《巧学国画(写意山水画法)》由金万钧、袁培英、贾宝明编绘,深入浅出、循序渐进地讲述了绘画中的关键性技巧及可遵循的规律。本书系统地介绍了国画中常用到的画法。此书是学习国画不可多得的好书,可使读者入门快,提高快,见效快,既行之有效合于专业美术工作者参考,也可做各种美术院校的国画技法参考教材。
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人类的童年正如某个人的童年一样,在其尚未掌握文字之前,就已经利用绘画来表情达意了。随着他的成长,记载经验、传递信息以及审美的要求,无不需要借助文明来替代传说。汉字,这种被用作记录语言的符号,由于它构成和书写的特殊性,自古以来一直维系着与之相关联的文化现象,并衍生出更多的成果,就这样生生不息地承传着。它们相互作用,历久弥新,谱写出了一篇篇灿若星辰的文明乐章。诗歌、书法、印章等不同种类的文化元素,也毫不例外地由于汉字的原因,与中国绘画终紧密地结合在一起。 中国绘画向有“无声诗”之誉。“在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故永歌之。”可想,当人们感到画之不足时,也就必然会“题以发之”了。更兼汉字书写与中国绘画同源同体、同工具的缘故,二者又是在统一的
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人类的童年正如某个人的童年一样,在其尚未掌握文字之前,就已经利用绘画来表情达意了。随着他的成长,记载经验、传递信息以及审美的要求,无不需要借助文明来替代传说。汉字,这种被用作记录语言的符号,由于它构成和书写的特殊性,自古以来一直维系着与之相关联的文化现象,并衍生出更多的成果,就这样生生不息地承传着。它们相互作用,历久弥新,谱写出了一篇篇灿若星辰的文明乐章。诗歌、书法、印章等不同种类的文化元素,也毫不例外地由于汉字的原因,与中国绘画终紧密地结合在一起。 中国绘画向有“无声诗”之誉。“在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故永歌之。”可想,当人们感到画之不足时,也就必然会“题以发之”了。更兼汉字书写与中国绘画同源同体、同工具的缘故,二者又是在统一的
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人类的童年正如某个人的童年一样,在其尚未掌握文字之前,就已经利用绘画来表情达意了。随着他的成长,记载经验、传递信息以及审美的要求,无不需要借助文明来替代传说。汉字,这种被用作记录语言的符号,由于它构成和书写的特殊性,自古以来一直维系着与之相关联的文化现象,并衍生出更多的成果,就这样生生不息地承传着。它们相互作用,历久弥新,谱写出了一篇篇灿若星辰的文明乐章。诗歌、书法、印章等不同种类的文化元素,也毫不例外地由于汉字的原因,与中国绘画终紧密地结合在一起。 中国绘画向有“无声诗”之誉。“在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故永歌之。”可想,当人们感到画之不足时,也就必然会“题以发之”了。更兼汉字书写与中国绘画同源同体、同工具的缘故,二者又是在统一的
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人类的童年正如某个人的童年一样,在其尚未掌握文字之前,就已经利用绘画来表情达意了。随着他的成长,记载经验、传递信息以及审美的要求,无不需要借助文明来替代传说。汉字,这种被用作记录语言的符号,由于它构成和书写的特殊性,自古以来一直维系着与之相关联的文化现象,并衍生出更多的成果,就这样生生不息地承传着。它们相互作用,历久弥新,谱写出了一篇篇灿若星辰的文明乐章。诗歌、书法、印章等不同种类的文化元素,也毫不例外地由于汉字的原因,与中国绘画最终紧密地结合在一起。中国绘画向有“无声诗”之誉。“在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故永歌之。”可想,当人们感到画之不足时,也就必然会“题以发之”了。更兼汉字书写与中国绘画同源同体、同工具的缘故,二者又是在统一
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在中国古老的文化传统中,自古以来就有“书画同源”之说。唐代张彦远又创“书画同体”说。历史上许多画家都通诗文,工书法。宋元以来,在画上题款、题写诗文渐渐蔚为风气,一些书画家又兼工治印,逐渐演化成诗书画印四位一体的综合艺术,成为既定的中国画艺术表现模式,是中国画艺术优良传统的一个重要方面,也是中国画独立于世界艺术之林最鲜明独特的特色之一。
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写意山水画法 巧学国画 金万钧 袁培英 贾宝明 科学普及出版社 【新华全新正版书籍】 电子发票 正版保证 多仓就近发货
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写意山水画法 巧学国画 金万钧,袁培英,贾宝明 绘 科学普及出版社 【新华全新正版书籍】
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写意花鸟画法-巧学国画李承毅金万钧编绘科学普及出版社9787110076934
《巧学国画(写意花鸟画法)》由李承毅、金万钧等编绘,深入浅出、循序渐进地讲述了绘画中的关键性技巧及可遵循的规律。本书系统地介绍了国画中常用到的画法。 此书是学习国画不可多得的好书,可使读者入门快,提高快,见效快,既行之有效合于专业美术工作者参考,也可做各种美术院校的国画技法参考教材。
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写意花鸟画法-巧学国画李承毅金万钧编绘科学普及出版社9787110076934 ; 978-7-110-07693-4
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