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  •  丰子恺散文

    丰子恺散文

    近来我的心为四事所占据了:天上的神明与星辰,人间的艺术与儿童,这小燕子似的一群儿女,是在人世间与我因缘深的儿童,他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。 《儿女》

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    丰子恺 /人民文学出版社

  •  丰子恺集:1-10卷

    丰子恺集:1-10卷

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    丰子恺 /人民文学出版社

  •  丰子恺教你学画画

    丰子恺教你学画画

    十余万精粹文字 百余幅手绘插图 著名画家丰子恺的四十六堂绘画课 毕生的学画、绘画、教画经验倾囊以授

    丰子恺 /人民文学出版社

  •  丰子恺译源氏物语

    丰子恺译源氏物语

    《源氏物语》产生的时代,是藤原道长执政下平安王朝贵族社会全盛时期。这个时期,平安京的上层贵族恣意享乐,表面上一派太平盛世,实际上却充满着极其复杂而尖锐的矛盾。《源氏物语》正是以这段历史为背景,通过主人公源氏的生活经历和爱情故事,描写了当时贵族社会的腐败政治和淫逸生活,以典型的艺术形象,真实地反映了这个时代的面貌和特征。《源氏物语》全书共五十四回,近百万字。故事涉及三代,经历七十余年,其中主要是上层贵族,也有下层贵族,乃至宫廷侍女、平民百姓。作者深探索了不同人物的丰富多彩的性格特色和曲折复杂的内心世界,描写得细致微,使其各具有鲜明个性,富有艺术感染力。《源氏物语》辟了日本物语文学的新道路,使日本古典现实主义文学达到一个新的高峰。

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    (日)紫氏部 /2015-04-01 /人民文学出版社

  •  好是晚来香雨里:丰子恺经典画集

    好是晚来香雨里:丰子恺经典画集

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    丰子恺 /人民文学出版社

  •  故人何在

    故人何在

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    丰子恺 /人民文学出版社

  •  江山无故觉情生:丰子恺游记

    江山无故觉情生:丰子恺游记

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    丰子恺 /人民文学出版社

  •  兵气销为日月光:丰子恺战时日记

    兵气销为日月光:丰子恺战时日记

    用丰子恺的话来说,在逃难岁月养活一家老小,全凭一双空手。丰子恺是文章大家,但他没有写日记的习惯,因感到逃难的时日的不凡,才将每日经历记录在册,这本日记原本没有出版计划。日记中有江流飘转的不易,有广西风俗的描绘,有友人离散的哀苦,也有教学内外的思考。丰子恺心中坚信,一切会好,结果也真的如他所预料。 希望时景艰难之际,大家也要抱有信念,可以坚定地生活下去。慌乱的岁月中,不失真心真性情,便可若作画一般,绘出人生的美与善。

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    丰子恺 /人民文学出版社

  •  世上如侬有几人:丰子恺黑白漫画集

    世上如侬有几人:丰子恺黑白漫画集

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    丰子恺 /人民文学出版社

  •  缘缘堂再笔

    缘缘堂再笔

    广告语: 丰子恺散文初版本再现 幽默文字与风趣水墨漫画的相映成趣 原汁原味的 缘缘堂 版本说明 1926年,弘一法师云游经过上海,来到丰子恺家中探望。丰子恺请弘一法师为自己的住所取名,弘一法师让丰子恺在小方纸上写了许多他所喜欢而可以互相搭配的文字,团成许多小纸球,撒在释迦牟尼画像前的供桌上,拿两次阄,拆来都是 缘 字,遂名寓所为 缘缘堂 。缘缘堂并没有厅堂,是一个象征性的名称,以后丰子恺每迁居哪里,横披便挂在哪里,一直到1933年在故乡石门湾造成像样的宅院,给缘缘堂赋予真的形。 因为有弘一法师为丰子恺的寓所缘缘堂命名,所以丰先生称缘缘堂为 灵的存在 ,而那些冠以缘缘堂的随笔,由此也充满睿智与灵气,这正应了郁达夫对于缘缘堂随笔的评价: 人家只晓得他的漫画神,殊不知他的散文,清幽玄妙,灵达处反远

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    丰子恺 /人民文学出版社

  •  少年美术故事:插图本

    少年美术故事:插图本

    丰子恺写给孩子们的美术启蒙书 二十四则故事 三十余幅插图 让儿童爱上美术 让长大的我们读懂儿童的画心

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    丰子恺 /人民文学出版社

  •  缘缘堂随笔:足本

    缘缘堂随笔:足本

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    丰子恺 /人民文学出版社

  •  缘缘堂·车厢社会

    缘缘堂·车厢社会

    丰子恺散文初版本再现 幽默文字与风趣水墨漫画的相映成趣 原汁原味的 缘缘堂 1926年,弘一法师云游经过上海,来到丰子恺家中探望。丰子恺请弘一法师为自己的住所取名,弘一法师让丰子恺在小方纸上写了许多他所喜欢而可以互相搭配的文字,团成许多小纸球,撒在释迦牟尼画像前的供桌上,拿两次阄,拆来都是 缘 字,遂名寓所为 缘缘堂 。缘缘堂并没有厅堂,是一个象征性的名称,以后丰子恺每迁居哪里,横披便挂在哪里,一直到1933年在故乡石门湾造成像样的宅院,给缘缘堂赋予真的形。 因为有弘一法师为丰子恺的寓所缘缘堂命名,所以丰先生称缘缘堂为 灵的存在 ,而那些冠以缘缘堂的随笔,由此也充满睿智与灵气,这正应了郁达夫对于缘缘堂随笔的评价: 人家只晓得他的漫画神,殊不知他的散文,清幽玄妙,灵达处反远出在他的画笔之上。

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    丰子恺 /人民文学出版社

  •  缘缘堂随笔

    缘缘堂随笔

    广告语: 丰子恺散文初版本再现 幽默文字与风趣水墨漫画的相映成趣 原汁原味的 缘缘堂 版本说明 1926年,弘一法师云游经过上海,来到丰子恺家中探望。丰子恺请弘一法师为自己的住所取名,弘一法师让丰子恺在小方纸上写了许多他所喜欢而可以互相搭配的文字,团成许多小纸球,撒在释迦牟尼画像前的供桌上,拿两次阄,拆来都是 缘 字,遂名寓所为 缘缘堂 。缘缘堂并没有厅堂,是一个象征性的名称,以后丰子恺每迁居哪里,横披便挂在哪里,一直到1933年在故乡石门湾造成像样的宅院,给缘缘堂赋予真的形。 因为有弘一法师为丰子恺的寓所缘缘堂命名,所以丰先生称缘缘堂为 灵的存在 ,而那些冠以缘缘堂的随笔,由此也充满睿智与灵气,这正应了郁达夫对于缘缘堂随笔的评价: 人家只晓得他的漫画神,殊不知他的散文,清幽玄妙,灵达处反远

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    丰子恺 /人民文学出版社

  •  少年音乐故事:插图本

    少年音乐故事:插图本

    丰子恺先生一生为孩子写作和画画,他的文字清澈又不是韵味,隐含着汉语的书写之美,他文章的精神总是健康,为孩子带来温暖的力量。 书中收多幅丰子恺彩色漫画,再现一百年前的孩子们的游乐与欢喜,直到今天,这些画作和文字,仍有撼动人心的力量。 我的心为四事所占了:天上的神明与星辰,人间的艺术与儿 童 。 丰子恺

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    丰子恺 /人民文学出版社

  •  缘缘堂续笔

    缘缘堂续笔

    广告语: 丰子恺散文初版本再现 幽默文字与风趣水墨漫画的相映成趣 原汁原味的 缘缘堂 版本说明 1926年,弘一法师云游经过上海,来到丰子恺家中探望。丰子恺请弘一法师为自己的住所取名,弘一法师让丰子恺在小方纸上写了许多他所喜欢而可以互相搭配的文字,团成许多小纸球,撒在释迦牟尼画像前的供桌上,拿两次阄,拆来都是 缘 字,遂名寓所为 缘缘堂 。缘缘堂并没有厅堂,是一个象征性的名称,以后丰子恺每迁居哪里,横披便挂在哪里,一直到1933年在故乡石门湾造成像样的宅院,给缘缘堂赋予真的形。 因为有弘一法师为丰子恺的寓所缘缘堂命名,所以丰先生称缘缘堂为 灵的存在 ,而那些冠以缘缘堂的随笔,由此也充满睿智与灵气,这正应了郁达夫对于缘缘堂随笔的评价: 人家只晓得他的漫画神,殊不知他的散文,清幽玄妙,灵达处反远

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    丰子恺 /人民文学出版社

  •  缘缘堂·随笔二十篇

    缘缘堂·随笔二十篇

    广告语: 丰子恺散文初版本再现 幽默文字与风趣水墨漫画的相映成趣 原汁原味的 缘缘堂 版本说明 1926年,弘一法师云游经过上海,来到丰子恺家中探望。丰子恺请弘一法师为自己的住所取名,弘一法师让丰子恺在小方纸上写了许多他所喜欢而可以互相搭配的文字,团成许多小纸球,撒在释迦牟尼画像前的供桌上,拿两次阄,拆来都是 缘 字,遂名寓所为 缘缘堂 。缘缘堂并没有厅堂,是一个象征性的名称,以后丰子恺每迁居哪里,横披便挂在哪里,一直到1933年在故乡石门湾造成像样的宅院,给缘缘堂赋予真的形。 因为有弘一法师为丰子恺的寓所缘缘堂命名,所以丰先生称缘缘堂为 灵的存在 ,而那些冠以缘缘堂的随笔,由此也充满睿智与灵气,这正应了郁达夫对于缘缘堂随笔的评价: 人家只晓得他的漫画神,殊不知他的散文,清幽玄妙,灵达处反远

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    丰子恺 /人民文学出版社

  •  缘缘堂新笔

    缘缘堂新笔

    丰子恺散文初版本再现 幽默文字与风趣水墨漫画的相映成趣 原汁原味的 缘缘堂 版本说明 1926年,弘一法师云游经过上海,来到丰子恺家中探望。丰子恺请弘一法师为自己的住所取名,弘一法师让丰子恺在小方纸上写了许多他所喜欢而可以互相搭配的文字,团成许多小纸球,撒在释迦牟尼画像前的供桌上,拿两次阄,拆来都是 缘 字,遂名寓所为 缘缘堂 。缘缘堂并没有厅堂,是一个象征性的名称,以后丰子恺每迁居哪里,横披便挂在哪里,一直到1933年在故乡石门湾造成像样的宅院,给缘缘堂赋予真的形。 因为有弘一法师为丰子恺的寓所缘缘堂命名,所以丰先生称缘缘堂为 灵的存在 ,而那些冠以缘缘堂的随笔,由此也充满睿智与灵气,这正应了郁达夫对于缘缘堂随笔的评价: 人家只晓得他的漫画神,殊不知他的散文,清幽玄妙,灵达处反远出在他的画

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    丰子恺 /人民文学出版社

  •  不宠无惊过一生

    不宠无惊过一生

    近四十篇哲理散文,十六幅手绘漫画 伴着丰子恺的生命智慧 读懂人生的 况味 与 豁达

    丰子恺 /人民文学出版社

  •  猎人笔记

    猎人笔记

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    (俄)屠格涅夫丰子恺 /2018-04-13 /人民文学出版社

  •  源氏物语:全3册

    源氏物语:全3册

    人民文学出版社自一九五一年成立起,就承担起向中国读者介绍优秀外国文学作品的重任。一九五八年,中宣部指示中国科学院文学研究所筹组编委会,组织朱光潜、冯至、戈宝权、叶水夫等三十余位外国文学权威专家,编选三套丛书 马克思主义文艺理论丛书 外国古典文艺理论丛书 外国古典文学名著丛书 。 人民文学出版社与中国科学院文学研究所,根据 一流的原著、一流的译本、一流的译者 的原则行翻译和出版工作。一九六四年,中国社会科学院外国文学研究所成立,是中国外国文学的*研究机构。一九七八年, 外国古典文学名著丛书 更名为 外国文学名著丛书 ,至二〇〇〇年完成。这是新中国*套系统介绍外国文学作品的大型丛书,是外国文学名著翻译的奠基性工程,其作品之多、质量之精、跨度之大,至今仍是中国外国文学出版史上之*,体现了中国外

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    (日)紫式部丰子恺 /人民文学出版社

  •  源氏物语(世界名著,经典影视剧作,人民文学名著名译最新版)(名著名译丛书)

    源氏物语(世界名著,经典影视剧作,人民文学名著名译最新版)(名著名译丛书)

    《源氏物语》产生的时代,是藤原道长执政下平安王朝贵族社会全盛时期。这个时期,平安京的上层贵族恣意享乐,表面上一派太平盛世,实际上却充满着极其复杂而尖锐的矛盾。《源氏物语》正是以这段历史为背景,通过主人公源氏的生活经历和爱情故事,描写了当时贵族社会的腐败政治和淫逸生活,以典型的艺术形象,真实地反映了这个时代的面貌和特征。《源氏物语》全书共五十四回,近百万字。故事涉及三代,经历七十余年,其中主要是上层贵族,也有下层贵族,乃至宫廷侍女、平民百姓。作者紫式部深入探索了不同人物的丰富多彩的性格特色和曲折复杂的内心世界,描写得细致入微,使其各具有鲜明个性,富有艺术感染力。《源氏物语》开辟了日本物语文学的新道路,使日本古典现实主义文学达到一个新的高峰。

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    (日)紫式部著,丰子恺 /2015-07-01 /人民文学出版社

  •  猎人笔记

    猎人笔记

    人民文学出版社自一九五一年成立起,就承担起向中国读者介绍优秀外国文学作品的重任。一九五八年,中宣部指示中国科学院文学研究所筹组编委会,组织朱光潜、冯至、戈宝权、叶水夫等三十余位外国文学权威专家,编选三套丛书 马克思主义文艺理论丛书 外国古典文艺理论丛书 外国古典文学名著丛书 。 人民文学出版社与中国科学院文学研究所,根据 一流的原著、一流的译本、一流的译者 的原则行翻译和出版工作。一九六四年,中国社会科学院外国文学研究所成立,是中国外国文学的*研究机构。一九七八年, 外国古典文学名著丛书 更名为 外国文学名著丛书 ,至二〇〇〇年完成。这是新中国*套系统介绍外国文学作品的大型丛书,是外国文学名著翻译的奠基性工程,其作品之多、质量之精、跨度之大,至今仍是中国外国文学出版史上之*,体现了中国外

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    (俄)屠格涅夫丰子恺 /人民文学出版社

  •  猎人笔记

    猎人笔记

    出版说明 阅读是语文学习的重要组成部分,是帮助人获取知识、培养正确的价值观、提高审美水平和增强表达能力的重要手段。中小学时期正值人生的成长阶段,培养良好的阅读习惯,保证一定的阅读量,会让每一个孩子受益无穷。为此,制定的《义务教育语文课程标准》和《普通高中语文课程标准》,均对中小学生课内外阅读做了部署安排。2017年9月起,全国中小学陆续启用统编语文教材, 快乐读书吧 名著导读 自主阅读 整本书阅读 等栏目或单元的设置,使得阅读尤其是整本书阅读的理念和实践有了更切实的依托。 课程标准和统编教材建议阅读的多种图书系经典名著,读之可涵养情性、启迪人生。然而,时代变迁、语言疏隔加上其他一些原因,阅读过程中,很多孩子不同程度地面临着 不愿读 不会读 读不下去 的问题。为切实解决这一难题,让孩子们能

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    (俄)屠格涅夫丰子恺 /人民文学出版社

  •  猎人笔记(名著名译丛书)

    猎人笔记(名著名译丛书)

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    (俄)屠格涅夫(著),丰子恺(译) /2015-02-01 /人民文学出版社

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