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源氏物语 (日)紫式部 著;郑民钦 译 北京燕山出版社,【正版现货】 正版图书,品质保证,本店套装书籍默认为单本,有问题您可以联系客服!
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116春琴抄 (日)谷崎润一郎 著,郑民钦 译 北京燕山出版社,【正版现货】 正版图书,本店套装图书默认为单本,您下单前可咨询在线客服,谢谢!
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源氏物语(上下) [日]紫式部 郑民钦 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《源氏物语》是日本平安中期的长篇物语,是日本具代表性的古典小说,也是世界最早的长篇小说。它以宫廷生活为中心,描写平安前期、中期的世相。该书的作者、紫式部其人、成书时间、文章结构、创作动机等尚存在诸多争议。《源氏物语》的成书时间尚无定论,大致认为在宽弘七年(00)的前半年。现今通行的《源氏物语》由五十四回(帖)构成,但《源氏一品经》、《今镜》、《无名草子》的记载为六十帖,其内容不得而知,而藤原定家,河内守光行、亲行父子等考证为五十四帖。各帖的题目也有所差异。因第四十一回《云隐》只有题目,没有内容,有的书籍便将其略去,而将《新菜》的上下分为两回,大多数日本学者认为,《源氏物误》总体可分为三部,部至第三十三回《紫藤枝梢叶》止,第二部从第三十四回《新菜》至第四十一回《云隐》止,第三部
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源氏物语(上下) [日]紫式部 郑民钦 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《源氏物语》是日本平安中期的长篇物语,是日本具代表性的古典小说,也是世界最早的长篇小说。它以宫廷生活为中心,描写平安前期、中期的世相。该书的作者、紫式部其人、成书时间、文章结构、创作动机等尚存在诸多争议。《源氏物语》的成书时间尚无定论,大致认为在宽弘七年(00)的前半年。现今通行的《源氏物语》由五十四回(帖)构成,但《源氏一品经》、《今镜》、《无名草子》的记载为六十帖,其内容不得而知,而藤原定家,河内守光行、亲行父子等考证为五十四帖。各帖的题目也有所差异。因第四十一回《云隐》只有题目,没有内容,有的书籍便将其略去,而将《新菜》的上下分为两回,大多数日本学者认为,《源氏物误》总体可分为三部,部至第三十三回《紫藤枝梢叶》止,第二部从第三十四回《新菜》至第四十一回《云隐》止,第三部
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源氏物语(上下) [日]紫式部 郑民钦 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《源氏物语》是日本平安中期的长篇物语,是日本具代表性的古典小说,也是世界最早的长篇小说。它以宫廷生活为中心,描写平安前期、中期的世相。该书的作者、紫式部其人、成书时间、文章结构、创作动机等尚存在诸多争议。《源氏物语》的成书时间尚无定论,大致认为在宽弘七年(00)的前半年。现今通行的《源氏物语》由五十四回(帖)构成,但《源氏一品经》、《今镜》、《无名草子》的记载为六十帖,其内容不得而知,而藤原定家,河内守光行、亲行父子等考证为五十四帖。各帖的题目也有所差异。因第四十一回《云隐》只有题目,没有内容,有的书籍便将其略去,而将《新菜》的上下分为两回,大多数日本学者认为,《源氏物误》总体可分为三部,部至第三十三回《紫藤枝梢叶》止,第二部从第三十四回《新菜》至第四十一回《云隐》止,第三部
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116春琴抄 (日)谷崎润一郎 著,郑民钦 译 北京燕山出版社【正版书籍 无忧售后】
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源氏物语(上下)【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《源氏物语》是日本平安中期的长篇物语,是日本具代表性的古典小说,也是世界最早的长篇小说。它以宫廷生活为中心,描写平安前期、中期的世相。该书的作者、紫式部其人、成书时间、文章结构、创作动机等尚存在诸多争议。《源氏物语》的成书时间尚无定论,大致认为在宽弘七年(00)的前半年。现今通行的《源氏物语》由五十四回(帖)构成,但《源氏一品经》、《今镜》、《无名草子》的记载为六十帖,其内容不得而知,而藤原定家,河内守光行、亲行父子等考证为五十四帖。各帖的题目也有所差异。因第四十一回《云隐》只有题目,没有内容,有的书籍便将其略去,而将《新菜》的上下分为两回,大多数日本学者认为,《源氏物误》总体可分为三部,部至第三十三回《紫藤枝梢叶》止,第二部从第三十四回《新菜》至第四十一回《云隐》止,第三部
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《源氏物语》是日本平安中期的长篇物语,是日本具代表性的古典小说,也是世界最早的长篇小说。它以宫廷生活为中心,描写平安前期、中期的世相。该书的作者、紫式部其人、成书时间、文章结构、创作动机等尚存在诸多争议。《源氏物语》的成书时间尚无定论,大致认为在宽弘七年(00)的前半年。现今通行的《源氏物语》由五十四回(帖)构成,但《源氏一品经》、《今镜》、《无名草子》的记载为六十帖,其内容不得而知,而藤原定家,河内守光行、亲行父子等考证为五十四帖。各帖的题目也有所差异。因第四十一回《云隐》只有题目,没有内容,有的书籍便将其略去,而将《新菜》的上下分为两回,大多数日本学者认为,《源氏物误》总体可分为三部,部至第三十三回《紫藤枝梢叶》止,第二部从第三十四回《新菜》至第四十一回《云隐》止,第三部
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《源氏物语》是日本平安中期的长篇物语,是日本具代表性的古典小说,也是世界最早的长篇小说。它以宫廷生活为中心,描写平安前期、中期的世相。该书的作者、紫式部其人、成书时间、文章结构、创作动机等尚存在诸多争议。《源氏物语》的成书时间尚无定论,大致认为在宽弘七年(00)的前半年。现今通行的《源氏物语》由五十四回(帖)构成,但《源氏一品经》、《今镜》、《无名草子》的记载为六十帖,其内容不得而知,而藤原定家,河内守光行、亲行父子等考证为五十四帖。各帖的题目也有所差异。因第四十一回《云隐》只有题目,没有内容,有的书籍便将其略去,而将《新菜》的上下分为两回,大多数日本学者认为,《源氏物误》总体可分为三部,部至第三十三回《紫藤枝梢叶》止,第二部从第三十四回《新菜》至第四十一回《云隐》止,第三部
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