看不到关于英国散商的书,就不了解英国自由商人在对华贸易中的独特地位和作用。黄埔海关袁峰先生历时十余截,搜集翻译大量一手资料撰写这部《从鸦片到议会 马地臣和渣甸》,将马地臣、渣甸等自由商人的生平事迹置于十九世纪初对华贸易外国散商群体迅速崛起的大环境中,研究他们如何在对华贸易中攫取巨额财富,又如何在政治上不断表达诉求。海关重要历史人物和事件的空白,拓展了海上丝绸之路研究领域。袁先生还对马地臣经营理念、从政之道进行了分析,当代市场经济下经商为政,皆可借鉴。
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迟到的文明 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
固守传统,坚持“非我族类,其心必异”,拒绝学习的其他国家和民族的先进文明,必然走入死胡同。文明与野蛮永无止息的争斗,是人类历史的基本内容。每一个历史阶段,都有几个国家率先树立了文明的标杆。跟进还是抗拒?令人眼花缭乱的史剧围绕着这个轴心展开。随着世界市场日益生长,世界逐步走向一体化,经济和思想、文化冲破一切障碍,在国际间交流。是否接受现代文明,融入世界,成了国家和民族盛衰荣枯的生死线。人类踏入现代文明后,中国已经成为迟到者,原因何在?我们将何去何从?袁伟时先生为我们一一解答。
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本书以中国社会转型的成败为基本线索,以中国从鸦片战争到辛亥革命时期的人物与思潮为中心,通过对晚清人物、重大事件和思潮的考察,反思这个历史时期留给后人刻骨铭心的经验教训 从中国转型的困境,追溯中西方中世纪社会的差异。
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虚妄是人造的。构筑华丽或壮烈的故事,始作俑者往往宣称这就是正义 追随者多半出于思维偏激,某些人则渴望从中分一杯羹。从学术文化层面看,谎言是渣滓,最终会变为社会发展的绊脚石。把谎言奉若神明,不过是社会病态的表征。多年来,袁伟时教授参与了戳穿这虚妄的泡沫的全过程,有时招致始料不及的反应。不过,说的是陈年旧事,结论有根有据 没有亵渎自己的良知,维护的是自己的尊严 追求的是迟来的中国梦 人人可以自由说话、自在生活,以文明和蓬勃创新的高大身影赢得举世尊重的大国。
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1.中国当代自由主义的领军袁伟时教授用全新的文明史观带领读者拾回常识,重建中国文化的自信,融入现代文明。 2. 被历史教科书荼毒的一代,急需吐出毒奶;通往现代公民之路,从重新认识近代史开始。 3.政治体制改革延误、贪污严重、践踏法治、不合时宜的国有化,似曾相识的关键词将大清推进深渊,同样站在十字路口的今天,能否避免重蹈覆辙。
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《随园诗话》是清代影响大的论诗之作,共有二十六卷,其中《诗话》十六卷,《诗话补遗》十卷,可谓皇皇巨著。其体制为分条排列,每条或述一评,或记一事,或采一诗(或数诗),有其很强的针对性。本书所论及的,从诗人的先天资质,到后天的品德修养、读书学习的及社会实践 从写景、言情,到咏物、咏史 从立意构思,到谋篇炼句 从辞采、韵律,到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格,以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选,乃至诗话的撰写,凡是与诗相关的方方面面,可谓无所不包。《随园诗话》的精华是其所阐发的“性灵说”的美学思想,正如钱钟书先生所誉 “往往直凑单微,隽谐可喜,不仅为当时之药石,亦足资后世之攻错。”“性灵说”诗论的主要理论观点是,真情、个性、诗才三方面因素,是诗歌创作主体必须具备的条件
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