浅出,易读易懂,以便利读者感触苏轼情智活动的脉络,适应新时代读者的欣赏阅读习惯。
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《拍案惊奇》的糟粕之处在于露骨的色情描写和浓厚的迷信色彩,如《西山观设篆度亡魂,开封府备棺追活命》、《乔兑换胡子宣淫,显报施卧师入定》、《夺风情村妇捐躯,假天语幕僚断狱》等,这些需要在阅读时格外甄别。
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百年“龙学”探究(山东大学文史哲研究专刊) 百年“龙学”的轨迹
本书以对百年 龙学 的全方位立体把握为基础,集中力量对中国大陆百年 龙学 *重要的成果和问题予以探究。对百年 龙学 的总体把握,尽量还原其历史的本来面貌,全力呈现其不同的时代特点。
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《柴剑虹敦煌学人和书丛谈》为作者数年论文结集,选收作者所写与敦煌学密切相关的人和书的文章,还有几篇与敦煌学学术背景有关联的思考文章,附录的“敦煌书简”“台湾讲学日记摘抄”,亦可以为研治敦煌学史的学者提供一些可资参考的材料。相信通过本书的出版,敦煌学研究以及敦煌学史的相关研究能够向前推进一步。
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钱氏一生著述甚多,《国学***》《读庄子天下篇疏记》、《四书解题及其读法》、《周易解题及其读法》等均可看作其在学术上的代表作品。此次所出版的《钱基博著作集》,以收录钱氏有代表性的单行著作为主,同时选收具有学术意义的代表性论文。其中《周易解题及其读法》、《四书解题及其读法》、《老子道德经解题及其读法》、《文史通义解题及其读法》、《古文辞类篡解题及其读法》五种合为一编,名为《国学要籍解题及其读法》。诸书所用底本,皆经精心选择。为适应现代阅读习惯,均改以简体横排,同时对原书所用的不符合现代习惯的标点符号进行了处理。对于原来存在较大问题的书,如《文心雕龙校读记》,由于原书夹注中并无点断,几至无法阅读,则重新进行了校点。诸书中所引的重要引文均进行了核校,除去一些明显的错字、古今字、繁
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我有一位良友,他便是京都大学的同窗川胜义雄)1922-1984)。大学毕业后,川胜致力于魏晋南朝史研究,取得了丰硕成果,他的主要著作《六朝贵族制社会研究》(岩波书店,1982年)在国内外受到极高的评价。 川胜义雄从社会学角度对中国六朝社会进行了探完。如何考虑六朝社会与封建制的关系,是川胜始终蒙绕于心的问题。川胜在对后汉及魏晋南朝的历史进行精细的分析之后,认为这一时代的特征,是有别于皇帝政治的另外一种以人格为媒介的人际结合关系。欧洲中世的封建政治是封建领主制的地方分权政治,而中国的中世,却是皇帝专制下的中央集权官僚政治。当时中国豪族阶级的势力,具有向领主制倾斜的性质,他称之为豪族的领主化倾向。但中国社会以舆论,也就是以后在九品中正制中起重要作用的“乡论”为基本手段,阻止了领 主化倾向,从而
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明代内府刻书考 祛除重重历史迷雾,还原内府刻书真相。上海古籍出版
本书立足于版本实物,结合相关史料,系统考察了明代内府刻书的主体、刻书内容、版本特征及内府本的学术价值等一系列问题,使论证接近历史,接近事实,为读者客观地认识和利用明代内府刻书提供了便利。
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本书系清代著名学者俞樾根据《三侠五义》稍作修改而成。而后者则脱胎于清代著名艺人石玉昆的说书。小说前一部分叙述包拯的成长经历和断案故事;后一部分主要写御猫展昭和锦毛鼠白玉堂之间的“猫鼠”之争,以及清官率领众英雄打击襄阳王党羽。书中塑造了许多侠客的形象,如展昭的英武、欧阳春的老练等,尤其是白玉堂的任侠仗义、骄傲自负而又意气用事,都不是概念化的英雄形象,显得生动而有光彩。
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