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《易经与管理》中国的《易经》为开变革管理之学先河的著作，国人不重视自己文化中的经典，而外国人却视之为至宝。受大学同窗激励，作者重新研读《易经》，开始有系统地研究《易经》，并执笔为文，希望能融合古今之说，而建立中国管理哲学的基础。 《易经与管理》以《易经》为核心、辅以学术架构为根基，旁征博引策略管理观点、东西方文化差异、《道德经》、四书五经与史籍，甚至是与禅宗的思维，巧妙地与现代管理学理论相互激荡共振，“萃思”更精妙的智慧火花。此外，书中引用许多经典的历史人物故事，贯穿于经文的解释之中，增加了本书的可读性。
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《易经与管理》一部从企业管理的角度出发，将《易经》与古今中外管理学的精华相互发明的著作。 以《易经》为本，以古人之智慧，启发今人之智慧，建立中国管理哲学的架构。 中国经世致用之学与西方管理学相融合的结晶。 《易经》为中国传统文化代表的智慧之书，为开变革管理之学先河的著作。作者融古今之说，从历史事件和现代管理个案中择取精要，秉承中国文化“正德、利用、厚生”的责任感，期待中国企业创造出可大可久的事业。
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¥61.90定价：¥124.20 (4.99折)
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隶书名人诗词集粹陈明德 书写浙江文艺出版社9787533934675 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
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易经与管理 (华文世界关于 《易经》智慧应用于现代管理的扛鼎之作) 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
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隶书名人诗词集粹 陈明德 书写 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
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市政公路工程风险管理与应用 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
《市政公路工程风险管理与应用》根据近十年上海市政公路工程和其他行业风险评价做法与风险管理实践经验，从工程风险管理概述、市政公路工程风险特点、市政公路工程风险评估方法、重大风险控制与应对措施、风险管理模式、工程风险管理应用实例等6个方面，对市政公路工程的风险管理和应用进行了介绍阐述。《市政公路工程风险管理与应用》既有理论探索，又有工程案例，所介绍的几种定性和定量的风险评估方法、三种风险管理模式等也均来自具体的项目风险管理实践，具有较强的可操作性、实践。
¥26.08定价：¥53.16 (4.91折)
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¥94.00定价：¥268.00 (3.51折)
从易经学管理 中国式管理的入门之学 远古八卦符号与现代企业文明 管理学术理论与经营实际应用 管理学 经营管理哲学书籍
¥104.34定价：¥120.33 (8.68折)
从易经学管理 中国式管理的入门之学 远古八卦符号与现代企业文明 管理学术理论与经营实际应用 管理学 经营管理哲学书籍【馨 正版可开发票 请联系在线当当客服
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【关注有礼】从易经学管理 中国式管理的入门之学 远古八卦符号与现代企业文明 管理学术理论与经营实际应用 管理学 经营管理
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¥30.00定价：¥61.00 (4.92折)
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从易经学管理 中国式管理的入门之学 远古八卦符号与现代企业文明 管理学术理论与经营实际应用 管理学 经营管理哲学书籍【博 正版图书 可开发票 如需帮助请联系在线客服
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毓老师说庄子 【正版】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《毓老师说庄子》名为《庄子》-实则以《内篇》七章及《天下篇》为主-系毓老师于978年-979年讲述-以录音整理而成-*能保持毓老师讲学之原汁原味.《毓老师说庄子》-只择重点解说-意在以古人智慧启发今人之智慧-强调其致用之道术-即内在身心灵的修养和外在管理人事物的学问.《毓老师说庄子》-融通儒道-依内圣外王之旨解读庄子言外之意-以《庄子》为治世之书-一洗其为衰世之书及庄子逃世之名.《逍遥游》者-适才量性-物任其性、事称其能-逍遥于自得之场.《齐物论》者-泯灭是非-物我齐平.《养生主》者-顺其自然-得其窍门-迎刃而解-可依此养生-更可以此理事.《人间世》者-无道之世-因材而丧生-无用以全身.《德充符》者-德充于内-而应物于外-内外和同-若合符节.《大宗师》者-嗜欲浅天机深-不恃己智-不师其心-宗法自然-真觉无忧-其息深深-以无心为宗-亦可为师矣.《
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正版 毓老师说庄子+毓老师说老子 共2册 爱新觉罗毓鋆 讲述 著 套装 天地出版社 ws 正版新书，电子发票，量大优惠，贴心售后，有问题联系在线客服，赠品随机。
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正版 毓老师说庄子+毓老师说老子 共2册 爱新觉罗毓鋆 讲述 著 套装 天地出版社 ws【四季好书】 可开发票 联系在线客服索取
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《毓老师说庄子》是书院讲经真实记录,作者是出身皇室、末代皇帝溥仪伴读,曾师从陈衡恪、陈宝琛、罗振玉、叶玉麟等诸位硕学鸿儒的一代大儒爱新觉罗·毓鋆,毓老潜心研究经典近百年,私人讲学一甲子,创办天德黉社、华夏学菀、奉元书院,讲授经史子集,受业弟子上万人,遍及海内外. 台湾数个书院的山长均出自毓老门下,弟子还包括夏含夷、班大为、魏斐德、黄宗智、邓尔麟等一批美国汉学家. 中国历代对经典的注解,从秦始皇到清朝都不敢把真经义讲出来,几千年来讲学术都是奉旨行事.看《毓老师说庄子》,依经解经,钩玄提要,贯通六经,取譬时事,发明经义；看毓老师骂人,活现了当时的课堂. 《庄子》为治世之书,完全是一部治世之学.这部作品不要光把它当文章读,要当智慧读,天天玩味,可以培养遇事担当的力量. 子书虽然不同经书,但读了《毓老师说庄子》,会觉得如读“
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《毓老师说庄子》是书院讲经真实记录,作者是出身皇室、末代皇帝溥仪伴读,曾师从陈衡恪、陈宝琛、罗振玉、叶玉麟等诸位硕学鸿儒的一代大儒爱新觉罗·毓鋆,毓老潜心研究经典近百年,私人讲学一甲子,创办天德黉社、华夏学菀、奉元书院,讲授经史子集,受业弟子上万人,遍及海内外.台湾数个书院的山长均出自毓老门下,弟子还包括夏含夷、班大为、魏斐德、黄宗智、邓尔麟等一批美国汉学家.中国历代对经典的注解,从秦始皇到清朝都不敢把真经义讲出来,几千年来讲学术都是奉旨行事.看《毓老师说庄子》,依经解经,钩玄提要,贯通六经,取譬时事,发明经义；看毓老师骂人,活现了当时的课堂.《庄子》为治世之书,完全是一部治世之学.这部作品不要光把它当文章读,要当智慧读,天天玩味,可以培养遇事担当的力量.子书虽然不同经书,但读了《毓老师说庄子》,会觉得如读“无上
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《毓老师说庄子》名为《庄子》,实则以《内篇》七章及《天下篇》为主,系毓老师于1978年-1979年讲述,以录音整理而成,*能保持毓老师讲学之原汁原味. 《毓老师说庄子》,只择重点解说,意在以古人智慧启发今人之智慧,强调其致用之道术,即内在身心灵的修养和外在管理人事物的学问. 《毓老师说庄子》,融通儒道,依内圣外王之旨解读庄子言外之意,以《庄子》为治世之书,一洗其为衰世之书及庄子逃世之名. 《逍遥游》者,适才量性,物任其性、事称其能,逍遥于自得之场. 《齐物论》者,泯灭是非,物我齐平. 《养生主》者,顺其自然,得其窍门,迎刃而解,可依此养生,更可以此理事. 《人间世》者,无道之世,因材而丧生,无用以全身. 《德充符》者,德充于内,而应物于外,内外和同,若合符节. 《大宗师》者,嗜欲浅天机深,不恃己智,不师其心,宗法自然,真觉无忧,其息深深,以无心为宗,
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《易经与管理》一部从企业管理的角度出发，将《易经》与古今中外管理学的精华相互发明的著作。 以《易经》为本，以古人之智慧，启发今人之智慧，建立中国管理哲学的架构。 中国经世致用之学与西方管理学相融合的结晶。 《易经》为中国传统文化代表的智慧之书，为开变革管理之学先河的著作。作者融古今之说，从历史事件和现代管理个案中择取精要，秉承中国文化“正德、利用、厚生”的责任感，期待中国企业创造出可大可久的事业。
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《易经与管理》中国的《易经》为开变革管理之学先河的著作，国人不重视自己文化中的经典，而外国人却视之为至宝。受大学同窗激励，作者重新研读《易经》，开始有系统地研究《易经》，并执笔为文，希望能融合古今之说，而建立中国管理哲学的基础。《易经与管理》以《易经》为核心、辅以学术架构为根基，旁征博引策略管理观点、东西方文化差异、《道德经》、四书五经与史籍，甚至是佛学与禅宗的思维，巧妙地与现代管理学理论相互激荡共振，“萃思”更精妙的智慧火花。此外，书中引用许多经典的历史人物故事，贯穿于经文的解释之中，增加了本书的可读性。
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