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张森隶书兰亭序【放心购买】 「本店部分图书为稀缺古旧书籍,您下单之前可与在线客服联系」
自古以来,临写《兰亭序》者不计其数,但以隶书书写者较为罕见,张森先生穿梭古今书法,汇通六法诸体,以其独具一格的隶书,全新演绎了千古名篇《兰亭序》,体现了书法艺术:点画完美、结体富变、通篇贯气的要素,全篇墨气灵动,其高雅处与《兰亭序》息息相通。
¥62.30定价:¥139.00 (4.49折)
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自古以来,临写《兰亭序》者不计其数,但以隶书书写者较为罕见,张森先生穿梭古今书法,汇通六法诸体,以其独具一格的隶书,全新演绎了千古名篇《兰亭序》,体现了书法艺术:点画完美、结体富变、通篇贯气的要素,全篇墨气灵动,其高雅处与《兰亭序》息息相通。
¥59.39定价:¥119.78 (4.96折)
俄国知识人与精神偶像【达额立减】 「本店部分图书为稀缺古旧书籍,您下单之前可与在线客服联系」
¥56.50定价:¥126.00 (4.49折)
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图说中国百年社会生活变迁 文体·教育·卫生 正版现货,可开发票
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国家、教会与学校教育:法国教育制度世俗化研究 正版现货,可开发票
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哲学是革命的武器—阿尔都塞意识形态理论研究【售后无忧】 「本店部分图书为稀缺古旧书籍,您下单之前可与在线客服联系」
¥65.20定价:¥145.00 (4.5折)
本书按照庄子的三言(重言-寓言-卮言)来回应庄子的思想,作者以“剩余的思想”重新打开了《庄子》,并揭示了汉语思想与中国文化生命的秘密,激发了汉语思想之新的可能性。在汉语思想界形成了一种真正意义上可以与世界对话的哲学。
¥175.41定价:¥351.82 (4.99折)
无法入眠的夜晚是难以忍受的灾难。你可曾有过这样的夜晚?你是否曾经为之痛苦难捱?哲学家希尔逖大师以其切身的感受告诉你 失眠之夜痛苦难当,与其无谓叹息,不如将之当作无人扰的难得时光,充分利用于平时懈怠的自我反省。本书就是希尔逖在那些不眠之夜写下的他对人生意义深刻思索的心灵随想。内容包罗万象,涉及有关健康、婚姻、工作、孩子教育、时间、年老等人生各个阶段必会遇到的困惑,以及何为真正的幸福、什么是人的基本品性等问题。这些思索和见解独特而有趣,语言睿智而优雅,值得读者——尤其是年轻读者细细品读。
¥49.39定价:¥99.78 (4.95折)
20世纪俄国新精神哲学精选系列-自由的哲学 正版现货,可开发票
《自由的哲学》介绍的是 帝国的现代化转型从彼得大帝时代算起,已有两百年历史,俄国思想界早在十九世纪已进入西欧近代思想脉络。86年颁布解放农奴法令以来,沙俄帝国统治者推行了地方行政、司法制度、教育体制以至军事体系的现代化,但知识人对国内的政治状况以及俄国作为现代民族(主权)国家在国际政治格局中的地位仍感不满,思想界极度分化,各种社会主张迭出,精神状况的复杂与晚清帝国的思想状况不可同日而语。大致而言,帝国晚期的知识人有三种思想趋向 民粹主义、马克思主义和自由主义。“新精神哲学”的知识人属于自由派阵营,力图突破近百年来俄国思想界斯拉夫传统文化与西欧近代文化的对立,发展出自由主义的东方基督宗教的文化精神
¥31.35定价:¥63.70 (4.93折)
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生命存在与文化意识—当代新儒家史论【售后无忧】 「本店部分图书为稀缺古旧书籍,您下单之前可与在线客服联系」
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现象学研究方法与步骤 徐辉富 学林出版社 正版现货,可开发票
现象学是20世纪初德国哲学家胡塞尔提出的一种哲学理论,20~30年代传入,50~60年代成为主要哲学流派之一。之后,现象学又传入英、美、日、加、印度、和东欧等国家。至此,现象学成为一股国际性的哲学思潮。本书对现象学研究方法与步骤作一些探讨。全书共分十二章,主要内容包括作为理论的现象学,体验与反思,体验与反思,资料分析,现象学研究实践探讨,反思与评价等。
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丰子恺的审美世界【正版书籍】 「本店部分图书为稀缺古旧书籍,您下单之前可与在线客服联系」
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关于《老子》思想,一直是一个历久弥新的话题,近三十年间,随着大量的佚失文献出土,尤其是马王堆帛书《老子》、郭店楚简《老子》等珍贵写本的出土,突破了原有的解释体系,促进了对《老子》思想的深入研究,世纪之交,不仅有数量众多的论文,还连续出版了几部有分量、有影响的研究专著,可谓成就斐然。但是,综观这些研究成果,大多数仍然集中于对《老子》文本的考证、词句的考释或有关文献研究,即使是对义理的探讨,多数仍从传统分类角度,对其哲学、政治、伦理、军事或辩证思想进行诠释。有关《老子》形上思想的专论则几近于无。但是,关于《老子》以及中国古代形上学之问题,却是每一个希望从纯粹哲学视野去考察、研究中国哲学的人无法回避的问题。因此,如何看待和研究《老子》形而上学、继而道家形而上学、进而中国古代的形而
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全书共分三大部分,部分(章“阿尔都塞意识形态理论提出的时代背景”)是阿尔都塞意识形态理论提出的时代背景。这一部分主要分析阿尔都塞意识形态理论提出的缘起,指出阿尔都塞一方面不满共产党无原则地紧跟共产党造成的教条主义,使党的理论家不敢发表自己的见解,造成“法兰西的贫困” 另一方面不满苏共二十大后,在党内占据主导地位的人道主义马克思主义,提出“认识论断裂”,对马克思主义进行重新解读。阿尔都塞批判共产党内的教条主义和人道主义,由于他把马克思主义人道主义化的倾向看做是党内面临的主要危险,因此,他把主要的注意力放在反对人道主义的马克思主义上面。人道主义的马克思主义是由20世纪初卢卡奇开创的,但在当时的政治环境中并未产生很大的影响,直到苏共二十大后才在国际共产主义运动中泛滥起来并成为各国共产
¥64.67定价:¥130.34 (4.97折)
本书从“事物都是对立面统一而成”的基本命题出发,联系马克思、恩格斯、列宁、领导人及黑格尔、海德格尔等革命伟人和哲学大师都曾关注、但没有仔细论及的问题,提出了“正反因素融和而成的第三点是事物的本质特征点”的新命题,并通过对一点论、两点论及诡辩论特征的分析,博引古今中外、诸子百家的典型论例,全面地阐述了寻求事物第三点的“三点论” 而且以“三点论”原理分析自然、社会、人生,提出了“一统存在观”、“三因追究法”、“五能演化说”、“人生三世界”、“天人应合一”及“无穷正反和”、“无尽层次链”等有意义的新见解。在马克思主义出场的新路径中,力图能以“以人为本,阴阳相和,天人合一”这一东方传统认识的与时俱进,构建和谐社会的哲学基础,并对无常人生之路的切实思辨讲行了初步的尝试。
¥57.00定价:¥115.00 (4.96折)