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圣法兰西斯和他的世界【达额立减】 「本店部分图书为稀缺古旧书籍,您下单之前可与在线客服联系」
圣洁的贫穷贫穷微小的亚西西修道士圣法兰西斯,以及他那群喜气洋洋的跟随者,构成了基督教简朴的另一模式。他们踏遍世界,内心沉醉于上帝的爱中,充满著狂喜之情。澎湃的喜乐乃是他们简朴的标记。本书详尽、准确、引人入胜地讲述法兰西斯的生平事迹和故事以及法兰西斯生活的世界。体会他溶入自然的生态生活以及贫穷体验的圣洁。
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强生百年育儿经典【售后无忧】 「本店部分图书为稀缺古旧书籍,您下单之前可与在线客服联系」
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中国人学思想史—人学理论与历史【正版书籍】 「本店部分图书为稀缺古旧书籍,您下单之前可与在线客服联系」
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《如何利用互联网做研究》介绍了利用互联网检索学术资料的方法、途径,包括检索网上学术著作和文章,将用户引向最有序、最可靠的现有资源;大型数据库之外的开放式网络在线资源等。针对一系列研究任务,每章都结合多种网上资源,用实例说明检索方案。通过文献检索,这些方案使读者从最初对其论题的探究,进而能鉴定重要资料,达到专业化检索查询和查找原始数据源及文献资料的新阶段。 《如何利用互联网做研究》可以作为本科生及研究生互联网搜索技能的课程,可以学生把互联网当成研究资源加以高效率利用。本书对于次撰写拓展论文或从事独立研究任务的高年级本科生以及准备着手撰写硕士论文和博士论文的研究生,以及初级研究学者,均是有益的互联网研究指南。
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《兰亭序》为何作?修禊事也。王羲之等四十一人到山阴兰亭河边洗濯,祓除不祥,回来写了诗和这篇序。修禊是主旨,想到生老病死并不奇怪,并由此触发魏晋以来的玄远尘外之思,因而带有某些悲观情绪。郭沫若说 “王羲之和他的朋友子侄等于三月三日游春,大家高高兴兴地在饮酒赋诗”,不可能产生悲观情绪,而序中的情绪和王羲之倔强性格不合,由此论证《兰亭序》不是王羲之作的。这是把这次出游,看作游春,而忘记了修禊,才产生《兰亭序》伪作的结论。修禊是古老风俗。殷周以来,巫觋的遗风仍有留传,禊即其一。《周礼·春官》 “女巫掌岁时,祓除衅俗。”由女巫导演,于三月上巳沐浴除灾祈福。汉代应劭的《风俗通义》把禊列为祀典,说 “禊,洁也”。春日万物生长蠢动易生疾病时于水上洗濯防病疗病。《后汉书,礼仪志》即有“祓禊”(祓
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提到纳兰词,人们首先会想到的是他的爱情词。的确,爱情词可以说是纳兰词具特色,最能代表其个性的作品。这些作品不光占有纳兰词三分之一多的篇幅,而且是其全部词中的精华,是诗人呕其心血,掬其眼泪,和墨铸成的珍品。前人说纳兰词“哀感顽艳”,用这四字作为他的爱情词的总评,应该说还是允当的。本来爱情是人类生活中不可或缺的一个重要组成部分,而爱情又是文学艺术里永恒的主题,这是人所共识,用不着多说的。但是爱情之于每一个人,却又表现出千差万别的情景,喜怒哀乐,悲欢离合,种种不一。纳兰性德的爱情生活和他的爱情词又当如何呢?黄天骥先生在《纳兰性德和他的词》里用“玫瑰色和灰色”加以形容和概括。不错,性德一生的爱情生活以及他的爱情词篇正是如此,失意多于得意,眼泪多于欢乐,悲凄伤感,幽怨苦多。虽然我们也
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《经典通读(第2辑) 历史哲学》是黑格尔的代表作。全书分为绪论和正文两部分。在“绪论”中,黑格尔围绕“理性主宰世界”这一命题,对他唯心的辩证历史观进行全面而又系统的阐述。在正文部分,黑格尔运用他在“绪论”中所确立的唯心、辩证的历史观的原则和方法,对“历史是自由意识在必然性中的进步”这个命题进行充分的论证,对人类由蒙昧走向自由的历史过程进行详细的讨论。黑格尔宣称,他只论述人类自我意识、自由意识在历史上已经取得的进步,至于“自由意识”在未来的发展,则不属于“历史哲学”范畴。黑格尔的主要著作包括《精神现象学》《逻辑学》《哲学全书》《法哲学原理》《美学讲演录》《哲学史讲演录》和《历史哲学》等。《历史哲学》一书,是黑格尔的学生根据黑格尔前后5次在柏林大学讲授“历史哲学”的讲稿和学生的记录
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“汤用彤学术讲座”是由北京中国哲学与文化研究所联合中国文化书院、北京国林风图书中心为纪念汤用彤先生对现代中国学术所作的贡献设立的。该讲座自1997年开始设立,每年请一两位外的学者担任主讲。每位主讲的演讲辞和他们的其他相关论文编辑成“论文集”,作为“北术讲演丛书”由北京出版社出。本书中就其中一本。
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《经典通读 资本论》是马克思倾注毕生精力完成的科学巨著,是他一生恪守崇高信念,从事科学研究的结晶。马克思逝世后,《经典通读 资本论》第二、第三卷由恩格斯整理,分别在885年和894年出版。后来,由考茨基整理出版了马克思计划中的关于剩余价值理论史的《经典通读 资本论》第四卷,但考茨基把它独立于《经典通读 资本论》,命名为《剩余价值学说史》。通常所说的《经典通读 资本论》是指前三卷。马克思说 我要在本书研究的,是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。《经典通读 资本论》即论资本,而资本是带来剩余价值的价值,所以,贯穿《经典通读 资本论》全书的中心是剩余价值。具体而言 在卷里,马克思暂时撇开流通过程和分配过程来研究资本自身的生产过程,中心是研究剩余价值的生产问题。在第二卷里,马克思在资
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