谈何容易 鲍鹏山十年语选 鲍鹏山 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《谈何容易-包鹏山十年语选》讲述了 在一个文化屈从权势的传统中,庄子是一颗孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守月亮的树。读庄子的文章如消消停停赴约会,读韩非的文章则是铤而走险去入伙。李逵如果碰到孔子就变成子路了,子路如果不碰到孔子,就是李逵。《古诗十九首》中的女性,不仅要人爱,而且,能爱人,会爱人。她们是男人的故乡。可是,男人们的回乡之路,往往那么漫长,漫长得花落人老。幸福的女人,往往是没有历史的。《水浒
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《谈何容易-包鹏山十年语选》讲述了 在一个文化屈从权势的传统中,庄子是一颗孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守月亮的树。读庄子的文章如消消停停赴约会,读韩非的文章则是铤而走险去入伙。李逵如果碰到孔子就变成子路了,子路如果不碰到孔子,就是李逵。《古诗十九首》中的女性,不仅要人爱,而且,能爱人,会爱人。她们是男人的故乡。可是,男人们的回乡之路,往往那么漫长,漫长得花落人老。幸福的女人,往往是没有历史的。《水浒
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谈何容易鲍鹏山十年语选,鲍鹏山 著,北京师范大学出版社,9787303100385
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《谈何容易-包鹏山十年语选》讲述了 在一个文化屈从权势的传统中,庄子是一颗孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守月亮的树。读庄子的文章如消消停停赴约会,读韩非的文章则是铤而走险去入伙。李逵如果碰到孔子就变成子路了,子路如果不碰到孔子,就是李逵。《古诗十九首》中的女性,不仅要人爱,而且,能爱人,会爱人。她们是男人的故乡。可是,男人们的回乡之路,往往那么漫长,漫长得花落人老。幸福的女人,往往是没有历史的。《水浒
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《谈何容易-包鹏山十年语选》讲述了 在一个文化屈从权势的传统中,庄子是一颗孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守月亮的树。读庄子的文章如消消停停赴约会,读韩非的文章则是铤而走险去入伙。李逵如果碰到孔子就变成子路了,子路如果不碰到孔子,就是李逵。《古诗十九首》中的女性,不仅要人爱,而且,能爱人,会爱人。她们是男人的故乡。可是,男人们的回乡之路,往往那么漫长,漫长得花落人老。幸福的女人,往往是没有历史的。《水浒
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《谈何容易-包鹏山十年语选》讲述了 在一个文化屈从权势的传统中,庄子是一颗孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守月亮的树。读庄子的文章如消消停停赴约会,读韩非的文章则是铤而走险去入伙。李逵如果碰到孔子就变成子路了,子路如果不碰到孔子,就是李逵。《古诗十九首》中的女性,不仅要人爱,而且,能爱人,会爱人。她们是男人的故乡。可是,男人们的回乡之路,往往那么漫长,漫长得花落人老。幸福的女人,往往是没有历史的。《水浒
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十载反思中国传统的笑忘录,一卷滋养现世心灵的隐之书 贾平凹序鲍鹏山《寂寞圣哲》:本书的尖刻得之于宽博,幽默得之于智慧,恣肆得之手安详。尤其内力的张合俯仰,语言的顽劲皮性,是我接读书稿中*好的一位。 骆玉明:鲍鹏山的文章似由一大堆珍珠中挑出的*漂亮的珠子贯穿成链,简洁好看。 白岩松“新说”鲍鹏山:他看到了人生中的某些真相。 鲍鹏山语录 在一个文化屈从权势的传统中,庄子是一颗孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守月亮的树。 读庄子的文章如消消停停赴约会,读韩非的文章则是铤而走险去入伙。 李逵如果碰到孔子就变成子路了,子路如果不碰到孔子,就是李逵。 《古诗十九
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贾平凹序鲍鹏山《寂寞圣哲》:本书的尖刻得之于宽博,幽默得之于智慧,恣肆得之手安详。尤其内力的张合俯仰,语言的顽劲皮性,是我接读书稿中*好的一位。 骆玉明:鲍鹏山的文章似由一大堆珍珠中挑出的*漂亮的珠子贯穿成链,简洁好看。 白岩松“新说”鲍鹏山:他看到了人生中的某些真相。 点击免费阅读更多章节:谈何容易——鲍鹏山十年语选 鲍鹏山语录 在一个文化屈从权势的传统中,庄子是一颗孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守月亮的树。 读庄子的文章如消消停停赴约会,读韩非的文章则是铤而走险去入伙。 李逵如果碰到孔子就变成子路了,子路如果不碰到孔子,就是李逵。 《古诗十九首
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