传统易学在解释《周易》时,归纳出各种各样的 例 ,但往往缺乏统贯的意义,尤其是经常与《易传》矛盾。本书则将《易经》《易传》视为意义融贯的整体, 深掘《易传》之义,归纳出一套能够统摄《易经》三百八十四爻的新义例,为理解《周易》提供了全新的思路。 本书分 义解 和 疏证 两部分。 义解 为作者对《周易》的诠释,作者力图重构孔子时代经典形成期的 《周易》原义。 疏证 部分,广引先秦以来百家文献以及古今重要《易》著数百种,为义解部分作了疏通证明,同时对易学史上的重要问题进行了讨论辨析,体现出作者深湛的易学造诣。
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孟子章句讲疏(发千年未发之覆,会通古今东西,展现中华传统文化生生不已的活力) “新经学”的代表作,深入理解《孟子》的书!
★ 作者一反近人 先秦诸子不自著书 之说,以为《孟子》此书实如《史记》所言,乃孟子自著,而为其高第弟子续成,故能义旨严密,条贯井然。以此为基础,作者对各卷的先后次序、每一卷的篇章结构皆作了仔细分析,以见《孟子》一书义理系统的圆融周密,浑然一体。 ★ 作者以 经学 视角理解《孟子》。所谓 经学 视角,基于先秦儒学仁智一体的德性思维,在对 天道 一体性的把握之中,揭示孟子与原儒的心性结构与体用层次,因此对《孟子》大义的阐释与时论颇有不同。 ★ 作者对《孟子》解读的同时,也尝试打通《周易》《礼记》等经典,以揭示孔孟学术的一贯之处,证明孟子非仅先秦诸子之一,实为孔子以后儒学的枢纽所在,其学说实有无可取代的价值。 ★ 在解说《孟子》过程中,本书也对道、墨、名、法、纵横诸家之说有所辨析,以经学衡判诸子
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一百多年来,随着西力东移与西学东渐,经学遭到国人蔑弃,仅仅成为新的以西方文化为参照系的历史研究的对象。由此造成的最大的后果之一,则是中国文化自身的失语,中国文化失去了表达自身的能力。几年前,中国学术界重提有关 中国有无哲学 的话题,便是这一失语仍在延续的一个表征。 经学的失语首先影响了中国文化的自我意识。潜藏在晚清以来古今中西争论背景之后的,其实是建立在经学体系之上的传统学术无法在短期接纳西学,从而引起的文化上的心理紧张。这种紧张在国力不振之际表现为文化上的盲目自戕,在国力稍苏之时则表现为观念上的盲目自大。如何摆脱这两种盲目状态,有赖于从学理上改造经学的历史形态,使之在现代重现焕发生机。这是需要几代人为之不懈努力的事业,绝非如时下所谓儒学在大陆的复兴,更多地只是一种立场上的自我
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周易义疏邓秉元 编上海古籍出版社9787532561568 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《周易义疏》在《易传》的基础上,提出解经的核心诸例,并以此贯通三百八十四爻爻辞,无一例外。同时证明了《周易》经传之一体性,为理解《周易》一书提出了一套全新的解决方案,并给出了具体解释。在此基础上,形成了《周易》的一个新的注本。 《周易义疏》之疏证部分,广引先秦以来百家文献以及古今重要《易》著数百种,为义解疏通证明,同时对历代相关重要易学问题进行了具体讨论辨析,颇见功力。
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新经学(第八辑)邓秉元上海人民出版社9787208175198 经学研究大众蔚蓝书店 全新正版 七天无理由退货 团购优惠 正规发票
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新经学邓秉元 编上海人民出版社9787208143593 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
经学是中国传统知识体系的基石,是经史子集四部分类学术体系之大宗。但晚近以来,受到受到西方的冲击与国人的蔑弃,加之自身未能建立起适合于时代的新的形态,经学成为已陈之刍狗,长期被否定。由此造成国人对中国历史与文化缺乏正确认识,在面对时代之挑战时也常常感觉捉襟见肘,无所适从。在此局面下,重建经学思维体系,从学理上改造经学的历史形态,使之在现代重现焕发生机。这是需要几代人为之不懈努力的事业。加之近年来传统文化重新受到上上下下的关注,各种各样的声音不绝于耳,众声嘈杂之下,需要对经学进行正本清源的解读与阐释。本系列之用意即在于此。 本辑分学术信札、古典新诠、经义阐微、经学历史、经学与诠释学及书评?咨询六类,所收文章既有对经典、经义之抉幽发微,也有对经学历史的宏观观察与微观透视,言
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经学是中国传统知识体系的基石,是经史子集四部分类学术体系之大宗。但晚近以来,受到受到西方的冲击与国人的蔑弃,加之自身未能建立起适合于时代的新的形态,经学成为已陈之刍狗,长期被否定。由此造成国人对中国历史与文化缺乏正确认识,在面对时代之挑战时也常常感觉捉襟见肘,无所适从。在此局面下,重建经学思维体系,从学理上改造经学的历史形态,使之在现代重现焕发生机。这是需要几代人为之不懈努力的事业。加之近年来传统文化重新受到上上下下的关注,各种各样的声音不绝于耳,众声嘈杂之下,需要对经学进行正本清源的解读与阐释。本系列之用意即在于此。本辑分学术信札、圆桌会议、古典新诠、经义阐微、经学历史及书评?随笔,所收文章既有对经典、经义之抉幽发微,也有对经学历史的宏观观察与微观透视,言之成理,体现了较高
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周易义疏邓秉元 编上海古籍出版社9787532561568 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
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新经学 邓秉元 编; 上海人民出版社 【新华书店正版图书书籍】
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周易义疏邓秉元 编上海古籍出版社(正版旧书)9787532561568 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
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经学是中国传统知识体系的基石,是经史子集四部分类学术体系之大宗。但晚近以来,受到受到西方的冲击与国人的蔑弃,加之自身未能建立起适合于时代的新的形态,经学成为已陈之刍狗,长期被否定。由此造成国人对中国历史与文化缺乏正确认识,在面对时代之挑战时也常常感觉捉襟见肘,无所适从。在此局面下,重建经学思维体系,从学理上改造经学的历史形态,使之在现代重现焕发生机。这是需要几代人为之不懈努力的事业。加之近年来传统文化重新受到上上下下的关注,各种各样的声音不绝于耳,众声嘈杂之下,需要对经学进行正本清源的解读与阐释。本系列之用意即在于此。 本辑分学术信札、古典新诠、经义阐微、经学历史、经学与诠释学及书评?咨询六类,所收文章既有对经典、经义之抉幽发微,也有对经学历史的宏观观察与微观透视,言之
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周易义疏邓秉元 编上海古籍出版社9787532561568 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《周易义疏》在《易传》的基础上,提出解经的核心诸例,并以此贯通三百八十四爻爻辞,无一例外。同时证明了《周易》经传之一体性,为理解《周易》一书提出了一套全新的解决方案,并给出了具体解释。在此基础上,形成了《周易》的一个新的注本。 《周易义疏》之疏证部分,广引先秦以来百家文献以及古今重要《易》著数百种,为义解疏通证明,同时对历代相关重要易学问题进行了具体讨论辨析,颇见功力。
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新经学(第十一辑)邓秉元 主编上海人民出版社9787208183841 ; 978-7-208-18384-1
一百多年来,随着西力东移与西学东渐,经学遭到国人蔑弃,仅仅成为新的以西方文化为参照系的历史研究的对象。由此造成的最大的后果之一,则是中国文化自身的失语,中国文化失去了表达自身的能力。几年前,中国学术界重提有关 中国有无哲学 的话题,便是这一失语仍在延续的一个表征。 经学的失语首先影响了中国文化的自我意识。潜藏在晚清以来古今中西争论背景之后的,其实是建立在经学体系之上的传统学术无法在短期接纳西学,从而引起的文化上的心理紧张。这种紧张在国力不振之际表现为文化上的盲目自戕,在国力稍苏之时则表现为观念上的盲目自大。如何摆脱这两种盲目状态,有赖于从学理上改造经学的历史形态,使之在现代重现焕发生机。这是需要几代人为之不懈努力的事业,绝非如时下所谓儒学在大陆的复兴,更多地只是一种立场上的自我
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新经学 第10辑 邓秉元 主编 上海人民 【新华书店正版图书】 新华书店,电子发票,多仓就近发货
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经学是中国传统知识体系的基石,是经史子集四部分类学术体系之大宗。近年来传统文化重新受到上上下下的关注,各种各样的声音不绝于耳,众声嘈杂之下,需要对经学进行正本清源的解读与阐释。本书由复旦大学历史系邓秉元教授主编,分学术遗札、古典新诠、经学历史几个部分,学术遗札收录了林宰平致锺泰的五通信札,颇具学术价值。古典新诠继续收录了关于《老子》古本的校读和《孟子》的讲疏,基于传统经典文献,于古今学术方法能够取精用弘,既说理透辟,复抉发新义。经学历史收录了关于朱熹“诗教”、明代学者陈建“回到孔孟”的思想构建、清代经学家吴廷华对于《礼仪》分章的贡献、近代著名史学家郑天挺对于儒家之学的接受等研究文章,各文依据文献,议论扎实,体现了较高的学术水准。
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周易义疏 邓秉元撰 将《易经》《易传》视为意义融贯的整体归纳出一套能够统摄《易经》三百八十四爻的新义例上海古籍D
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《周易义疏》在《易传》的基础上,提出解经的核心诸例,并以此贯通三百八十四爻爻辞,无一例外。同时证明了《周易》经传之一体性,为理解《周易》一书提出了一套全新的解决方案,并给出了具体解释。在此基础上,形成了《周易》的一个新的注本。 《周易义疏》之疏证部分,广引先秦以来百家文献以及古今重要《易》著数百种,为义解疏通证明,同时对历代相关重要易学问题进行了具体讨论辨析,颇见功力。
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