一代大儒爱新觉罗 毓鋆讲解国学重要典籍《易传》，为您呈现正宗的中国传统文化，通达、活泼的国学思想，和丰富、实用的人生智慧。 天地垂象示人，学天的行健不息，学地的厚德载物，所以 天地之道，贞观者也 ；明此，在家中应培厚德，谁也不挑剔谁。家如不能载，又如何载物？ 应本着良知做事， 率性之谓道 。可以往前争，但别侵害别人的利益。要做正经事，说造就人的话。 要随良知起舞。 爱新觉罗 毓鋆 其他图书推荐：
1. 让我们在时代的焦虑和大变中能够迅速安心的国学经典 《论语》是每个中国人或多或少会触到的一本先秦国学经典，几千年来一直在影响着我们的潜意识和日常生活行为。八岁读《论语》，八十岁还要读《论语》，读《论语》是一辈子的事情。《论语》为孔学门之书，也是中国学问门之书。我们所处的时代，旧的秩序在一个个被破，新的事物、新的人类、新的世界纷沓而至，作为一个普通人，不论身处何位，在大时代的变迁中，内心都时不时会有动荡、焦虑等，《论语》给予我们的就是在这快速的世界变化中能够安心，并迅速找到自己的定位，以及退、应变的抉择。 2. 《论语》解读人：清朝礼亲王代善裔孙、末代皇帝溥仪伴读、跨世纪*后一位经学宗师、中国*后一位皇族名儒 在秩序颠覆、个性崛起、日新月异的当代潮流变化中，利用古老的经典智慧帮
1.一代国学宗师、大隐儒士爱新觉罗·毓鋆沉潜台湾六十余年,书院讲授传统经典精华之作. 2.爱新觉罗·毓鋆,清朝礼亲王代善裔孙,末代皇帝溥仪伴读,跨世纪*后一位经学宗师,师从陈宝琛、王国维、柯劭忞、康有为、梁启超、陈寅恪等国学大家,学生有刘君祖、蒋勋、江丙坤、江宜桦、林义正、孙中兴、温世仁等学界名家、政商名流. 3.毓老师讲授《孙子兵法》,强调慎始慎终,以全为上,强调《孙子兵法》“全”的观念*为宝贵,是止戈之书,保全人类,停止战争,求得和平,终于仁者用兵,总期无兵. 4.《毓老师说孙子兵法》析理精当,气势磅礴,振聋发聩.为拨乱反正,时而品评人物,指陈时弊；时而对弟子鸣鼓攻过,令其反躬自省.其峻节睿智,屡见字里行间. 5.毓老师讲述《孙子兵法》,贯通经子,直指人心,使顽夫廉,懦夫有立志,尤着墨于做人处世之道,深入浅出,循循善
1.解千年以来对管子的误读 数千年来崇拜管子者不在少数，但攻讦诋毁者更甚于前者数倍之多。毓老师带我们解数千年来对管子的误解，要我们对其建立客观公允的认知，知其乃非常之人，所建立之事业乃对中国数千年政治思想与实践有重要影响。本书主要发挥说明管子的政术思想，其他不备载。毓老师特别要我们注意孔子对管子的评价。孔子曰： 微管仲，吾其被发左衽矣！ 桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也，如其仁，如其仁。 《管子》虽非管子亲著，但欲了解管子真面目，必于《管子》。毓老师认为《管子》一书，道约言要，晓合经义，必以今人之眼光阅读《管子》，方能。 2.《管子》解读人：清朝礼亲王代善裔孙、末代皇帝溥仪伴读、跨世纪*后一位经学宗师、中国*后一位皇族名儒 学会利用古人智慧因应各种变局挑战，需要一位好的引路人。他是隐
1．国之大事，在祀与戎。今之世人，尤需自兵法中汲取致世智慧 古人向来重视兵法，兵家智慧不仅包含用兵机权之术，更有治国安邦大智慧。兵家特重解决现实问题，于今日之世界仍有重要意义和价值。毓老师特重子学，尤重兵法，治国安邦，安顿人心，需有谋略，有智慧，需自兵学中找寻。《吴起兵法》与《太公兵法》是古代兵法著作中的翘楚，为历代兵家所重视，在宋代即被列 武经七书 。听毓老师讲解兵法经典，了解古人用兵之谋略，治国之智慧，亦裨益于自己于世间行为处事之大发展。 2．《吴起太公兵法》解读人：清朝礼亲王代善裔孙、末代皇帝溥仪伴读、跨世纪*后一位经学宗师、中国*后一位皇族名儒 在秩序颠覆、个性崛起、日新月异的当代潮流变化中，利用古老的兵家智慧帮助我们应对变化，需要一位好的引路人。他是隐士，传授的却是治国平
1.一代国学宗师、大隐儒士爱新觉罗·毓鋆沉潜台湾六十余年，书院讲经真实记录，敢于直面现实，直指当下人生。 2.读《毓老师说大学》，增加民族自信心，正如毓老师说：“入中国则中国之，所有宗教都有末世，只有中国思想没有末世，中国文化是生生不息、是永恒。” 3. 中国历代对经典的注解，从秦始皇到清朝都不敢把真经义讲出来。几千年来讲学术都是奉旨行事，看《毓老师说大学》，仿佛穿越时空，看到了经典的真实面目。 4.爱新觉罗·毓鋆，清朝礼亲王代善裔孙，末代皇帝溥仪伴读，跨世纪*后一位经学宗师，师从陈宝琛、王国维、柯劭忞、康有为、梁启超、陈寅恪等国学大家，学生有刘君祖、蒋勋、江丙坤、江宜桦、林义正、孙中兴、温世仁等学界名家、政商名流。 5.他是隐士，传授的却是治国平天下的学问；他是满人，发扬的却是华夏奥旨
1. 让我们在复杂多变的时代中能够精准识人用人的人才奇书 《人物志》是魏晋时期一部系统品鉴人物才性的著作，详尽地讲述了考察、评鉴、任用人才的具体方法，包括各类人才的性情、优与缺陷、适合的官职，以及选任人才的困难之处，还讲述了一些为人处世的良方。如何识人、用人？如何修炼自身、提高自己的才能？如何在变幻的世界安心、应世？读《人物志》既可以提高自我修养，也可以学习选拔人才、使用人才。 2. 《人物志》解读人：清朝礼亲王代善裔孙、末代皇帝溥仪伴读、跨世纪*后一位经学宗师、中国*后一位皇族名儒 在秩序颠覆、个性崛起、日新月异的当代潮流变化中，利用古老的人次奇书帮助我们认清人性、把握人情，需要一位好的引路人。他是隐士，传授的却是治国平天下的学问；他是满族人，发扬的却是华夏奥旨；他自幼遍享王府钟
读有用之书，求有用之学 董仲舒乃西汉今文学大家，尤宗公羊。《春秋繁露》是其阐释《春秋》 微言大义 的重要政治哲学著作。董子治世之道，高于先秦诸子，为历代仕子所重视。毓老师早年遍涉理学、今古文之学，得出 今文学家有儒家精神存在，古文学乃维护家天下，孔氏之学今文家所得的多 的结论。又因生逢乱世，乃上熊十力先生，倾毕生精力研究公羊学说，讲学六十载，阐释发扬《春秋》 拨乱反正 智慧。从孔子《春秋》到董子《繁露》，中国学问无不强调治世、实践。毓老师认为真有用的才是学问，知识分子必要有社会担当，受成熟的智慧，读有用之书，求有用之学，以文会友，道济天下。 《春秋繁露》解读人：清朝礼亲王代善裔孙、末代皇帝溥仪伴读、跨世纪*后一位经学宗师、中国*后一位皇族名儒 儒家六经，唯《春秋》是孔子亲著，孔子在志
1. 让我们在瞬息万变的大时代中能够屹立不摇的兵家圣典 《孙子兵法》诞生于战国时代，中有王霸之道术，吴王得之，而国有一时之盛，今日世界，实乃中国战国时代之放大，而陆海空早已天堑变通途，网络更将地球连为一体。如何从容地参与现代社会各种非军事手段的斗争，诸如商场竞争、谈判技巧以及错综复杂的人际关系？这都要从《孙子兵法》中寻找蕴藉深厚的全胜战略思维。 2. 《孙子兵法》解读人：清朝礼亲王代善裔孙、末代皇帝溥仪伴读、跨世纪*后一位经学宗师、中国*后一位皇族名儒 在秩序颠覆、个性崛起、日新月异的当代潮流变化中，利用古老的兵家智慧帮助我们应对变化，需要一位好的引路人。他是隐士，传授的却是治国平天下的学问；他是满族人，发扬的却是华夏奥旨；他自幼遍享王府钟鸣鼎食、锦衣玉饭，中年后却对清苦生涯安之若
1. 宏大的视野。毓老师为皇族后裔，家学深厚，视野宏大，读毓老师的作品更让读者以更宽阔的视角去理解经典，并运用于现实生活。 2. 依经解经的写法：毓老师特别注重对经典本身的理解，不随意阐发个人见解，而是依经解经，治学严谨。 3. 嬉笑怒骂的风格：毓老师的语言极其生动幽默，能让读者在嬉笑怒骂中得到深刻的领悟。 4. 书中蕴含的经典的时代意义和日新月新的巨大能量。毓老师讲学注重理论联系实际，不做无谓的考据，不掉书袋，而是追求经典的现实意义以及其蕴含的巨大智慧，给读者以深刻启迪。
与薄仪同年出生，六岁始为末代皇帝伴读读书一百年，讲学六十四年，授业弟子数万人虽身为满族贵胃，而一生为服鹰汉儒文化全心学习与传承华夏汉儒圣学。
1.一代国学宗师、大隐儒士爱新觉罗·毓鋆沉潜台湾六十余年 , 书院讲经真实记录 , 敢于直面现实 , 直指当下人生 . 2.读《毓老师说中庸》 , 增强民族自信心 , 正如毓老师说：“入中国则中国之 , 所有宗教都有末世 , 只有中国思想没有末世 , 中国文化是生生不息、是永恒 . ” 3. 中国历代对经典的注解 , 从秦始皇到清朝都不敢把真经义讲出来 , 几千年来讲学术都是奉旨行事 . 看《毓老师说中庸》 , 依经解经 , 钩玄提要 , 贯通六经 , 取譬时事 , 发明经义；看毓老师骂人 , 活现了当时的课堂 . 4.爱新觉罗·毓鋆 , 清朝礼亲王代善裔孙 , 末代皇帝溥仪伴读 , 跨世纪*后一位经学宗师 , 师从陈宝琛、王国维、柯劭忞、康有为、梁启超、陈寅恪等国学大家 , 学生有刘君祖、蒋勋、江丙坤、江宜桦、林义正、孙中兴、温世仁等学界名家、政商名流 . 5.他是隐士 , 传授的却是治国
1.了解中国文化真面目 毓老师常说不懂《大易》与《春秋》，就不懂中国文化，《大易》与《春秋》绝不能仅通过看书行学习，必有师承，这两部经典是毓老师授课的核心文本，也是体现奉元书院精神的两部主经。孔子志在《春秋》，继孔子之志，必治《春秋》，治《春秋》当本董仲舒、何休。毓老师强调《大易》与《春秋》互为表里，要以《春秋》为用，以《大易》为归，贯彻群经，读懂中国传统文化。公羊学在汉代及晚清时期有两次复兴，深刻影响中国学术发展和程。但公羊学难懂，学人多不得其门而，不懂公羊学，不能了解中国文化的之真面目、真精神。学习公羊绝学， 为往圣继绝学 ，为中国文化保存 根本 。 2.《春秋公羊传》解读人：清朝礼亲王代善裔孙、末代皇帝溥仪伴读、跨世纪*后一位经学宗师、中国*后一位皇族名儒 要真正读懂中国传统文化智
1.一代国学宗师、大隐儒士爱新觉罗·毓鋆沉潜台湾六十余年,书院讲经精华语录. 2.爱新觉罗·毓鋆,清朝礼亲王代善裔孙,末代皇帝溥仪伴读,跨世纪*后一位经学宗师,师从陈宝琛、王国维、柯劭忞、康有为、梁启超、陈寅恪等国学大家,学生有刘君祖、蒋勋、江丙坤、江宜桦、林义正、孙中兴、温世仁等学界名家、政商名流. 3.毓老师读书百年,教学六十四载,读经千遍,在世时间比孔子长三十多年,治学比熊十力先生长二十余岁,令后儒难以企及. 4.他是隐士,传授的却是治国平天下的学问；他是满人,发扬的却是华夏奥旨；他自幼遍享王府钟鸣鼎食、锦衣玉饭,中年后却对清苦生涯安之若素；他曾经活跃于历史政治舞台,惊天动地,来台后却旋即隐居民间,默默传授中国学问,前后长达六十余年,这就是一代奇人、经学宗师爱新觉罗·毓鋆.
孙毓汶日记信稿奏折:外一种(中国近现代稀见史料丛刊 第五辑)
文笔优美的史学档案
轻松 解 2 0 个困扰我们的日常难题 如何轻松愉快地摆脱坏习惯？什么时候该去看心理医生？如何妥当地向他人说 不 ？本书将现实生活与心理学大师的理论紧密结合，对一些生活中的实际困扰，给予心理学视角的解释，并尽力提供解决方案。 一次性获得2 0 心理学大师的智慧锦囊 心理学知识体系繁杂，一些理论也艰深晦涩，许多人往往不知该从何手。迟毓凯帮大家解决了这个问题，他从专业视角为读者选出了20位非常值得了解的心理学家，包括10位载史册的心理学奠基人，10位对当代心理学产生重要影响的 顶流 ，他们也是心理学研究爱情、职场、养育、社交、心灵等领域的祖师爷或领军人。20位大师各展身手，为你奉献解决日常问题的锦囊妙计。 2 0 年高校心理学教龄、华南师大 我 zui 喜欢的老师 迟毓凯 妙趣横生的 心理学课堂 迟毓凯拥有2
3 大时代，40余位心理学大师，18幅搞笑知识漫画，轻松看懂心理学。 本书采用现代视角的讲述方式，加丰富的段子和戏谑之语，通过40多位心理学大师丰富有趣的人生故事，帮助你快速搞懂心理学这个伟大学科的发展脉络。读完这本书再看大部头的心理学教材，事半功倍。 段子手迟老师为你带来一场爆笑的心理学脱口秀。 不只陈述心理学事实，还夹带迟老师的私人解读，运用迟老师的神奇知识记忆法，知识不再枯燥。学历史要听易中天讲三国，学艺术要看顾爷聊绘画，学心理学就要读迟毓凯评大神。 这里有教科书里不写、老师不讲、心理学家都不知道的趣事和冷知识。 调侃古今大家，八卦花边往事，幽默中学习知识，玩笑间领悟思想。每一页都能让你爆笑3次，精彩纷呈！ 中国科学院心理研究所研究员、中国心理学会理事长韩布新，
《大学》《中庸》（合称《学庸》）与《论语》，均为孔学门之书，也是中国学问门之书。《学庸》可谓儒学众经之胆，比佛家的《心经》《金刚经》好。长辈说《大学》即佛经的《心经》，《中庸》即佛经的《金刚经》。 《中庸》首三句 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教 ，乃是《中庸》全书之主旨，讲体用之道，将天人思想包括无遗。有处世经验了，再融会贯通，方知为处世之不二法门。
《大学》原是《礼记》中的一篇，朱子将其抽出，列为 四书 之一。大学，又称 太学 ，古时之大学也，清曰 国子监 。孔子曰 吾十有五而志于学 ，即志于大学，此大学非专指太学、国子监，乃学大人之学也。大学乃为学之zui高境界，为学之目的，所学当用于所行，在求达大人之境界，以立不世之功。 1.一代国学宗师、大隐儒士爱新觉罗 毓鋆沉潜台湾六十余年，书院讲经真实记录，敢于直面现实，直指当下人生。 2.读《毓老师说大学》，增加民族自信心，正如毓老师说： 中国则中国之，所有宗教都有末世，只有中国思想没有末世，中国文化是生生不息、是永恒。 3. 中国历代对经典的注解，从秦始皇到清朝都不敢把真经义讲出来。几千年来讲学术都是奉旨行事，看《毓老师说大学》，仿佛穿越时空，看到了经典的真实面目。 4.爱新觉罗 毓鋆，清朝礼亲王代善裔
全国颇受欢迎的营销慕课，超过4万人亲身体验，清华营销专家10年心血之作，给所有人一个"免费上清华"的机会！ 如何无须推销就能顾客盈门？如何营销一个产品，一个品牌？ 如何向别人营销自己？这是人人都需要的一门课！ 清华大学副校长兼教务长杨斌、国务院参事、《慕课革命》作者汤敏等鼎力推荐！
本书可以用这四句话来概括：“判语言之美，析结构之理，察古今之变，审中外之分”。
《晨读夜诵.每天读一英语小故事大道理精华》全书10个主题，136篇双语故事，英汉对照，配有生词详解和外教朗读音频。读者阅读之时，既可以感悟英语语言之美，还可积累单词、学习表达、培养语感。本书特如下：1.精选经典哲理小故事，篇幅短小，意蕴无穷2.英汉对照，优质译文让阅读酣畅淋漓3.生词注释，为阅读扫清障碍4.外教朗读音频，扫码即听
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权威作者。本书作者有高效能服务器和存储技术国家重实验室首席研究员叶毓睿，他曾代表中国移动通信联合会元宇宙产业委，参加录制湖南卫视《天天向上》 元宇宙 专场。还有中国电信研究院副院长李安民，上海风语筑文化科技股份有限公司创始人、董事长李晖，中国通信工业协会数字经济分会副会长岑志科，畅销书《元宇宙：启未来世界的六大趋势》作者之一何超。本书的撰写获得了武汉大学教授，著名计算机专家蔡恒、区块专家高承实、歌尔集团技术总监为迟小羽等的大力协助。 六大重磅作序人，他们是王恩东院士、沈昌祥院士、证监会科技监管局姚前局长、中国移联倪健中会长、著名经济学家朱嘉明、万向区块董事长肖风。还有倪光南院士、郑纬民院士、中国电信李正茂总经理、音数协秘书长敖然、张新红、姚海军、谢长生、于佳宁、邢杰等一共60余位
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外教社认知语言学丛书·应用系列:语法化理论—基于汉语发展的历史
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“养不教，父之过；教不严，师之惰！”传统国学一直强调对子女的教育培养问题。
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1.送给每一个眼里有星星的人。努力去爱的你，可爱又迷人。 2.87封绝美情书，87种 我喜欢你 的表达方式；10对民国才子佳人，10段深情虐心的爱情故事。阅读大师们的情书和故事，感受他们的风骨与柔情。 3.我把喜欢你，写春天温柔的风里，夏天炽烈的阳光里，秋天淡然的落叶里，冬天纯真的雪花里，与我形影不离。因为有你，人间值得。 4.重现民国大师经典之作，品读他们催人泪下的爱情故事。体味自己的人生，重塑自己的爱情哲学观。 5.随书附赠8幅彩色唯美手绘图。装帧精美，珍藏佳作。采用线装裸脊，异形腰封，彩色印刷。
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1. 以孙毓修作品为对象，重新审视其学术价值 孙毓修是知名的版本学家，其《中国雕板源流考》是最早的版刻学史专门著作之一，篇幅虽小，但内容广博丰富。此次出版，有助于学界重新认识该书在古籍版本学与中国古代出版史的地位和价值。 2 . 汇辑整理不同版本，完整呈现文本面貌 本书对《中国雕板源流考》行全面系统整理，特别是将新见的稿本与连载本收录，通过版本差异展现孙毓修对古籍版本学的独到见解和思考过程。 3. 图文并茂，生动展示雕版印刷细节 书前附有数十张精美彩插，均为书中涉及重要古籍版本，是整理者从各大馆藏单位和机构费心搜求而得，力求生动、清晰地展示古籍的刻印细节，为相关研究提供有益参考。
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银行数字化转型方法与实践 ——转型框架、领域建模与业务模式创新
提出以数字化转型框架为基础的方法论，详解转型的思考范式、行动范式，给出商业银行数字化转型变革和实施路径。 构建数字平台(Digital PaaS)，指导企业数字化转型工程实施和持续转型。 书中配备的由作者精心绘制的100余幅插图，将理论、方法、实践等内容可视化呈现，直观明了。
《神话与历史论稿》是作者三十多年治学生涯中关于上古神话和史学研究的一个总结，收录的论文，既有细微考订，又有宏观视角，是一部让读者有会心的书稿。
《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，内容又符合封建伦理道德的要求，所以影响极大，在清代后期成为广为流传的童蒙读物，几乎与《三字经》《百家姓》《千字文》有同等地位。同时，《弟子规》可以帮助人了解旧时教育的基本思想及对学生道德、修养方面的要求，这也正是它今日价值的所在。《龙文鞭影》一书，是以介绍人物掌故和历史知识为主要内容的韵语书，旨在巩固儿童读完《三字经》《百家姓》《千字文》之后的识字成果，使他们继续认识一些新字，并一步受思想、知识方面的教育。
