了凡四训 [明]袁了凡 净庐人证【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
奇人袁了凡所著善书《了凡四训》自明末以来一直有很大影响,数百年后仍受重视。《了凡四训》“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四篇文章,来自不同的著作,其中“立命之学”为晚年总结人生经验训诫儿子的《立命篇》 “改过之法”、“积善之方”是早年著作《祈嗣真诠》中的两篇“改过”和“积善第二(又名《科第全凭阴德》)” “谦德之效”亦为晚年以前所作《谦虚利中》。该书阐明“命自我立,福自己求”的思想,指出一切祸福休咎皆由当人掌握,做善则积福,做恶则招祸 并现身说法,结合儒释道三家思想并以自身经历体会来阐明此理,鼓励向善立身,慎独立品,自求多福,远殃。《了凡四训》为袁了凡所著训子善书,阐明“命自我立,福自己求”的思想,指出一切祸福休咎皆自当人掌握,行善则积福,作恶则招祸 并现身说
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明代袁了凡揭示命运机密的奇书,数百年来影响了无数人命运的东方励志宝典,曾国藩力主子孙,儒释道三家思想并重,展现中国传统智慧,以“信达雅”标准要求全译,迄今为止最为准确完备的译本,绘图参照丰子恺与弘一大师笔意,自出机杼而妙趣天成。 《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书,阐明“命自我立,福自己求”的思想,指出一切祸福休咎皆自当人掌握,行善则积福,作恶则招祸;并现身说法,结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理,鼓励向善立身,慎独立品,自求多福,远避祸殃。该书自明末以来流行甚广,影响较大,此白话绘图本的出版当有助于阅读了解,于个人品德修养与世道人心改善或许不无小补。
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明代袁了凡揭示命运机密的奇书,数百年来影响了无数人命运的东方励志宝典,曾国藩力主子孙,儒释道三家思想并重,展现中国传统智慧,以“信达雅”标准要求全译,迄今为止最为准确完备的译本,绘图参照丰子恺与弘一大师笔意,自出机杼而妙趣天成。 《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书,阐明“命自我立,福自己求”的思想,指出一切祸福休咎皆自当人掌握,行善则积福,作恶则招祸;并现身说法,结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理,鼓励向善立身,慎独立品,自求多福,远避祸殃。该书自明末以来流行甚广,影响较大,此白话绘图本的出版当有助于阅读了解,于个人品德修养与世道人心改善或许不无小补。
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¥91.00定价:¥211.00 (4.32折)
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¥101.64定价:¥326.64 (3.12折)
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了凡四训(白话绘图本),袁了凡著,净庐主人译,百花文艺出版社,9787530647103
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奇人袁了凡所著善书《了凡四训》自明末以来一直有很大影响,数百年后仍受重视。《了凡四训》“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四篇文章,来自不同的著作,其中“立命之学”为晚年总结人生经验训诫儿子的《立命篇》 “改过之法”、“积善之方”是早年著作《祈嗣真诠》中的两篇“改过”和“积善第二(又名《科第全凭阴德》)” “谦德之效”亦为晚年以前所作《谦虚利中》。该书阐明“命自我立,福自己求”的思想,指出一切祸福休咎皆由当人掌握,做善则积福,做恶则招祸 并现身说法,结合儒释道三家思想并以自身经历体会来阐明此理,鼓励向善立身,慎独立品,自求多福,远殃。《了凡四训》为袁了凡所著训子善书,阐明“命自我立,福自己求”的思想,指出一切祸福休咎皆自当人掌握,行善则积福,作恶则招祸 并现身说
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奇人袁了凡所著善书《了凡四训》自明末以来一直有很大影响,数百年后仍受重视。《了凡四训》“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四篇文章,来自不同的著作,其中“立命之学”为晚年总结人生经验训诫儿子的《立命篇》 “改过之法”、“积善之方”是早年著作《祈嗣真诠》中的两篇“改过”和“积善第二(又名《科第全凭阴德》)” “谦德之效”亦为晚年以前所作《谦虚利中》。该书阐明“命自我立,福自己求”的思想,指出一切祸福休咎皆由当人掌握,做善则积福,做恶则招祸 并现身说法,结合儒释道三家思想并以自身经历体会来阐明此理,鼓励向善立身,慎独立品,自求多福,远殃。《了凡四训》为袁了凡所著训子善书,阐明“命自我立,福自己求”的思想,指出一切祸福休咎皆自当人掌握,行善则积福,作恶则招祸 并现身说
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明代袁了凡揭示命运机密的奇书,数百年来影响了无数人命运的东方励志宝典,曾国藩力主子孙,儒释道三家思想并重,展现中国传统智慧,以“信达雅”标准要求全译,迄今为止最为准确完备的译本,绘图参照丰子恺与弘一大师笔意,自出机杼而妙趣天成。 《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书,阐明“命自我立,福自己求”的思想,指出一切祸福休咎皆自当人掌握,行善则积福,作恶则招祸;并现身说法,结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理,鼓励向善立身,慎独立品,自求多福,远避祸殃。该书自明末以来流行甚广,影响较大,此白话绘图本的出版当有助于阅读了解,于个人品德修养与世道人心改善或许不无小补。
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明代袁了凡揭示命运机密的奇书,数百年来影响了无数人命运的东方励志宝典,曾国藩力主子孙,儒释道三家思想并重,展现中国传统智慧,以“信达雅”标准要求全译,迄今为止最为准确完备的译本,绘图参照丰子恺与弘一大师笔意,自出机杼而妙趣天成。 《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书,阐明“命自我立,福自己求”的思想,指出一切祸福休咎皆自当人掌握,行善则积福,作恶则招祸;并现身说法,结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理,鼓励向善立身,慎独立品,自求多福,远避祸殃。该书自明末以来流行甚广,影响较大,此白话绘图本的出版当有助于阅读了解,于个人品德修养与世道人心改善或许不无小补。
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明代袁了凡揭示命运机密的奇书,数百年来影响了无数人命运的东方励志宝典,曾国藩力主子孙,儒释道三家思想并重,展现中国传统智慧,以“信达雅”标准要求全译,迄今为止最为准确完备的译本,绘图参照丰子恺与弘一大师笔意,自出机杼而妙趣天成。 《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书,阐明“命自我立,福自己求”的思想,指出一切祸福休咎皆自当人掌握,行善则积福,作恶则招祸;并现身说法,结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理,鼓励向善立身,慎独立品,自求多福,远避祸殃。该书自明末以来流行甚广,影响较大,此白话绘图本的出版当有助于阅读了解,于个人品德修养与世道人心改善或许不无小补。
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奇人袁了凡所著善书《了凡四训》自明末以来一直有很大影响,数百年后仍受重视。《了凡四训》“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四篇文章,来自不同的著作,其中“立命之学”为晚年总结人生经验训诫儿子的《立命篇》 “改过之法”、“积善之方”是早年著作《祈嗣真诠》中的两篇“改过”和“积善第二(又名《科第全凭阴德》)” “谦德之效”亦为晚年以前所作《谦虚利中》。该书阐明“命自我立,福自己求”的思想,指出一切祸福休咎皆由当人掌握,做善则积福,做恶则招祸 并现身说法,结合儒释道三家思想并以自身经历体会来阐明此理,鼓励向善立身,慎独立品,自求多福,远殃。《了凡四训》为袁了凡所著训子善书,阐明“命自我立,福自己求”的思想,指出一切祸福休咎皆自当人掌握,行善则积福,作恶则招祸 并现身说
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