资本主义与二十一世纪(精装) 黄仁宇 生活.读书.新知书店 正版图书
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我与三联:生活·读书·新知三联书店成立六十周年纪念集:1948-2008
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本书杰斐逊集,自传 英属美利坚权利概观 弗吉尼亚纪事 政府文件 演说 咨文和答复 杂集 书信……
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朱自清(1898-1948)生于江苏东海。现代散文家、诗人、文学研究家。此书写于1942年,1946年由文光书店刊行,1980年三联书店重刊。作者认定,“经典的价值不在实用,而在文化。”经典的训练是一般人文化教育的必要内容。但我国古代经典,浩繁艰深,为使一般人有兴趣去接近它,作者用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化遗产中的菁华。常谈不囿于陈腐的旧学框架,尽量采择近人新说。读来亲切自然,通俗易懂。字里行间可见出一种嚼饭哺人、孜孜不倦的精神,作者有一个美好的心愿,希望“读者能把它当作一只船,舫到经典的海里去。”
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这部小说纪录了胡斐个人的成长过程,是他的第二段命运。书中说了几段多恋情,包括主人翁胡斐、袁紫衣、程灵素、苗人凤、南兰与田归农,马春花、徐铮、商宝震和福康安。胡斐的童年是流浪飘泊的,他为父母的惨死与苗人凤全力卯上和袁紫衣不打不相识,长途较技,情根深种,却又因为求医於"毒手药王"之关门女弟子程灵素,而转成叁人纠缠的恋情。所爱之人发誓出家、永不还俗、飘然远去,存有兄妹之情的人偏偏又为他心甘情愿赴死。另外苗人凤和妻子、田归农之间也是一家庭大悲剧,虽然有始有终的胡斐不失为一个侠,但经历生离死别,要个侠之虚名,又有何用?不过是狐独罢了。
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本书是作者于1984年1月至2月在阿斯配件文学会主持下假纽约的大学俱乐产学院堂讲学的讲稿。作者以此来来对阿斯本人文学会及其会长J·E·斯莱特表示感激之情,作者夫妇在与该学会交往中不仅感到十分愉快,而且得益匪浅。讲座以已做的杰西·K·埃麦特命名。我们有幸曾在阿斯本学会与她共事,她作为一个女人对生命的态度,以及她以勇敢的态度面临死亡时所表现出来的人文主义传统一些**秀的品质。
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本书为作者的专题演讲合集,分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作了提要勾玄的概观与比照,叙述因革演变,指陈利害得失。
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本书目录简介:一、论哲学家;二、论哲学;三、论哲学的自我牺牲;四、哲学的自嘲;五、哲学的自恋雅斯贝斯(一)等。
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恶贯满盈段延庆原乃段氏一脉 ,施卑污奸计,图令段誉与木婉清兄妹乱伦败德,同室操戈只因帝位之争。为求六脉剑谱,大轮明王独挑天龙寺,威迫利诱。 保卫绝学,天龙寺众僧合展六脉 神剑,力拒明王火焰刀进犯。身历惊天恶 战,段誉无师自通,尽修神剑心法。姑苏慕容氏誉满江南,心怀复辟燕国皇朝梦。
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在现代西方诸多现代性理论中,安东尼·吉登斯的现代性自我认同理论无疑是*值得关注的一种。
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概念是思维的细胞。每个想学点胡塞尔现象学的人都应首先完全理解其哲学概念。
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