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《仪礼郑注句读》,十七卷,另附《监本正误》、《石经正误》二卷,清张尔岐撰。是书全录《仪礼》郑玄注,摘取贾公彦疏,并为之句读。于字句异同,考证尤详。所校除监本外,有唐《开成石经》本、元吴澄本及陆德明《音义》、朱熹《仪礼经传通解》等诸家,其中谬误脱落,亦一一驳正。 本次整理,以文渊阁《四库全书》本为底本,通校同治七年金陵书局刻本,校正底本讹误若干处,形成校记附于文内。将《仪礼郑注句读》经文、郑注与阮刻本《仪礼注疏》对勘,其异同之处以及有关阮氏《校勘记》者,亦择录其要列于页下,以便读者参考。点校精审。
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1.《毛诗传笺》是《诗经》的汉代注本,也是现存shou部完整的《诗经》注本。2.《诗经》在汉代有鲁、齐、韩、毛四种版本,《毛诗》因为有郑玄的注释发扬,经过三国六朝隋唐,只留存了《毛诗》一种版本,我们今天读到的《诗经》文本,都是《毛诗传笺》的传本。可以说《毛诗传笺》是传世所有《诗经》读本的基础中的基础,本源中的本源。3.《毛诗传笺》的注解特色是,前有诗序,阐明诗人作诗的本事本意;注释简明扼要,词省义富;着重注释阅读《诗经》时较难理解的名物、典章、地理等,有助实学;以礼笺诗,注重教化。4.本书为shou个全式标点整理本,标点以乾隆四十八年的句读(或是南宋以来相传)为基础,参考唐代孔颖达《毛诗正义》的疏义,程度上体现了古人阅读《诗经》的理路。5.本书整理,通校七个善本,参校《经典释文》、敦煌本以及宋人引
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《周礼·仪礼·礼记》中《周礼》、《仪礼》、《礼记》合称“三礼”。《周礼》是一部讲述建国与设官的著作,保存了大量的先秦史料 《仪礼》内容来源古老,涉及面广,保留了丰富的我国上古社会史料 《礼记》为孔子弟子及后学者所记-内容讲述哲理及礼仪法度及孔子首创的礼学思想。
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