平常的恶 美国政治科学协会首位女性主席写给现代人的道德心理学
本书是探讨 恶 的作品，对于这一西方哲学史和思想史上的重要概念的探讨，此前已有阿伦特：《反抗 平庸之恶 （世纪文景）、《艾希曼在耶路撒冷 : 一份关于平庸的恶的报告》（译林出版社），伯恩斯坦：《根本恶》（译林出版社）等，均具有良好的市场反响和学术价值。而本书的探讨方式结合了文学和思想文本，不是纯粹的理论解读，既有深度又有可读性，在 恶 与自由主义的范畴内既有学术的连贯性，又有其独立性。施克莱是西方当代重要的自由主义政治思想家，在北美和欧洲政治学界具有重要的地位。本书作为史珂拉专门探讨西方哲学史和思想史上重要概念 恶 的专著，被20世纪*重要的政治哲学家约翰 罗尔斯评价为是促成其自身 从整全的自由主义向政治自由主义转向 的著作（《正义论》到《政治自由主义》）。本书结合了西方文学史和思想史上重要的几
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不正义的多重面孔 这是一部可以与《正义论》分庭抗礼的“不正义论”。
人为引发的灾难是不正义的，自然原因导致的灾难则纯属不幸，这是人们对不幸与不正义的一般理解。在本书中，美国政治科学协会首位女性主席朱迪丝 施克莱对这一理解提出了挑战，她认为自然与人为原因的分界线并不清晰且不断变动，并且，自然与人为之分和不幸与不正义之分有时并不相关，因为还存在与积极施加的不正义相对的消极不正义，后者与灾难的起因无关，它源于人们对受害者的冷漠态度，表现为有义务提供帮扶者的不作为。 不正义带有强烈的主观维度，我们无法仅仅依照既有的法律与伦理规则来评判特定行为是否不正义。只有将受害者的不正义感纳入考量，我们才能真正理解不正义帝国的疆域有多么辽阔。从亚里士多德到罗尔斯的伟大哲学传统几乎只关心正义，施克莱对此提出了挑战，认为有必要给予不正义应有的重视。 施克莱的理论常给人以
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平常的恶 朱迪丝·N.施克莱 上海人民出版社 正版书籍 可开发票
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广受各学派尊敬的政治思想家 才智与人文素质兼具的典范 朱迪丝 N. 施克莱全部思想的凝练与精华 乌托邦有什么用？是什么驱使着人们实施压迫与不公正？ 某些欲望可否变为美德，易于转化为罪恶的欲望可否被控制、阻止或净化？ 施克莱反对政治上的无度，偏爱克制与中庸 恐惧的自由主义不是追求至善，而是避免至恶 施克莱反对政治上的无度，偏爱克制与中庸 恐惧的自由主义不是追求至善，而是避免至恶 朱迪丝 N. 施克莱也许是上世纪重要的政治思想家之一。她在哈佛大学获得博士学位，然后留校任教。在英美学界，施克莱享有崇高地位：她是哈佛政府学系个拿到终身教职的女性，也是美国政治科学学会首位女主席。沃尔泽（Michael Walser）、卡维尔（Stanley Cavell）、霍夫曼（Stanley Hoffmann）等同辈巨匠和她是知交好友，桑德尔、阿克曼等后辈学人对她恭
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正版图书 朱迪丝·N.施克莱作品套装4册 平常的恶/不正义的多重面孔/美国公民身份/乌托邦之后 朱迪丝N施克莱 著 上海
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平常的恶 (美)朱迪丝·N.施克莱(Judith N.Shklar) 上海人民出版社 【新华书店正版书籍】 正版全新书籍 正规发票 多仓就近发货 关注店铺可享店铺优惠！
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平常的恶 [美]朱迪丝·N.施克莱 著 钱一栋 译 上海人民出版社 【新华书店正版图书书籍】 正版全新书籍 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达 关注店铺可享店铺优惠!
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此书的主旨是揭示美国公民身份 言 与 行 之间的张力。美国虽然从建国开始就宣扬自由平等，但长期实行奴隶制，甚至在南北战争之后，黑人依然长期遭受歧视，并未真正被白人群体接纳为公民同伴。除了种族问题，施克莱还谈了女性等其他弱势群体。他们在法律上都有公民身份，但在实际生活中却无法获得让人尊敬的社会地位。 那些被排斥的男男女女清楚，作为公共地位的两个重大标志，投票和赚钱的机会到底有多重要。在他们看来，投票和赚钱不只是增进自身利益和挣到钱的能力，也是美国公民的属性。有些人未能获得公民尊严的这两个标志，这不仅让他们感到无力、陷入贫困，还使他们颜面扫地。 因此在美国，争取公民身份 的目的是被这个政治体所接纳，它是一种打破排斥性屏障、获得承认的努力。
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朱迪丝 施克莱，美国政治理论家，哈佛大学政治学教授，曾与基辛格、亨廷顿、布热津斯基等人同窗求学。在《乌托邦之后：政治信仰的衰落》中，作者从政治哲学的角度，对于启蒙主义、浪漫主义、激进主义、宿命论等社会上各种现代思潮和理论进行了剖析和评述，提出了自己的看法和思考。 书稿引用了许多学者的不同观点，加以论证与评判，并引用了不少有关学术成果，意图说明西方政治信仰为何走向衰落，如何走向衰落。作者思维十分活跃，行文风格清新通俗，译文也准确流畅。
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美国公民身份 [美]朱迪丝·N.施克莱 著,钱一栋 译 上海人民出版社 9787208173750
适读人群 ：大众 此书的主旨是揭示美国公民身份“言”与“行”之间的张力。美国虽然从建国开始就宣扬自由平等，但长期实行奴隶制，甚至在南北战争之后，黑人依然长期遭受歧视，并未真正被白人群体接纳为公民同伴。除了种族问题，施克莱还谈了女性等其他弱势群体。他们在法律上都有公民身份，但在实际生活中却无法获得让人尊敬的社会地位。“那些被排斥的男男女女最清楚，作为公共地位的两个重大标志，投票和赚钱的机会到底有多重要。在他们看来，投票和赚钱不只是增进自身利益和挣到钱的能力，也是美国公民的属性。有些人未能获得公民尊严的这两个标志，这不仅让他们感到无力、陷入贫困，还使他们颜面扫地。……因此在美国，争取公民身份……的目的是被这个政治体所接纳，它是一种打破排斥性屏障、获得承认的努力
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平常的恶[美]朱迪丝·N.施克莱 著；钱一栋 译上海人民出版社（正版旧书）9787208152960 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
在西方的基督教教义中指出人的七宗罪——贪食、色欲、贪婪、伤悲、暴怒、懒惰、傲慢，是人类性格的深渊面，而施克莱在本书中提出了“平常的恶”的概念，认为残酷、虚伪、傲慢、背叛和愤世嫉俗等，不过是浅滩暗礁，以充满活力和野蛮的方式成为人类性格的瑕疵。 施克莱从一批伟大的作家的作品的解读——莫利哀和狄更斯的虚伪，简?奥斯汀的势利，莎士比亚和孟德斯鸠的愤世嫉俗，霍桑和尼采的残酷，康拉德和福克纳的背叛——揭示了恶的本质及其影响。她审视了它们的破坏性影响，及其对政府和公民的影响。
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乌托邦之后 政治信仰的衰落 [美]朱迪丝·N.施克莱 著 王籍慧 译，钱一栋 校 上海人民 【新华全新正版书籍】 新华书店，电子发票，多仓就近发货
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平常的恶 美朱迪丝·N.施克莱 上海人民出版社 政治理论 9787208152960正版
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平常的恶[美]朱迪丝·N.施克莱 著；钱一栋 译上海人民出版社9787208152960 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
在西方的基督教教义中指出人的七宗罪——贪食、色欲、贪婪、伤悲、暴怒、懒惰、傲慢，是人类性格的深渊面，而施克莱在本书中提出了“平常的恶”的概念，认为残酷、虚伪、傲慢、背叛和愤世嫉俗等，不过是浅滩暗礁，以充满活力和野蛮的方式成为人类性格的瑕疵。 施克莱从一批伟大的作家的作品的解读——莫利哀和狄更斯的虚伪，简?奥斯汀的势利，莎士比亚和孟德斯鸠的愤世嫉俗，霍桑和尼采的残酷，康拉德和福克纳的背叛——揭示了恶的本质及其影响。她审视了它们的破坏性影响，及其对政府和公民的影响。
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美国公民身份 [美]朱迪丝·N.施克莱 著,钱一栋 译 9787208173750 上海人民出版社
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美国公民身份 朱迪丝·N.施克莱 著 钱一栋 译 上海人民出版社 【新华书店正版书籍】
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平常的恶 美朱迪丝·N.施克莱 上海人民出版社 政治理论 9787208152960正版
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