苏轼桤木诗次辩才韵诗祭黄几道文 【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
苏轼(一○三七-一八七○),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。苏洵子,嘉佑进士,神宗时因反对王安石新法而求外职,任杭州通判,知密州、徐州、湖州。后以作诗『谤讪朝廷』罪贬黄州。哲宗时任翰林学士,曾出知杭州、颖州等,官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追诠「文忠』,与父洵弟辙,合称三二苏』。苏东坡的书法于二王后独出冠时,别开生面,燕坡书法与唐五代徐浩、李邕、柳公权、颜真卿、杨凝式等人一脉相承,远接王羲之《兰亭序》。其字丰腴扁平,欹侧偃卧,有天真烂漫之趣,是宋元尚意书风的佼佼者。苏轼行书以《黄州寒食诗》最为人熟知,当为其代表作。本册所选《枝木诗卷》《次辩才韵诗》《祭黄几道文》亦属佳作。用笔精熟、厚重而不失灵动,结字精到自然,较好地体现了苏轼书法的
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吴熙载临汉隶四种 贺维豪 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
吴熙载(一七九九-一八七○),原名廷扬,字熙载,号让之、攘翁、晚学居士、方竹丈人、言甫、言庵等。堂号师慎轩,江苏仪徵人。清代篆刻家、书法家,包世臣的入室弟子,一生清贫,着有《通鉴地理今释稿》。吴熙载诸体皆擅,而篆隶功力尤深,特别是他圆劲流美的小篆为世人所重。其篆书和隶书学邓石如,行书和楷书取法包世臣。吴熙载在书法方面成就高的是篆书,他的篆书汲取了邓石如的端庄、浑厚的风格,又加以自己的理解,使之风格更加飘逸、舒展、柔中带刚、法度严谨。在篆法上,吴熙载师法邓石如及汉篆法,更因其善于『铁笔写篆』撷取金石精华,故有『气贯长虹、刚劲有力』之态。包世臣对吴熙载也有直接影响,他继承了包氏衣钵,恪守师法而自成面目,给人以清澹甜润之感。其一生篆刻成就极高,深得邓石如精髓,而又能上追汉印。晚年运
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吴熙载临汉隶四种 贺维豪 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
吴熙载(一七九九-一八七○),原名廷扬,字熙载,号让之、攘翁、晚学居士、方竹丈人、言甫、言庵等。堂号师慎轩,江苏仪徵人。清代篆刻家、书法家,包世臣的入室弟子,一生清贫,着有《通鉴地理今释稿》。吴熙载诸体皆擅,而篆隶功力尤深,特别是他圆劲流美的小篆为世人所重。其篆书和隶书学邓石如,行书和楷书取法包世臣。吴熙载在书法方面成就高的是篆书,他的篆书汲取了邓石如的端庄、浑厚的风格,又加以自己的理解,使之风格更加飘逸、舒展、柔中带刚、法度严谨。在篆法上,吴熙载师法邓石如及汉篆法,更因其善于『铁笔写篆』撷取金石精华,故有『气贯长虹、刚劲有力』之态。包世臣对吴熙载也有直接影响,他继承了包氏衣钵,恪守师法而自成面目,给人以清澹甜润之感。其一生篆刻成就极高,深得邓石如精髓,而又能上追汉印。晚年运
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苏轼(一○三七-一八七○),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。苏洵子,嘉佑进士,神宗时因反对王安石新法而求外职,任杭州通判,知密州、徐州、湖州。后以作诗『谤讪朝廷』罪贬黄州。哲宗时任翰林学士,曾出知杭州、颖州等,官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追诠「文忠』,与父洵弟辙,合称三二苏』。苏东坡的书法于二王后独出冠时,别开生面,燕坡书法与唐五代徐浩、李邕、柳公权、颜真卿、杨凝式等人一脉相承,远接王羲之《兰亭序》。其字丰腴扁平,欹侧偃卧,有天真烂漫之趣,是宋元尚意书风的佼佼者。苏轼行书以《黄州寒食诗》最为人熟知,当为其代表作。本册所选《枝木诗卷》《次辩才韵诗》《祭黄几道文》亦属佳作。用笔精熟、厚重而不失灵动,结字精到自然,较好地体现了苏轼书法的
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吴熙载临汉隶四种 贺维豪 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
吴熙载(一七九九-一八七○),原名廷扬,字熙载,号让之、攘翁、晚学居士、方竹丈人、言甫、言庵等。堂号师慎轩,江苏仪徵人。清代篆刻家、书法家,包世臣的入室弟子,一生清贫,着有《通鉴地理今释稿》。吴熙载诸体皆擅,而篆隶功力尤深,特别是他圆劲流美的小篆为世人所重。其篆书和隶书学邓石如,行书和楷书取法包世臣。吴熙载在书法方面成就高的是篆书,他的篆书汲取了邓石如的端庄、浑厚的风格,又加以自己的理解,使之风格更加飘逸、舒展、柔中带刚、法度严谨。在篆法上,吴熙载师法邓石如及汉篆法,更因其善于『铁笔写篆』撷取金石精华,故有『气贯长虹、刚劲有力』之态。包世臣对吴熙载也有直接影响,他继承了包氏衣钵,恪守师法而自成面目,给人以清澹甜润之感。其一生篆刻成就极高,深得邓石如精髓,而又能上追汉印。晚年运
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吴熙载临汉隶四种 贺维豪 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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唐人摩万岁通天帖 【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《唐人摹万岁通天帖》纵二六点三厘米,横二五三点八厘米,现藏辽宁省博物馆。武周万岁通天二年,武则天向王方庆徵集王羲之墨迹,王氏将家藏献出,共十卷,二十八人书。此帖为其中一部分,共七人十帖,分别为 王羲之书《姨母帖》行书,六行四十二字 《初月帖》草书,八行六十一字 王苍书《痴肿帖》,草书,四行二十二字 《翁尊体帖》草书,十二行七十二字 王徽之书《新月帖》,行书,六行五十八字 王献之书《廿九日帖》,行书,三行三十字 王僧虔书《王琰牒》行书,四行三十三字 王慈书《得栢酒帖》,草书,四行二十三字 《汝比帖》草书,八行六十字 王志书《喉痛帖》草书,八行六十字。此卷在宋代已残缺不全,乾隆刻帖后又经火灾,今卷上尚有因火焚而缺笔的痕迹。卷后有南宋岳珂,元代张雨,文徵明、董其昌等人题跋,俱称其钩摹精到。董其
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吴熙载临汉隸四种【正版书籍】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
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唐人摩万岁通天帖 【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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董其昌罗汉赞菩萨藏经后序 贺维豪 西泠出版社【正.版】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
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西泠印社精选历代碑帖 董其昌罗汉赞菩萨藏经后序 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
董其昌(一五五五-一六三六),字玄宰,号思翁、思白,又号香光居士,华亭人。官至礼部尚书,卒诠文敏。是晚明好、影响大的书画家。他所著《画禅室随笔》对后世学人影响极大。
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董其昌罗汉赞菩萨藏经后序 贺维豪 等编 西泠出版社【正版.】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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西泠印社精选历代碑帖 傅山行草五言律诗 贺维豪 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
傅山(607-684),初名鼎臣,字青竹,后改名山,字青主,别号很多,有真山、侨山、朱衣道人等。阳曲(今山西太原)人。傅山是清初的学者,涉猎极广。同时代人评价他“学究天人、道兼仙释”“博极裙书、时称学海”。不仅如此,傅山还精通医术,尤其擅长妇科。康熙十八年,朝廷开博学鸿词科,傅山被当地官员举荐,但他借口有病,坚辞不赴。当地官员将他硬抬往北京,最终在北京近郊因傅山坚决不入城而只得作罢,体现了傅山的铮铮傲骨。傅山一生最为人所称道的还是他的书法艺术。与同一时代的王铎相同,在书法实践上,傅山也是以狂放的草书为高成就的。但是,不可否认的是傅山对传统技法的研究深度难以与王铎等同时代书家相提并论。可以说,傅山在掌握了书法的基本技法后,便进入了出以己意的自觉创作。傅山的书法以强烈的人格感染力和横扫千
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西泠印社精选历代碑帖 董其昌罗汉赞菩萨藏经后序 【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
董其昌(一五五五-一六三六),字玄宰,号思翁、思白,又号香光居士,华亭人。官至礼部尚书,卒诠文敏。是晚明好、影响大的书画家。他所著《画禅室随笔》对后世学人影响极大。
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唐人摩万岁通天帖 贺维豪等 编 西泠出版社【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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唐人摩万岁通天帖 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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西泠印社精选历代碑帖 傅山行草五言律诗 贺维豪 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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王铎草书五言律诗 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
王铎(一五九二-二八五二》,孟津(今河南孟津》人,字觉斯,号嵩樵,又号痴庵,别署烟谭渔叟。幼时家境十分贫寒。明天启二年中进士,萦擢礼部尚书。王铎身逢乱世,仕途多变,二八四四年李自成攻克北京,明崇祯帝自缢于景山。从此王铎由明朝旧臣变为清廷新贵,在以气节自持的遗民眼中是被鄙夷的贰臣,因此,他始终抑郁不乐。入清之后,王铎做了八年的官,于顺治九年病逝故里。
¥14.02
赵孟頫尺版【正版书籍】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
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王铎草书五言律诗 【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
王铎(一五九二-二八五二》,孟津(今河南孟津》人,字觉斯,号嵩樵,又号痴庵,别署烟谭渔叟。幼时家境十分贫寒。明天启二年中进士,萦擢礼部尚书。王铎身逢乱世,仕途多变,二八四四年李自成攻克北京,明崇祯帝自缢于景山。从此王铎由明朝旧臣变为清廷新贵,在以气节自持的遗民眼中是被鄙夷的贰臣,因此,他始终抑郁不乐。入清之后,王铎做了八年的官,于顺治九年病逝故里。
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西泠印社精选历代碑帖 傅山行草五言律诗 贺维豪 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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唐人摩万岁通天帖 贺维豪 西泠出版社 9787550802919
¥22.00定价:¥22.00
西泠印社精选历代碑帖 赵孟頫尺牍 贺维豪 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
赵孟俯书法初学宋高宗,中年则学钟繇、王羲之、王献之,后又学李北海、柳公权等。赵孟俯以全面向古典学习的的方式,肯定了古典风格的权威价值,以『复古』的思想和实践,矫正了南宋书法学时风、轻法度的巨大缺陷,使书法发展迈入 条较为健康的轨道。而他的书法思想、风格,不仅影响了整个元代的书法,也直接影响了前中期书法的发展。
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西泠印社精选历代碑帖 赵孟頫尺牍 贺维豪 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
赵孟俯书法初学宋高宗,中年则学钟繇、王羲之、王献之,后又学李北海、柳公权等。赵孟俯以全面向古典学习的的方式,肯定了古典风格的权威价值,以『复古』的思想和实践,矫正了南宋书法学时风、轻法度的巨大缺陷,使书法发展迈入 条较为健康的轨道。而他的书法思想、风格,不仅影响了整个元代的书法,也直接影响了前中期书法的发展。
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苏轼榿木诗次辩扌韻诗祭黄畿道文 贺维豪 西泠出版社【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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赵孟俯书法初学宋高宗,中年则学钟繇、王羲之、王献之,后又学李北海、柳公权等。赵孟俯以全面向古典学习的的方式,肯定了古典风格的权威价值,以『复古』的思想和实践,矫正了南宋书法学时风、轻法度的巨大缺陷,使书法发展迈入 条较为健康的轨道。而他的书法思想、风格,不仅影响了整个元代的书法,也直接影响了前中期书法的发展。
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傅山草书五言律诗 【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
傅山(二八零七-二八八四》,初名鼎臣,字青竹,后改名山,字青主,别号很多,有真山「侨山、朱衣道人等。阳曲(今山西太原》人。傅山是清初的学者,涉猎极广。同时代人评价他『学究天人、道兼仙释J气博极裙书、时称学海』。不仅如此,傅山还精通医术,尤其擅长妇科。康熙十八年一-朝廷开博学鸿词科,傅山被当地官员举荐,但他藉口有病,坚辞不赴。当地官员将他硬抬往北京,最终在北京近郊因傅山坚决不入城而只得作罢,体现了傅山的铮铮傲骨。傅山一生最为人所称道的还是他的书法艺术。与同一时代的王铎相同,在书法实践上,傅山也是以狂放的草书为高成就的。但是,不可否认的是傅山对传统技法的研究深度难以与王铎等同时代书家相提并论。可以说,傅山在掌握了书法的基本技法后,便进入了出以己意的自觉创作。傅山的书法以强烈的人格感
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