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尝闻人生百年，有如隙驹，使泯泯以终，毫无所裨于人物，谓之虚生浪死，君子惜之。若夫所谓神仙者，既已炼神归虚，炼形住世，为千万劫不死之身矣。使徒驾苍龙，乘黄鹤，笛啸海风，棋弹山月，逍遥于无何有之乡，虚负此千万年之岁月，不更可惜乎？必也拯救生民，辅翊世运，体上帝好生之心，阐列祖同源之旨，扶树道法于无穷，斯可以上玉清，朝金阙，而无愧为真人矣。昔者纯阳吕祖从正阳帝君游，道既成，发愿欲度尽亿万劫人而后上升。故至今飞鸾演化，虽妇人小子，无不知其名号者，而岳阳三醉，邯郸一枕，士大夫犹艳称之。惜余束发受书，未习元教，窃疑海上三山，与人间隔绝，神仙之说，殆可信而未可信也。
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吕洞宾全集 (唐)吕洞宾 著,(清)刘体恕 汇辑 华夏出版社【正版书】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
惟唐吕祖家世儒业，心慕元宗，从正阳帝君学金液还丹。道成。发大誓愿，愿度一切众生，于是游行字内，即以其学之所得者，作为咏歌，期以觉世。晚遇黄龙祖师.深达佛理，于西来祖义，靡不融会贯通，固已悬崖撒手，百尺竿头，更进一步。自是而龙沙显迹，化现三门，神游宇宙，遍驾慈航。或五陵，或三楚，南历括苍，北游恒岱，虽村夫牧竖，莫不知有孚佑帝君.猗欤盛哉。 故其著作，《八品》传先圣不传之秘，《五品》阐《八品》未阐之精，《清微》、《参同》会三教于一原，约多学于一贯。至于《金丹直指》诸经，博综元妙，《敲爻》、《指玄》诸咏，原本羲文，以及醒心开迁善之门，仙忏示悔过之要，斗光以厄，涤氛iIii解尘嚣，昭昭然若日月之经天，洋洋乎若江河之行，地大无不包，细无不举，可谓集《道藏》之大成，传千圣之慧灯者也。 ——
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尝闻人生百年，有如隙驹，使泯泯以终，毫无所裨于人物，谓之虚生浪死，君子惜之。若夫所谓神仙者，既已炼神归虚，炼形住世，为千万劫不死之身矣。使徒驾苍龙，乘黄鹤，笛啸海风，棋弹山月，逍遥于无何有之乡，虚负此千万年之岁月，不更可惜乎？必也拯救生民，辅翊世运，体上帝好生之心，阐列祖同源之旨，扶树道法于无穷，斯可以上玉清，朝金阙，而无愧为真人矣。昔者纯阳吕祖从正阳帝君游，道既成，发愿欲度尽亿万劫人而后上升。故至今飞鸾演化，虽妇人小子，无不知其名号者，而岳阳三醉，邯郸一枕，士大夫犹艳称之。惜余束发受书，未习元教，窃疑海上三山，与人间隔绝，神仙之说，殆可信而未可信也。
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惟唐吕祖家世儒业，心慕元宗，从正阳帝君学金液还丹。道成。发大誓愿，愿度一切众生，于是游行字内，即以其学之所得者，作为咏歌，期以觉世。晚遇黄龙祖师.深达佛理，于西来祖义，靡不融会贯通，固已悬崖撒手，百尺竿头，更进一步。自是而龙沙显迹，化现三门，神游宇宙，遍驾慈航。或五陵，或三楚，南历括苍，北游恒岱，虽村夫牧竖，莫不知有孚佑帝君.猗欤盛哉。 故其著作，《八品》传先圣不传之秘，《五品》阐《八品》未阐之精，《清微》、《参同》会三教于一原，约多学于一贯。至于《金丹直指》诸经，博综元妙，《敲爻》、《指玄》诸咏，原本羲文，以及醒心开迁善之门，仙忏示悔过之要，斗光以厄，涤氛iIii解尘嚣，昭昭然若日月之经天，洋洋乎若江河之行，地大无不包，细无不举，可谓集《道藏》之大成，传千圣之慧灯者也。 ——
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吕洞宾全集 (唐)吕洞宾 著,(清)刘体恕 汇辑 华夏出版社 9787508052007 部分图片套装书籍可能不全 下单前请咨询线上客服
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