张公瑾、杨民康、戴红亮所著的《中华佛教史(云南上座部佛教史卷)(精)》共十三章,详细地梳理了佛教的起源和传播,云南上座部佛教传入中国云南,在云南的发展、传播,南传佛教的戒律、仪式、供养习俗,傣族南传佛教经典,南传佛教和傣族教育、文学,傣族佛教装饰、建筑、音乐,现代生活中的南传佛教等内容。作者竭力从本民族残缺不全的资料中寻找历史的线索,展现了南传佛教的活力和深度,促进宗教信仰与现代生活接轨。可以说,本书既具学术价值,又有深刻的现实意义。
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湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研究 王艳琦 9787516657751 新华出版社
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中华佛教史 云南上座部佛教史卷 山西教育出版社 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
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南传上座部佛教与傣族村社经济:对中国西南西双版纳的比较研究 【速开发票,此书为单本而非一套,支持7天无理由退换】
在东南亚,上座部佛教是国教,受到君主或政府的拥戴和庇护。但是在中国自1950年以来,诸如政治运动及汉文化的进入和市场经济的影响,形成了上座部佛教在西双版纳傣泐社会中的一个独特变种。与东南亚佛教相比较,傣泐版本的南传上座佛教其特征可以说是很大程度的世俗化。例如,涅槃在标准佛教的解脱理论中是终极目标,——通过寂灭自我与激情从轮回中解脱出来,却被傣泐佛教徒当作天的顶层,生活最好的地方,称为“勐尼板”。傣泐谋求功德不是为了世外的幸福而是尘世的体面。做佛教仪式主要是为追求世俗满足,宗教目标反而降为其次。做功德更多地
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南传上座部佛教与傣族村社经济:对中国西南西双版纳的比较研究 谭乐山 云南大学出版社 9787810689496
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在东南亚,上座部佛教是国教,受到君主或政府的拥戴和庇护。但是在中国自1950年以来,诸如政治运动及汉文化的进入和市场经济的影响,形成了上座部佛教在西双版纳傣泐社会中的一个独特变种。与东南亚佛教相比较,傣泐版本的南传上座佛教其特征可以说是很大程度的世俗化。例如,涅槃在标准佛教的解脱理论中是终极目标,——通过寂灭自我与激情从轮回中解脱出来,却被傣泐佛教徒当作天的顶层,生活好的地方,称为“勐尼板”。傣泐谋求功德不是为了世外的幸福而是尘世的体面。做佛教仪式主要是为追求世俗满足,宗教目标反而降为其次。做功德更多地
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外观旧 南传上座部佛教与阿昌族文化 熊顺清 著 宗教文化出版社 阿昌族概况 上座部佛教的传入和发展 阿昌族的佛教现状
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湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研究王艳琦 著新华出版社(正版旧书)9787516657751 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
本书是一部有鲜明学术特色,集田野调查和研?湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术历史及发展演变概况的图文著作。从中南半u湄公河次区域地区所属六个国家的社会结构,地理环境和文化圈等角度综合分析后划定了研究范围,将包括缅甸、泰国、束埔寨、老挝四个国家和中国云南(西双版纳、德宏州等)接壤的以内陆流域文化和南传上座部佛教文化为主的国家和地区为主要研究范围并进行分析,内容涵盖了大湄公河次区域南传上座部佛教壁画产生的社会文化背景,缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、中国云南南传上座部佛教史概况,各国各地南传上座部佛教壁画内容与艺术特色研究,南传上座部佛教壁画风格演变等。 本书可供相关领域教师、研究人员、学生参考,也值得对此领域感兴趣的读者阅读。
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湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术研究王艳琦新华出版社9787516657751
本书是一部有鲜明学术特色,集田野调查和研?湄公河次区域南传上座部佛教壁画艺术历史及发展演□概况的图文著作。从中南半島湄公河次区域地区所属六个国家的社会结构,地理环境和文化圈等角度综合分析后划定了研究范围,将包括缅甸、泰国、束埔寨、老挝四个国家和中国云南(西双版纳、德宏州等)接壤的以内陆流域文化和南传上座部佛教文化为主的国家和地区为主要研究范围并进行分析,内容涵盖了大湄公河次区域南传上座部佛教壁画产生的社会文化背景,缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、中国云南南传上座部佛教史概况,各国各地南传上座部佛教壁画内容与艺术特色研究,南传上座部佛教壁画风格演□等。 本书可供相关领域教师、研究人员、学生参考,也值得对此领域感兴趣的读者阅读。
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中华佛教史/云南上座部佛教史卷 张公瑾/杨民康/戴红亮著 佛教学术山西教育出版社【可开发票】 可开发票,团购联系在线客服有优惠
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中华佛教史:云南上座部佛教史卷 张公瑾、杨民康、戴红亮 著;季羡林、汤一价 编 山西教育出版社 【速开发票,此书为单本而非一套,支持7天无理由退换】
《中华佛教史:云南上座部佛教史卷》共十三章,详细地梳理了佛教的起源和传播,云南上座部佛教传入中国云南,在云南的发展、传播,南传佛教的戒律、仪式、供养习俗,傣族南传佛教经典,南传佛教和傣族教育、文学,傣族佛教装饰、建筑、音乐,现代生活中的南传佛教等内容。作者竭力从本民族残缺不全的资料中寻找历史的线索,展现了南传佛教的活力和深度,促进宗教信仰与现代生活接轨。可以说,《中华佛教史:云南上座部佛教史卷》既具学术价值,又有深刻的现实意义。
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中华佛教史/云南上座部佛教史卷 张公瑾/杨民康/戴红亮著 佛教学术山西教育出版社
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中华佛教史 云南上座部佛教史卷 张公瑾,杨民康,戴红亮 著 季羡林,汤一介 编 山西教育出版社 正版全新书籍 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达 关注店铺可享店铺优惠!
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圣与俗 景谷傣族的南传上座部佛教 刘军、梁荔 【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《圣与俗 景谷傣族的南传上座部佛教》是《威远梵印 景谷南传佛教佛寺全图》的姊妹篇之一。《威远梵印》主要呈现了以佛寺建筑为主的景谷傣族南传上座部佛教的物质文化形态,《圣与俗 景谷傣族的南传上座部佛教》则主要呈现其宗教生活实践和精神文化形态,并尝试分析当代景谷傣族南传上座部佛教的主要文化特征及其社会功能。两部著作试图由表及里地完成同一个任务 勾勒南传上座部佛教在景谷傣族现实生活中的鲜活样态,探讨其地方、民族特色及对当地人们生活和社会所产生的影响。简言之,是尝试着去视其所以,观其所由,辨其所用,察其所安。《圣与俗 景谷傣族的南传上座部佛教》将主要围绕如下几个方面 首先是历史考察,看看作为地道“外来文化”的南传上座部佛教,是如何经过文化的碰撞和磨合完成其“景谷化”(地方化和民族化)的。其次
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圣与俗:景谷傣族的南传上座部佛教刘军、梁荔 著云南人民出版社9787222124653 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《圣与俗:景谷傣族的南传上座部佛教》是《威远梵印:景谷南传佛教佛寺全图》的姊妹篇之一。《威远梵印》主要呈现了以佛寺建筑为主的景谷傣族南传上座部佛教的物质文化形态,《圣与俗:景谷傣族的南传上座部佛教》则主要呈现其宗教生活实践和精神文化形态,并尝试分析当代景谷傣族南传上座部佛教的主要文化特征及其社会功能。两部著作试图由表及里地完成同一个任务:勾勒南传上座部佛教在景谷傣族现实生活中的鲜活样态,探讨其地方、民族特色及对当地人们生活和社会所产生的影响。简言之,是尝试着去视其所以,观其所由,辨其所用,察其所安。 《圣与俗:景谷傣族的南传上座部佛教》将主要围绕如下几个方面:首先是历史考察,看看作为地道“外来文化”的南传上座部佛教,是如何经过文化的碰撞和磨合完成其“景谷化”(地方化和
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贝叶上的傣族文明:云南德宏传上座部佛教社会考察研究【正版书籍,满额减,电子发票】 正版
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贝叶上的傣族文明:云南德宏传上座部佛教社会考察研究 吴之清 著 巴蜀书社【正版书籍】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
元明之际,巴利语系上座部佛教以惊人的速度传入我国云南德宏、西双版纳傣族聚居区,使傣族社会发生了巨大的变化。本书主要考察了南传佛教传入德宏的路线、时间、方式,介绍了德宏佛教的寺庙、戒律、管理、经济、节庆、礼仪、佛事活动和佛教徒的日常生活等情况,从道德、法律、文学、建筑、绘画、习俗、医学、天文和历法等层面探究了德宏傣族统治者乃至全民信奉佛教的社会文化动因,揭示了佛教对德宏傣族文化的全面影响,说明佛教促进了傣族文化的发展,同时也在“化傣族”的过程中适应傣族社会而被“傣族化”。
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贝叶上的傣族文明:云南德宏传上座部佛教社会考察研究吴之清 著巴蜀书社9787807520542 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
元明之际,巴利语系上座部佛教以惊人的速度传入我国云南德宏、西双版纳傣族聚居区,使傣族社会发生了巨大的变化。本书主要考察了南传佛教传入德宏的路线、时间、方式,介绍了德宏佛教的寺庙、戒律、管理、经济、节庆、礼仪、佛事活动和佛教徒的日常生活等情况,从道德、法律、文学、建筑、绘画、习俗、医学、天文和历法等层面探究了德宏傣族统治者乃至全民信奉佛教的社会文化动因,揭示了佛教对德宏傣族文化的全面影响,说明佛教促进了傣族文化的发展,同时也在“化傣族”的过程中适应傣族社会而被“傣族化”。
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元明之际,巴利语系上座部佛教以惊人的速度传入我国云南德宏、西双版纳傣族聚居区,使傣族社会发生了巨大的变化。本书主要考察了南传佛教传入德宏的路线、时间、方式,介绍了德宏佛教的寺庙、戒律、管理、经济、节庆、礼仪、佛事活动和佛教徒的日常生活等情况,从道德、法律、文学、建筑、绘画、习俗、医学、天文和历法等层面探究了德宏傣族统治者乃至全民信奉佛教的社会文化动因,揭示了佛教对德宏傣族文化的全面影响,说明佛教促进了傣族文化的发展,同时也在“化傣族”的过程中适应傣族社会而被“傣族化”。
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