要焚毁萨德吗 西蒙娜·德·波伏瓦(SimonedeBeauvoir) 著;周莽 译 9787532754649 上海译文 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《要焚毁萨德吗》最初在法国出版的时候,标题为《特权论》,其中收录了《要焚毁萨德吗》和《梅洛-庞蒂与伪萨特学说》,后来又以《要焚毁萨德吗》为标题重新出版。 萨德是18世纪法国色情文学作家,Sadism即性虐待狂一词由他的名字而来。一些人认为他是绝对的邪恶,鼓吹本能的放纵,万恶不赦。另一些人把他看成鼓励人们通过各种形式欲念的满足,终获彻底解放的战士。他的作品在法国被明令查禁,直到20世纪初才平反,是“被诅咒的作家”的先驱。 波伏瓦切入的角度很特别,她的书名叫“特权论”,从特权阶级对自己处境的认识讲起,以旧时的贵族阶级为例:贵族们捍卫自己的权利,却不去考虑这权利的合理性。萨德出身贵族,却勇于承担起自己的特立独行,违背贵族遵循的道德标准,用最极端的方式,要求将自身的愉悦作为绝对法则。虽然
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女宾 西蒙娜·德·波伏瓦(SimonedeBeauvoir) 著;周以光 译 9787532747207 上海译文出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
他对这种爱情非常适应,他甚至觉得战胜了格扎维埃尔。而弗朗索瓦丝则痛苦地感到自己被这颗狂热而阴郁的心摆布着,她只有通过格扎维埃尔带给她的反复无常的感情而存在。这个女巫夺走了她的形象,按其意愿向她施以恶毒的魔法使她入迷。这时的弗朗索瓦丝是一个不受欢迎的入,是一个褊狭平庸、枯燥无味的灵魂,她必须等待格扎维埃尔的一个微笑,以重获对自我的认同。 一个不属于她的意识怎么能存在?那么,就该是它不存在。她又说了一遍:“不是她便是我。”她扳下了手柄。她回到房间里,捡起散在地上的信件,把它们扔在壁炉里。她擦亮了一根火柴,看着信件燃烧。格扎维埃尔的门从里面关上了。人们会以为是一次事故或自杀。“不管怎样,不会有证据。”她想。 独自一人。她独自采取了行动。像在死亡中那样孤独。皮埃尔有一天会知道。但即使
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女宾 西蒙娜·德·波伏瓦(SimonedeBeauvoir) 著;周以光 译 9787532747207 上海译文出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
他对这种爱情非常适应,他甚至觉得战胜了格扎维埃尔。而弗朗索瓦丝则痛苦地感到自己被这颗狂热而阴郁的心摆布着,她只有通过格扎维埃尔带给她的反复无常的感情而存在。这个女巫夺走了她的形象,按其意愿向她施以恶毒的魔法使她入迷。这时的弗朗索瓦丝是一个不受欢迎的入,是一个褊狭平庸、枯燥无味的灵魂,她必须等待格扎维埃尔的一个微笑,以重获对自我的认同。 一个不属于她的意识怎么能存在?那么,就该是它不存在。她又说了一遍:“不是她便是我。”她扳下了手柄。她回到房间里,捡起散在地上的信件,把它们扔在壁炉里。她擦亮了一根火柴,看着信件燃烧。格扎维埃尔的门从里面关上了。人们会以为是一次事故或自杀。“不管怎样,不会有证据。”她想。 独自一人。她独自采取了行动。像在死亡中那样孤独。皮埃尔有一天会知道。但即使
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女宾 西蒙娜·德·波伏瓦(SimonedeBeauvoir) 著;周以光 译 9787532747207 上海译文出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
他对这种爱情非常适应,他甚至觉得战胜了格扎维埃尔。而弗朗索瓦丝则痛苦地感到自己被这颗狂热而阴郁的心摆布着,她只有通过格扎维埃尔带给她的反复无常的感情而存在。这个女巫夺走了她的形象,按其意愿向她施以恶毒的魔法使她入迷。这时的弗朗索瓦丝是一个不受欢迎的入,是一个褊狭平庸、枯燥无味的灵魂,她必须等待格扎维埃尔的一个微笑,以重获对自我的认同。 一个不属于她的意识怎么能存在?那么,就该是它不存在。她又说了一遍:“不是她便是我。”她扳下了手柄。她回到房间里,捡起散在地上的信件,把它们扔在壁炉里。她擦亮了一根火柴,看着信件燃烧。格扎维埃尔的门从里面关上了。人们会以为是一次事故或自杀。“不管怎样,不会有证据。”她想。 独自一人。她独自采取了行动。像在死亡中那样孤独。皮埃尔有一天会知道。但即使
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第二性Ⅰ:事实与神话 [法]西蒙娜·德·波伏瓦(SimonedeBeauvoir) 著;郑克鲁 译【正版】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《第二性I》副标题为“事实与神话”,作者从生物学、精神分析学和历史唯物主义关于女性的观点出发,剖析女人变成“他者”的原因;随后,通过对人类历史的梳理,深刻地揭示了从原始社会到现今女性的命运;后,本书以蒙泰朗、劳伦斯、克洛岱尔、布勒东和司汤达五位著名作家为例,对男性制造的“女性神话”进行分析,探讨男人眼中的女性形象及其体现的思想。
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女宾 西蒙娜·德·波伏瓦(SimonedeBeauvoir) 著;周以光 译 上海译文出版社【正版书籍】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
他对这种爱情非常适应,他甚至觉得战胜了格扎维埃尔。而弗朗索瓦丝则痛苦地感到自己被这颗狂热而阴郁的心摆布着,她只有通过格扎维埃尔带给她的反复无常的感情而存在。这个女巫夺走了她的形象,按其意愿向她施以恶毒的魔法使她入迷。这时的弗朗索瓦丝是一个不受欢迎的入,是一个褊狭平庸、枯燥无味的灵魂,她必须等待格扎维埃尔的一个微笑,以重获对自我的认同。 一个不属于她的意识怎么能存在?那么,就该是它不存在。她又说了一遍:“不是她便是我。”她扳下了手柄。她回到房间里,捡起散在地上的信件,把它们扔在壁炉里。她擦亮了一根火柴,看着信件燃烧。格扎维埃尔的门从里面关上了。人们会以为是一次事故或自杀。“不管怎样,不会有证据。”她想。 独自一人。她独自采取了行动。像在死亡中那样孤独。皮埃尔有一天会知道。但即使
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要焚毁萨德吗 西蒙娜·德·波伏瓦(SimonedeBeauvoir) 著;周莽 译 上海译文出版社【可开电子发票】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《要焚毁萨德吗》最初在法国出版的时候,标题为《特权论》,其中收录了《要焚毁萨德吗》和《梅洛-庞蒂与伪萨特学说》,后来又以《要焚毁萨德吗》为标题重新出版。 萨德是18世纪法国色情文学作家,Sadism即性虐待狂一词由他的名字而来。一些人认为他是绝对的,鼓吹本能的放纵,万恶不赦。另一些人把他看成鼓励人们通过各种形式欲念的满足,终获彻底解放的战士。他的作品在法国被明令查禁,直到20世纪初才平反,是“被诅咒的作家”的先驱。 波伏瓦切入的角度很特别,她的书名叫“特权论”,从特权阶级对自己处境的认识讲起,以旧时的贵族阶级为例:贵族们捍卫自己的权利,却不去考虑这权利的合理性。萨德出身贵族,却勇于承担起自己的特立独行,违背贵族遵循的道德标准,用最极端的方式,要求将自身的愉悦作为绝对法则。虽然他最
¥32.00定价:¥67.00 (4.78折)
女宾 西蒙娜·德·波伏瓦(SimonedeBeauvoir) 著;周以光 译【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】 【正版】
他对这种爱情非常适应,他甚至觉得战胜了格扎维埃尔。而弗朗索瓦丝则痛苦地感到自己被这颗狂热而阴郁的心摆布着,她只有通过格扎维埃尔带给她的反复无常的感情而存在。这个女巫夺走了她的形象,按其意愿向她施以恶毒的魔法使她入迷。这时的弗朗索瓦丝是一个不受欢迎的入,是一个褊狭平庸、枯燥无味的灵魂,她必须等待格扎维埃尔的一个微笑,以重获对自我的认同。 一个不属于她的意识怎么能存在?那么,就该是它不存在。她又说了一遍:“不是她便是我。”她扳下了手柄。她回到房间里,捡起散在地上的信件,把它们扔在壁炉里。她擦亮了一根火柴,看着信件燃烧。格扎维埃尔的门从里面关上了。人们会以为是一次事故或自杀。“不管怎样,不会有证据。”她想。 独自一人。她独自采取了行动。像在死亡中那样孤独。皮埃尔有一天会知道。但即使
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第二性Ⅰ:事实与神话[法]西蒙娜·德·波伏瓦(SimonedeBeauvoir) 著;郑克鲁 译上海译文出版社97875 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《第二性I》副标题为“事实与神话”,作者从生物学、精神分析学和历史唯物主义关于女性的观点出发,剖析女人变成“他者”的原因;随后,通过对人类历史的梳理,深刻地揭示了从原始社会到现今女性的命运;后,本书以蒙泰朗、劳伦斯、克洛岱尔、布勒东和司汤达五位著名作家为例,对男性制造的“女性神话”进行分析,探讨男人眼中的女性形象及其体现的思想。
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女宾 西蒙娜·德·波伏瓦(SimonedeBeauvoir) 著;周以光 译 上海译文出版社 【速开发票,此书为单本而非一套,支持7天无理由退换】
他对这种爱情非常适应,他甚至觉得战胜了格扎维埃尔。而弗朗索瓦丝则痛苦地感到自己被这颗狂热而阴郁的心摆布着,她只有通过格扎维埃尔带给她的反复无常的感情而存在。这个女巫夺走了她的形象,按其意愿向她施以恶毒的魔法使她入迷。这时的弗朗索瓦丝是一个不受欢迎的入,是一个褊狭平庸、枯燥无味的灵魂,她必须等待格扎维埃尔的一个微笑,以重获对自我的认同。 一个不属于她的意识怎么能存在?那么,就该是它不存在。她又说了一遍:“不是她便是我。”她扳下了手柄。她回到房间里,捡起散在地上的信件,把它们扔在壁炉里。她擦亮了一根火柴,看着信件燃烧。格扎维埃尔的门从里面关上了。人们会以为是一次事故或自杀。“不管怎样,不会有证据。”她想。 独自一人。她独自采取了行动。像在死亡中那样孤独。皮埃尔有一天会知道。但即使
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要焚毁萨德吗 西蒙娜·德·波伏瓦(SimonedeBeauvoir) 著;周莽 译【速开发票,优质售后,支持7天无理由退 【正版】
《要焚毁萨德吗》最初在法国出版的时候,标题为《特权论》,其中收录了《要焚毁萨德吗》和《梅洛-庞蒂与伪萨特学说》,后来又以《要焚毁萨德吗》为标题重新出版。 萨德是18世纪法国色情文学作家,Sadism即性虐待狂一词由他的名字而来。一些人认为他是绝对的邪恶,鼓吹本能的放纵,万恶不赦。另一些人把他看成鼓励人们通过各种形式欲念的满足,终获彻底解放的战士。他的作品在法国被明令查禁,直到20世纪初才平反,是“被诅咒的作家”的先驱。 波伏瓦切入的角度很特别,她的书名叫“特权论”,从特权阶级对自己处境的认识讲起,以旧时的贵族阶级为例:贵族们捍卫自己的权利,却不去考虑这权利的合理性。萨德出身贵族,却勇于承担起自己的特立独行,违背贵族遵循的道德标准,用最极端的方式,要求将自身的愉悦作为绝对法则。虽然
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女宾西蒙娜·德·波伏瓦(SimonedeBeauvoir) 著;周以光 译上海译文出版社9787532747207 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
他对这种爱情非常适应,他甚至觉得战胜了格扎维埃尔。而弗朗索瓦丝则痛苦地感到自己被这颗狂热而阴郁的心摆布着,她只有通过格扎维埃尔带给她的反复无常的感情而存在。这个女巫夺走了她的形象,按其意愿向她施以恶毒的魔法使她入迷。这时的弗朗索瓦丝是一个不受欢迎的入,是一个褊狭平庸、枯燥无味的灵魂,她必须等待格扎维埃尔的一个微笑,以重获对自我的认同。 一个不属于她的意识怎么能存在?那么,就该是它不存在。她又说了一遍:“不是她便是我。”她扳下了手柄。她回到房间里,捡起散在地上的信件,把它们扔在壁炉里。她擦亮了一根火柴,看着信件燃烧。格扎维埃尔的门从里面关上了。人们会以为是一次事故或自杀。“不管怎样,不会有证据。”她想。 独自一人。她独自采取了行动。像在死亡中那样孤独。皮埃尔有一天会知道。但即使
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第二性Ⅱ:实际体验[法]西蒙娜·德·波伏瓦(SimonedeBeauvoir) 著;郑克鲁 译上海译文出版社978753 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《第二性II》副标题为“实际体验”,从存在主义的哲学理论出发,对女人一生中的不同时期(童年、青春期、性启蒙时期、婚后、为人母和步入老年后)进行正面考察,同时对她一生可能遇到的经历(同性恋、成为知识分子、明星、妓女或交际花等)作出判断和评价,深刻揭示了女性的处境及其性质。作者还分析了自恋女人、恋爱女人和虔信女人形成的过程及其背后复杂的社会原因,后提出了女性走向解放的道路就是成为独立女性,也强调了只有当女性经济地位变化的同时带来精神的、社会的、文化的等等后果,只有当女性对自身的意识发生根本的改变,才有可能真正实现男女平等。
¥48.00定价:¥110.00 (4.37折)
女宾 西蒙娜·德·波伏瓦(SimonedeBeauvoir) 著;周以光 译 9787532747207 上海译文出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
他对这种爱情非常适应,他甚至觉得战胜了格扎维埃尔。而弗朗索瓦丝则痛苦地感到自己被这颗狂热而阴郁的心摆布着,她只有通过格扎维埃尔带给她的反复无常的感情而存在。这个女巫夺走了她的形象,按其意愿向她施以恶毒的魔法使她入迷。这时的弗朗索瓦丝是一个不受欢迎的入,是一个褊狭平庸、枯燥无味的灵魂,她必须等待格扎维埃尔的一个微笑,以重获对自我的认同。 一个不属于她的意识怎么能存在?那么,就该是它不存在。她又说了一遍:“不是她便是我。”她扳下了手柄。她回到房间里,捡起散在地上的信件,把它们扔在壁炉里。她擦亮了一根火柴,看着信件燃烧。格扎维埃尔的门从里面关上了。人们会以为是一次事故或自杀。“不管怎样,不会有证据。”她想。 独自一人。她独自采取了行动。像在亡中那样孤独。皮埃尔有一天会知道。但即使他
¥38.42定价:¥164.84 (2.34折)
要焚毁萨德吗 西蒙娜·德·波伏瓦(SimonedeBeauvoir) 著;周莽 译 上海译文出版社 【速开发票,此书为单本而非一套,支持7天无理由退换】
《要焚毁萨德吗》最初在法国出版的时候,标题为《特权论》,其中收录了《要焚毁萨德吗》和《梅洛-庞蒂与伪萨特学说》,后来又以《要焚毁萨德吗》为标题重新出版。 萨德是18世纪法国色情文学作家,Sadism即性虐待狂一词由他的名字而来。一些人认为他是绝对的邪恶,鼓吹本能的放纵,万恶不赦。另一些人把他看成鼓励人们通过各种形式欲念的满足,终获彻底解放的战士。他的作品在法国被明令查禁,直到20世纪初才平反,是“被诅咒的作家”的先驱。 波伏瓦切入的角度很特别,她的书名叫“特权论”,从特权阶级对自己处境的认识讲起,以旧时的贵族阶级为例:贵族们捍卫自己的权利,却不去考虑这权利的合理性。萨德出身贵族,却勇于承担起自己的特立独行,违背贵族遵循的道德标准,用最极端的方式,要求将自身的愉悦作为绝对法则。虽然
¥41.65定价:¥83.70 (4.98折)
女宾 西蒙娜·德·波伏瓦(SimonedeBeauvoir) 著;周以光 译 上海译文出版社【售后无忧】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
他对这种爱情非常适应,他甚至觉得战胜了格扎维埃尔。而弗朗索瓦丝则痛苦地感到自己被这颗狂热而阴郁的心摆布着,她只有通过格扎维埃尔带给她的反复无常的感情而存在。这个女巫夺走了她的形象,按其意愿向她施以恶毒的魔法使她入迷。这时的弗朗索瓦丝是一个不受欢迎的入,是一个褊狭平庸、枯燥无味的灵魂,她必须等待格扎维埃尔的一个微笑,以重获对自我的认同。 一个不属于她的意识怎么能存在?那么,就该是它不存在。她又说了一遍:“不是她便是我。”她扳下了手柄。她回到房间里,捡起散在地上的信件,把它们扔在壁炉里。她擦亮了一根火柴,看着信件燃烧。格扎维埃尔的门从里面关上了。人们会以为是一次事故或自杀。“不管怎样,不会有证据。”她想。 独自一人。她独自采取了行动。像在死亡中那样孤独。皮埃尔有一天会知道。但即使
¥40.00定价:¥83.00 (4.82折)
第二性Ⅱ:实际体验[法]西蒙娜·德·波伏瓦(SimonedeBeauvoir) 著;郑克鲁 译上海译文出版社978753 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《第二性II》副标题为“实际体验”,从存在主义的哲学理论出发,对女人一生中的不同时期(童年、青春期、性启蒙时期、婚后、为人母和步入老年后)进行正面考察,同时对她一生可能遇到的经历(同性恋、成为知识分子、明星、妓女或交际花等)作出判断和评价,深刻揭示了女性的处境及其性质。作者还分析了自恋女人、恋爱女人和虔信女人形成的过程及其背后复杂的社会原因,后提出了女性走向解放的道路就是成为独立女性,也强调了只有当女性经济地位变化的同时带来精神的、社会的、文化的等等后果,只有当女性对自身的意识发生根本的改变,才有可能真正实现男女平等。
¥49.00定价:¥156.30 (3.14折)
第二性Ⅰ:事实与神话[法]西蒙娜·德·波伏瓦(SimonedeBeauvoir) 著;郑克鲁 译上海译文出版社97875 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《第二性I》副标题为“事实与神话”,作者从生物学、精神分析学和历史唯物主义关于女性的观点出发,剖析女人变成“他者”的原因;随后,通过对人类历史的梳理,深刻地揭示了从原始社会到现今女性的命运;后,本书以蒙泰朗、劳伦斯、克洛岱尔、布勒东和司汤达五位著名作家为例,对男性制造的“女性神话”进行分析,探讨男人眼中的女性形象及其体现的思想。
¥39.00定价:¥149.10 (2.62折)
要焚毁萨德吗西蒙娜·德·波伏瓦(SimonedeBeauvoir) 著;周莽 译上海译文出版社9787532754649 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《要焚毁萨德吗》初在法国出版的时候,标题为《特权论》,其中收录了《要焚毁萨德吗》和《梅洛-庞蒂与伪萨特学说》,后来又以《要焚毁萨德吗》为标题重新出版。 萨德是18世纪法国色情文学作家,Sadism即性虐待狂一词由他的名字而来。一些人认为他是绝对的邪恶,鼓吹本能的放纵,万恶不赦。另一些人把他看成鼓励人们通过各种形式欲念的满足,终获彻底解放的战士。他的作品在法国被明令查禁,直到20世纪初才平反,是“被诅咒的作家”的先驱。 波伏瓦切入的角度很特别,她的书名叫“特权论”,从特权阶级对自己处境的认识讲起,以旧时的贵族阶级为例:贵族们捍卫自己的权利,却不去考虑这权利的合理性。萨德出身贵族,却勇于承担起自己的特立独行,违背贵族遵循的道德标准,用极端的方式,要求将自身的愉悦作为绝对法则。虽然他后
¥51.80定价:¥199.00 (2.61折)
女宾西蒙娜·德·波伏瓦(SimonedeBeauvoir) 著;周以光 译上海译文出版社9787532747207 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
他对这种爱情非常适应,他甚至觉得战胜了格扎维埃尔。而弗朗索瓦丝则痛苦地感到自己被这颗狂热而阴郁的心摆布着,她只有通过格扎维埃尔带给她的反复无常的感情而存在。这个女巫夺走了她的形象,按其意愿向她施以恶毒的魔法使她入迷。这时的弗朗索瓦丝是一个不受欢迎的入,是一个褊狭平庸、枯燥无味的灵魂,她必须等待格扎维埃尔的一个微笑,以重获对自我的认同。 一个不属于她的意识怎么能存在?那么,就该是它不存在。她又说了一遍:“不是她便是我。”她扳下了手柄。她回到房间里,捡起散在地上的信件,把它们扔在壁炉里。她擦亮了一根火柴,看着信件燃烧。格扎维埃尔的门从里面关上了。人们会以为是一次事故或自杀。“不管怎样,不会有证据。”她想。 独自一人。她独自采取了行动。像在死亡中那样孤独。皮埃尔有一天会知道。但即使
¥50.00定价:¥203.00 (2.47折)
女宾 西蒙娜·德·波伏瓦(SimonedeBeauvoir) 著;周以光 译 9787532747207 上海译文出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
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¥38.14定价:¥78.68 (4.85折)
女宾西蒙娜·德·波伏瓦(SimonedeBeauvoir) 上海译文出版社(正版旧书)9787532747207 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
他对这种爱情非常适应,他甚至觉得战胜了格扎维埃尔。而弗朗索瓦丝则痛苦地感到自己被这颗狂热而阴郁的心摆布着,她只有通过格扎维埃尔带给她的反复无常的感情而存在。这个女巫夺走了她的形象,按其意愿向她施以恶毒的魔法使她入迷。这时的弗朗索瓦丝是一个不受欢迎的入,是一个褊狭平庸、枯燥无味的灵魂,她必须等待格扎维埃尔的一个微笑,以重获对自我的认同。 一个不属于她的意识怎么能存在?那么,就该是它不存在。她又说了一遍:“不是她便是我。”她扳下了手柄。她回到房间里,捡起散在地上的信件,把它们扔在壁炉里。她擦亮了一根火柴,看着信件燃烧。格扎维埃尔的门从里面关上了。人们会以为是一次事故或自杀。“不管怎样,不会有证据。”她想。 独自一人。她独自采取了行动。像在死亡中那样孤独。皮埃尔有一天会知道。但即使
¥52.20定价:¥189.60 (2.76折)
第二性Ⅱ:实际体验 [法]西蒙娜·德·波伏瓦(SimonedeBeauvoir) 著;郑克鲁 译【正版】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
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¥78.00定价:¥134.00 (5.83折)
要焚毁萨德吗西蒙娜·德·波伏瓦(SimonedeBeauvoir) 著;周莽 译上海译文出版社9787532754649 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《要焚毁萨德吗》初在法国出版的时候,标题为《特权论》,其中收录了《要焚毁萨德吗》和《梅洛-庞蒂与伪萨特学说》,后来又以《要焚毁萨德吗》为标题重新出版。 萨德是18世纪法国色情文学作家,Sadism即性虐待狂一词由他的名字而来。一些人认为他是绝对的邪恶,鼓吹本能的放纵,万恶不赦。另一些人把他看成鼓励人们通过各种形式欲念的满足,终获彻底解放的战士。他的作品在法国被明令查禁,直到20世纪初才平反,是“被诅咒的作家”的先驱。 波伏瓦切入的角度很特别,她的书名叫“特权论”,从特权阶级对自己处境的认识讲起,以旧时的贵族阶级为例:贵族们捍卫自己的权利,却不去考虑这权利的合理性。萨德出身贵族,却勇于承担起自己的特立独行,违背贵族遵循的道德标准,用极端的方式,要求将自身的愉悦作为绝对法则。虽然他后
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《要焚毁萨德吗》初在法国出版的时候,标题为《特权论》,其中收录了《要焚毁萨德吗》和《梅洛-庞蒂与伪萨特学说》,后来又以《要焚毁萨德吗》为标题重新出版。 萨德是18世纪法国文学作家,Sadism即性虐待狂一词由他的名字而来。一些人认为他是的邪恶,鼓吹本能的放纵,万恶不赦。另一些人把他看成鼓励人们通过各种形式欲念的满足,终获彻底解放的战士。他的作品在法国被明令查禁,直到20世纪初才平反,是“被诅咒的作家”的先驱。 波伏瓦切入的角度很特别,她的书名叫“特权论”,从特权阶级对自己处境的认识讲起,以旧时的贵族阶级为例:贵族们捍卫自己的权利,却不去考虑这权利的合理性。萨德出身贵族,却勇于承担起自己的特立独行,违背贵族遵循的道德标准,用极端的方式,要求将自身的愉悦作为法则。虽然他后失败了,可是
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正版 第二性I+Ⅱ套装全二册女性主义读本存在主义 波伏娃波伏瓦 郑克鲁译全译本萨特另士风流 要焚毁萨德吗女宾 上海译文
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第二性Ⅱ:实际体验 【速开发票,此书为单本而非一套,支持7天无理由退换】
《第二性II》副标题为“实际体验”,从存在主义的哲学理论出发,对女人一生中的不同时期(童年、青春期、性启蒙时期、婚后、为人母和步入老年后)进行正面考察,同时对她一生可能遇到的经历(同性恋、成为知识分子、明星、妓女或交际花等)作出判断和评价,深刻揭示了女性的处境及其性质。作者还分析了自恋女人、恋爱女人和虔信女人形成的过程及其背后复杂的社会原因,最后提出了女性走向解放的道路就是成为独立女性,也强调了只有当女性经济地位变化的同时带来精神的、社会的、文化的等等后果,只有当女性对自身的意识发生根本的改变,才有可能真正实现男女平等。
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出版社划道介意慎拍 女人的一个世纪女性在社会经济与政治地位法律生活权力妇女权利第二性波伏娃一份宣言女权辩护屈从与性别书籍
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第二性 12【2本合售】 书籍非全新 85-99成新,以实拍图为准发货,介意勿拍
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第二性 1 第二性 Ⅱ 2 波伏娃 西蒙娜德 波伏瓦 女性学习女权主义知识 郑克鲁 译 欧美法译中全译本 图书籍 上海译 85元
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要焚毁萨德吗 【速开发票,此书为单本而非一套,支持7天无理由退换】
《要焚毁萨德吗》最初在法国出版的时候,标题为《特权论》,其中收录了《要焚毁萨德吗》和《梅洛-庞蒂与伪萨特学说》,后来又以《要焚毁萨德吗》为标题重新出版。 萨德是18世纪法国色情文学作家,Sadism即性虐待狂一词由他的名字而来。一些人认为他是绝对的邪恶,鼓吹本能的放纵,万恶不赦。另一些人把他看成鼓励人们通过各种形式欲念的满足,终获彻底解放的战士。他的作品在法国被明令查禁,直到20世纪初才平反,是“被诅咒的作家”的先驱。 波伏瓦切入的角度很特别,她的书名叫“特权论”,从特权阶级对自己处境的认识讲起,以旧时的贵族阶级为例:贵族们捍卫自己的权利,却不去考虑这权利的合理性。萨德出身贵族,却勇于承担起自己的特立独行,违背贵族遵循的道德标准,用最极端的方式,要求将自身的愉悦作为绝对法则。虽然
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他对这种爱情非常适应,他甚至觉得战胜了格扎维埃尔。而弗朗索瓦丝则痛苦地感到自己被这颗狂热而阴郁的心摆布着,她只有通过格扎维埃尔带给她的反复无常的感情而存在。这个女巫夺走了她的形象,按其意愿向她施以恶毒的魔法使她入迷。这时的弗朗索瓦丝是一个不受欢迎的入,是一个褊狭平庸、枯燥无味的灵魂,她必须等待格扎维埃尔的一个微笑,以重获对自我的认同。 一个不属于她的意识怎么能存在?那么,就该是它不存在。她又说了一遍:“不是她便是我。”她扳下了手柄。她回到房间里,捡起散在地上的信件,把它们扔在壁炉里。她擦亮了一根火柴,看着信件燃烧。格扎维埃尔的门从里面关上了。人们会以为是一次事故或自杀。“不管怎样,不会有证据。”她想。 独自一人。她独自采取了行动。像在死亡中那样孤独。皮埃尔有一天会知道。但即使
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第二性2 西蒙娜德波伏瓦(SimonedeBeauvoir 出版社 9787532749676
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第二性 上海译文出版社【正版】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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第二性(合卷本) 西蒙娜·德·波伏瓦(SimonedeBeauvoir)著,郑克鲁译 上海译文出版社
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正版旧书 第二性Ⅱ:实际体验 [法]西蒙娜·德·波伏瓦著; 郑克鲁 译 上海译文出版社
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