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古人未立法之前，不知古人法何法？古人既立法之后，便不容今人出古法。千百年来，遂使今之人，不能出一头地也。师古人之迹而不师古人之心，宜其不能出一头地也，冤哉！
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古人未立法之前，不知古人法何法？古人既立法之后，便不容今人出古法。千百年来，遂使今之人，不能出一头地也。师古人之迹而不师古人之心，宜其不能出一头地也，冤哉！
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古人未立法之前，不知古人法何法？古人既立法之后，便不容今人出古法。千百年来，遂使今之人，不能出一头地也。师古人之迹而不师古人之心，宜其不能出一头地也，冤哉！
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古人未立法之前，不知古人法何法？古人既立法之后，便不容今人出古法。千百年来，遂使今之人，不能出一头地也。师古人之迹而不师古人之心，宜其不能出一头地也，冤哉！
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古人未立法之前，不知古人法何法？古人既立法之后，便不容今人出古法。千百年来，遂使今之人，不能出一头地也。师古人之迹而不师古人之心，宜其不能出一头地也，冤哉！
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中国名碑名帖研究:隋龙藏寺碑 鉴印 著 浙江人民美术出版社【放心购买】 正版图书，下单前请先咨询客服，欢迎选购！
河北正定隆兴寺是我国现存时代较早、规模较大、保存比较完整的佛教寺院之一。隆兴寺始建于隋开皇六年（公6586年），时名『龙藏寺』。后经历代修葺增建，成为北方的皇家寺院，清康熙四十八年赐额『隆兴寺』。
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河北正定隆兴寺是我国现存时代较早、规模较大、保存比较完整的佛教寺院之一。隆兴寺始建于隋开皇六年（公6586年），时名『龙藏寺』。后经历代修葺增建，成为北方的皇家寺院，清康熙四十八年赐额『隆兴寺』。
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河北正定隆兴寺是我国现存时代较早、规模较大、保存比较完整的佛教寺院之一。隆兴寺始建于隋开皇六年（公6586年），时名『龙藏寺』。后经历代修葺增建，成为北方的皇家寺院，清康熙四十八年赐额『隆兴寺』。
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河北正定隆兴寺是我国现存时代较早、规模较大、保存比较完整的佛教寺院之一。隆兴寺始建于隋开皇六年（公6586年），时名『龙藏寺』。后经历代修葺增建，成为北方的皇家寺院，清康熙四十八年赐额『隆兴寺』。
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河北正定隆兴寺是我国现存时代较早、规模较大、保存比较完整的佛教寺院之一。隆兴寺始建于隋开皇六年（公6586年），时名『龙藏寺』。后经历代修葺增建，成为北方的皇家寺院，清康熙四十八年赐额『隆兴寺』。
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河北正定隆兴寺是我国现存时代较早、规模较大、保存比较完整的佛教寺院之一。隆兴寺始建于隋开皇六年（公6586年），时名『龙藏寺』。后经历代修葺增建，成为北方的皇家寺院，清康熙四十八年赐额『隆兴寺』。
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河北正定隆兴寺是我国现存时代较早、规模较大、保存比较完整的佛教寺院之一。隆兴寺始建于隋开皇六年（公6586年），时名『龙藏寺』。后经历代修葺增建，成为北方的皇家寺院，清康熙四十八年赐额『隆兴寺』。
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《隋龙藏寺碑》全称《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》，立于隋开皇六年（公元五八六年）。碑文记述了恒州刺史王孝仙为国劝造龙藏寺的事迹，碑石现立于河北省正定县隆兴寺内。它不仅具有重要的文物价值，而且具有很高的书法艺术成就，为隋代刻碑中的精品。它上承南北朝余风，下开初唐楷书诸家先河，在书法史上具有承前启后的历史地位。 《龙藏寺碑》碑阳三十行，行五十字，约一千五百字，其书法瘦劲宽博，方整有致，具有古朴秀雅之美，静穆幽深之境。此碑用笔方圆结合，刻工精细，即如发丝粟米，犹见鲜活清晰，可谓书刻双绝。因此，颇能彰显字迹原貌绵亘自然的韵致和用笔特点，其用笔荟萃了南北朝的笔法，即有北魏的古拙刚健，而又具纤细典雅的二王书风，并时出汉隶左波右磔、蚕头燕尾的笔意，如『世』、『事』、『六』、『方
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古人未立法之前，不知古人法何法？古人既立法之后，便不容今人出古法。千百年来，遂使今之人，不能出一头地也。师古人之迹而不师古人之心，宜其不能出一头地也，冤哉！
¥78.00定价：¥236.00 (3.31折)
河北正定隆兴寺是我国现存时代较早、规模较大、保存比较完整的佛教寺院之一。隆兴寺始建于隋开皇六年（公6586年），时名『龙藏寺』。后经历代修葺增建，成为北方的皇家寺院，清康熙四十八年赐额『隆兴寺』。
¥180.00定价：¥361.00 (4.99折)
河北正定隆兴寺是我国现存时代较早、规模较大、保存比较完整的佛教寺院之一。隆兴寺始建于隋开皇六年（公6586年），时名『龙藏寺』。后经历代修葺增建，成为北方的皇家寺院，清康熙四十八年赐额『隆兴寺』。
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古人未立法之前，不知古人法何法？古人既立法之后，便不容今人出古法。千百年来，遂使今之人，不能出一头地也。师古人之迹而不师古人之心，宜其不能出一头地也，冤哉！
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《隋龙藏寺碑》全称《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》，立于隋开皇六年（公元五八六年）。碑文记述了恒州刺史王孝仙为国劝造龙藏寺的事迹，碑石现立于河北省正定县隆兴寺内。它不仅具有重要的文物价值，而且具有很高的书法艺术成就，为隋代刻碑中的精品。它上承南北朝余风，下开初唐楷书诸家先河，在书法史上具有承前启后的历史地位。 《龙藏寺碑》碑阳三十行，行五十字，约一千五百字，其书法瘦劲宽博，方整有致，具有古朴秀雅之美，静穆幽深之境。此碑用笔方圆结合，刻工精细，即如发丝粟米，犹见鲜活清晰，可谓书刻双绝。因此，颇能彰显字迹原貌绵亘自然的韵致和用笔特点，其用笔荟萃了南北朝的笔法，即有北魏的古拙刚健，而又具纤细典雅的二王书风，并时出汉隶左波右磔、蚕头燕尾的笔意，如『世』、『事』、『六』、『方
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河北正定隆兴寺是我国现存时代较早、规模较大、保存比较完整的佛教寺院之一。隆兴寺始建于隋开皇六年（公6586年），时名『龙藏寺』。后经历代修葺增建，成为北方的皇家寺院，清康熙四十八年赐额『隆兴寺』。
¥180.00定价：¥361.00 (4.99折)
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河北正定隆兴寺是我国现存时代较早、规模较大、保存比较完整的佛教寺院之一。隆兴寺始建于隋开皇六年（公6586年），时名『龙藏寺』。后经历代修葺增建，成为北方的皇家寺院，清康熙四十八年赐额『隆兴寺』。
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《隋龙藏寺碑》全称《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》，立于隋开皇六年（公元五八六年）。碑文记述了恒州刺史王孝仙为国劝造龙藏寺的事迹，碑石现立于河北省正定县隆兴寺内。它不仅具有重要的文物价值，而且具有很高的书法艺术成就，为隋代刻碑中的精品。它上承南北朝余风，下开初唐楷书诸家先河，在书法史上具有承前启后的历史地位。《龙藏寺碑》碑阳三十行，行五十字，约一千五百字，其书法瘦劲宽博，方整有致，具有古朴秀雅之美，静穆幽深之境。此碑用笔方圆结合，刻工精细，即如发丝粟米，犹见鲜活清晰，可谓书刻双绝。因此，颇能彰显字迹原貌绵亘自然的韵致和用笔特点，其用笔荟萃了南北朝的笔法，即有北魏的古拙刚健，而又具纤细典雅的二王书风，并时出汉隶左波右磔、蚕头燕尾的笔意，如『世』、『事』、『六』、『方』、『兼
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河北正定隆兴寺是我国现存时代较早、规模较大、保存比较完整的佛教寺院之一。隆兴寺始建于隋开皇六年（公6586年），时名『龙藏寺』。后经历代修葺增建，成为北方的皇家寺院，清康熙四十八年赐额『隆兴寺』。
¥179.50定价：¥360.00 (4.99折)
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¥42.00定价：¥94.00 (4.47折)
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《隋龙藏寺碑》全称《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》，立于隋开皇六年（公元五八六年）。碑文记述了恒州刺史王孝仙为国劝造龙藏寺的事迹，碑石现立于河北省正定县隆兴寺内。它不仅具有重要的文物价值，而且具有很高的书法艺术成就，为隋代刻碑中的精品。它上承南北朝余风，下开初唐楷书诸家先河，在书法史上具有承前启后的历史地位。《龙藏寺碑》碑阳三十行，行五十字，约一千五百字，其书法瘦劲宽博，方整有致，具有古朴秀雅之美，静穆幽深之境。此碑用笔方圆结合，刻工精细，即如发丝粟米，犹见鲜活清晰，可谓书刻双绝。因此，颇能彰显字迹原貌绵亘自然的韵致和用笔特点，其用笔荟萃了南北朝的笔法，即有北魏的古拙刚健，而又具纤细典雅的二王书风，并时出汉隶左波右磔、蚕头燕尾的笔意，如『世』、『事』、『六』、『方』、『兼
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河北正定隆兴寺是我国现存时代较早、规模较大、保存比较完整的佛教寺院之一。隆兴寺始建于隋开皇六年（公6586年），时名『龙藏寺』。后经历代修葺增建，成为北方的皇家寺院，清康熙四十八年赐额『隆兴寺』。
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《隋龙藏寺碑》全称《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》，立于隋开皇六年（公元五八六年）。碑文记述了恒州刺史王孝仙为国劝造龙藏寺的事迹，碑石现立于河北省正定县隆兴寺内。它不仅具有重要的文物价值，而且具有很高的书法艺术成就，为隋代刻碑中的精品。它上承南北朝余风，下开初唐楷书诸家先河，在书法史上具有承前启后的历史地位。 《龙藏寺碑》碑阳三十行，行五十字，约一千五百字，其书法瘦劲宽博，方整有致，具有古朴秀雅之美，静穆幽深之境。此碑用笔方圆结合，刻工精细，即如发丝粟米，犹见鲜活清晰，可谓书刻双绝。因此，颇能彰显字迹原貌绵亘自然的韵致和用笔特点，其用笔荟萃了南北朝的笔法，即有北魏的古拙刚健，而又具纤细典雅的二王书风，并时出汉隶左波右磔、蚕头燕尾的笔意，如『世』、『事』、『六』、『方
¥72.40定价：¥232.00 (3.13折)
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¥71.60定价：¥246.20 (2.91折)
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¥51.00定价：¥105.00 (4.86折)
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《隋龙藏寺碑》全称《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》，立于隋开皇六年（公元五八六年）。碑文记述了恒州刺史王孝仙为国劝造龙藏寺的事迹，碑石现立于河北省正定县隆兴寺内。它不仅具有重要的文物价值，而且具有很高的书法艺术成就，为隋代刻碑中的精品。它上承南北朝余风，下开初唐楷书诸家先河，在书法史上具有承前启后的历史地位。 《龙藏寺碑》碑阳三十行，行五十字，约一千五百字，其书法瘦劲宽博，方整有致，具有古朴秀雅之美，静穆幽深之境。此碑用笔方圆结合，刻工精细，即如发丝粟米，犹见鲜活清晰，可谓书刻双绝。因此，颇能彰显字迹原貌绵亘自然的韵致和用笔特点，其用笔荟萃了南北朝的笔法，即有北魏的古拙刚健，而又具纤细典雅的二王书风，并时出汉隶左波右磔、蚕头燕尾的笔意，如『世』、『事』、『六』、『方
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河北正定隆兴寺是我国现存时代较早、规模较大、保存比较完整的佛教寺院之一。隆兴寺始建于隋开皇六年（公6586年），时名『龙藏寺』。后经历代修葺增建，成为北方的皇家寺院，清康熙四十八年赐额『隆兴寺』。
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