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经传释词[清]王引之<撰> 著；李花蕾 校上海古籍出版社9787532571215 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
《清代学术名著丛刊：经传释词》是解释经传古籍中虚词的专著。共收虚字160个，虽以单音虚词为主，但有同义虚词连用的，也偶然随文论及。《清代学术名著丛刊：经传释词》因声求义，不限形体。书分十卷，以喉、牙、舌、齿、唇为序，也暗暗含有音近义通之意。其论证之法，大致是用古注推衍、互文同训、异文互证、同文比例、据文意以揣摩这样几条。凡可解者解之，其不可解者谓之“语助”。语助有语助之理，或有古注可依，或有旁证可参，或有众多的语言事实为据。
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经传释词 [清]王引之<撰> 著；李花蕾 校 上海古籍出版社 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
《经传释词》十卷，清王引之撰。《经传释词》共收虚字160个，探讨、疏证经传中单音节虚词的用法和含义，也随文论及同义连用的虚词。经传中虚词，古训或有以实义训释者，则使文意不通。《经传释词》专解虚词，近世文法学对词语的分类，虚词据其半，而王氏实有开创之功。
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经传释词 [清]王引之 著 凤凰出版社 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
王引之始撰《经传释词》十卷，始刊于嘉庆三年，前有自序一首。王嘉庆二十四年再版，其师阮伯元序其书，备致赞誉，称“高邮王氏乔梓，贯通经训，兼及词气。昔聆其“终风”诸说，每为解颐”，其倾倒可知。其受业北子胡培晕撰《书后》亦云：“是书专释语词虚字，辟前古未有之途经，荟萃众解，津逮后人，足补《尔雅》之阙”（见胡氏《研六堂文钞》卷七）。今读王氏《释词》，多有创解，尤于前人未安之说，悉举而正之，其所阐明，涣若冰释。于今治古学者，殆无不家置一编以供检核矣。
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