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《"十二五"职业教育国家规划教材:过程控制及仪表》由浙江大学出版社出版。
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过程控制及仪表(十二五职业教育国家规划教材)/金文兵/刘哲纬/浙江大学出版社
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《高一志(Alfonso Vagnoni)与明末西学东传研究》是由厦门出版社出版的。
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《高一志(Alfonso Vagnoni)与明末西学东传研究》是由厦门大学出版社出版的。
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《高一志(Alfonso Vagnoni)与明末西学东传研究》是由厦门出版社出版的。
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《高一志与明末西学东传研究》意大利籍耶稣会士高一志(AlfonsoVagnoni,1566-1640),又名王丰肃,字则圣,出生于贵族家庭,自幼受到良好教育,在修辞学、神哲学等领域学有专长。1603年启程来华。《利玛窦中国札记》称他“初入中国之四年,精研中国语言文字,欧罗巴人鲜有能及之者,因是撰作甚多,颇为中国文士所叹赏”。后因卷入1616年的南京教案,被逐出境,居留澳门多年。1624年重返内地,赴山西绛州、蒲州等地传教,并改名高一志。随着京城历局的成立,在华耶稣会士重新获得合法传教地位,高一志也得以摆脱教案的牵累,笔耕不辍,成为明末继利玛窦之后积极推动知识传教的关键人物。 《高一志与明末西学东传研究》以耶稣会士高一志译著为主要研究对象,在对高一志生平、著述进行全面考察的基础上,重点呈现“后利玛窦时期”(1610-1640)
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《高一志(Alfonso Vagnoni)与明末西学东传研究》是由厦门出版社出版的。
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《高一志与明末西学东传研究》意大利籍耶稣会士高一志(AlfonsoVagnoni,1566-1640),又名王丰肃,字则圣,出生于贵族家庭,自幼受到良好教育,在修辞学、神哲学等领域学有专长。1603年启程来华。《利玛窦中国札记》称他“初入中国之四年,精研中国语言文字,欧罗巴人鲜有能及之者,因是撰作甚多,颇为中国文士所叹赏”。后因卷入1616年的南京教案,被逐出境,居留澳门多年。1624年重返内地,赴山西绛州、蒲州等地传教,并改名高一志。随着京城历局的成立,在华耶稣会士重新获得合法传教地位,高一志也得以摆脱教案的牵累,笔耕不辍,成为明末继利玛窦之后积极推动知识传教的关键人物。 《高一志与明末西学东传研究》以耶稣会士高一志译著为主要研究对象,在对高一志生平、著述进行全面考察的基础上,重点呈现“后利玛窦时期”(1610-1640)
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马略橡树的意象出自西塞罗的《法律篇》,它由想像和诗人的歌谣种植,饱经沧桑,暗示许多事物靠记忆留存比凭自然法则存在更为久远。本书内容涉猎广泛,涵盖学术史、文化交流史、阅读史等领域。有研究章太炎、俞平伯、施蛰存等名家的文章,有从周作人日记入手专题研究其英文藏书的文章,亦有短小精练的读书笔记和思想札记,颇具可读性。
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【正版书籍】 过程检测与控制技术应用 金文兵 机械工业出版社 正版图书支持发票 七天无理由退货让您购物无忧
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《高一志(Alfonso Vagnoni)与明末西学东传研究》是由厦门出版社出版的。
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《高一志(Alfonso Vagnoni)与明末西学东传研究》是由厦门大学出版社出版的。
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《高一志(Alfonso Vagnoni)与明末西学东传研究》是由厦门出版社出版的。
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金文兵、刘哲纬编著的《过程控制及仪表》适合高职高专的 生产过程自动化技术 、 电气自动化技术 、 计算机控制技术 等专业,也可作为自动化类其他专业学习的参考书。本教材有以下特点: (1)以解决实际生产过程中的问题为基础,通过理论联系实际,提高学生职业技能。 (2)符合高职学生的职业发展规律,突出实际应用,在理论上注重适度,对一些复杂的理论内容进行了精炼和整合,少分析一些控制理论的数学推导和计算。 (3)突出了自动化技术专业核心能力 过程控制系统的应用、安装、调试等能力的培养,并加强了高新技术应用能力的培养,提高学生的就业能力。 (4)与以前的教材相比增加了 自控系统工程设计 内容,这一部分内容主要由著名自动化高新技术企业 浙江中控技术股份有限公司的高级工程师撰写,更加符合企业岗位实际的需求。
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正版 过程控制及仪表(十二五职业教育国家规划教材)金文兵刘哲纬浙江大学出版社
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过程检测与控制技术应用金文兵 编机械工业出版社9787111508823 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《过程检测与控制技术应用》以实际控制系统为例讲述过程控制中温度、流量、压力、物位等传感器和调节阀门等执行器的工作原理及选用原则。
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过程控制及仪表(十二五职业教育国家规划教材) 新华正版 团购优惠请咨询客服
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过程控制及仪表(十二五职业教育***规划教材) 新华正版 团购优惠请咨询客服
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马略橡树:中西文化论札/金文兵/责编:牟琳琳/浙江大学出版社
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高一志与明末西学东传研究 金文兵 著 厦门大学出版社【达额立减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《高一志与明末西学东传研究》意大利籍耶稣会士高一志(AlfonsoVagnoni,1566-1640),又名王丰肃,字则圣,出生于贵族家庭,自幼受到良好教育,在修辞学、神哲学等领域学有专长。1603年启程来华。《利玛窦中国札记》称他“初入中国之四年,精研中国语言文字,欧罗巴人鲜有能及之者,因是撰作甚多,颇为中国文士所叹赏”。后因卷入1616年的南京教案,被逐出境,居留澳门多年。1624年重返内地,赴山西绛州、蒲州等地传教,并改名高一志。随着京城历局的成立,在华耶稣会士重新获得合法传教地位,高一志也得以摆脱教案的牵累,笔耕不辍,成为明末继利玛窦之后积极推动知识传教的关键人物。 《高一志与明末西学东传研究》以耶稣会士高一志译著为主要研究对象,在对高一志生平、著述进行全面考察的基础上,重点呈现“后利玛窦时期”(1610-1640)
¥344.83定价:¥777.66 (4.44折)
过程检测与控制技术应用 金文兵 机械工业出版社 9787111508823
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高一志与明末西学东传研究金文兵 著厦门大学出版社9787561554036 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
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高一志与明末西学东传研究 金文兵 厦门大学出版社 9787561554036
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马略橡树的意象出自西塞罗的《法律篇》,它由想像和诗人的歌谣种植,饱经沧桑,暗示许多事物靠记忆留存比凭自然法则存在更为久远。 《马略橡树:中西文化论札》内容涉猎广泛,涵盖学术史、文化交流史、阅读史等领域。有研究章太炎、俞平伯、施蛰存等名家的文章,有从周作人日记入手专题研究其英文藏书的文章,亦有短小精练的读书笔记和思想札记,颇具可读性。
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