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《论语》乃孔夫子与弟子讲学之语录,着笔始于末期,编辑成书在初期。辑录者有孔子弟子以及再传弟子,是儒家很重要的经典,也是研究孔子学说很重要的文献。《细讲》是钟茂森博士研习儒释道三家经典的又一心得报告。本次细讲,前后历时三年,累计二百八十二小时,博士“信而好古,述而不作”,把历代古圣先贤对《论语》的记述、开解,撮取精要呈献给今人,把自己的心得、感悟报告给大家。在本次讲席中,训诂方面的参考,主要依朱熹的《论语集注》,义理阐发方面,主要依李炳南老先生的《论语讲要》、藕益大师的《论语点睛》以及江谦先生的《补注》。在没有说得很详尽之处,也兼采众家之长。宋代大儒程子曰 “今人不会读书。如读《论语》,未读时,是此等人,读了后又只是此等人,便是不曾读。”又曰 “学者须将论语中诸弟子问处便作自己
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《论语》乃孔夫子与弟子讲学之语录,着笔始于末期,编辑成书在初期。辑录者有孔子弟子以及再传弟子,是儒家很重要的经典,也是研究孔子学说很重要的文献。《细讲》是钟茂森博士研习儒释道三家经典的又一心得报告。本次细讲,前后历时三年,累计二百八十二小时,博士“信而好古,述而不作”,把历代古圣先贤对《论语》的记述、开解,撮取精要呈献给今人,把自己的心得、感悟报告给大家。在本次讲席中,训诂方面的参考,主要依朱熹的《论语集注》,义理阐发方面,主要依李炳南老先生的《论语讲要》、藕益大师的《论语点睛》以及江谦先生的《补注》。在没有说得很详尽之处,也兼采众家之长。宋代大儒程子曰 “今人不会读书。如读《论语》,未读时,是此等人,读了后又只是此等人,便是不曾读。”又曰 “学者须将论语中诸弟子问处便作自己
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《论语》乃孔夫子与弟子讲学之语录,着笔始于末期,编辑成书在初期。辑录者有孔子弟子以及再传弟子,是儒家很重要的经典,也是研究孔子学说很重要的文献。《细讲》是钟茂森博士研习儒释道三家经典的又一心得报告。本次细讲,前后历时三年,累计二百八十二小时,博士“信而好古,述而不作”,把历代古圣先贤对《论语》的记述、开解,撮取精要呈献给今人,把自己的心得、感悟报告给大家。在本次讲席中,训诂方面的参考,主要依朱熹的《论语集注》,义理阐发方面,主要依李炳南老先生的《论语讲要》、藕益大师的《论语点睛》以及江谦先生的《补注》。在没有说得很详尽之处,也兼采众家之长。宋代大儒程子曰 “今人不会读书。如读《论语》,未读时,是此等人,读了后又只是此等人,便是不曾读。”又曰 “学者须将论语中诸弟子问处便作自己
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细讲论语 钟茂森 长江文艺出版社(部分套装图书为单本价格,下单前咨询)
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