美学十讲赵士林 著人民出版社9787010128054 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
《美学十讲》是一种关于“美”的雅俗共赏的读物，意在让每个人都能懂得美、欣赏美、创造美，从而塑造一个人人都可以拥有的“美感世界”。首先，作者通过生动明快的语言从分析生活的态度入手，要求人们暂时忘却因功利计较的烦恼而代之以“欣赏”的态度，因为生命的完满不在于“名”的隆盛和“利”的积累，而在于真、善、美的有机统一与完满和谐。其次，作者认为“欣赏”态度的获得需要自觉培育：一是主体要与审美对象之间保持一定的距离，即超越功利计较和实用世界拉开一个距离，把原来的实用世界变成一个观赏世界；二是“移情”的作用，美的获得需要主体包含情感的主观投射，美的生成是在主客体循环往复的相互塑造中成就的，“美”需要主体情感的一往而深。后，本书具体讲述了美的各种形态，如阳刚之美和阴柔之美、中国的美和西方
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美学十讲赵士林 著人民出版社9787010128054 ; 978-7-01-012805-4
有“文化愤老”之称的赵士林被大众誉为“最佳国学教授”。他为贫者呼、为弱者鸣、评议时政、臧否人物从来都是口无遮拦，意尽而言止。读者见惯了他“手提三尺剑”、金刚怒目的狂者形象。其实，他的另一面，柔软婉转、内敛深情，在奔放、绚烂的外表下潜藏着空灵静美的灵魂。他以美的心灵观察、塑造着他批评的这个世界，美像是春蚕吐丝般被他从各种各样的事物中抽绎了出来。美不仅是风花雪月、青山绿水、艺术珍品，更重要的，是一种生活态度、一种一往而深的深情投入和人生的升华。在作者这里美以平常的姿态复活了，一根枯枝隐含一段历史，一叶衰草暗藏宇宙消息、一个笑话便见性情之真，数点梅花则显天地之心。在阳刚与阴柔、崇高与诙谐、古典与时尚之间，美绚烂多姿，世界情趣盎然，令人流连忘返。
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美学十讲赵士林 著人民出版社9787010128054 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
《美学十讲》是一种关于“美”的雅俗共赏的读物，意在让每个人都能懂得美、欣赏美、创造美，从而塑造一个人人都可以拥有的“美感世界”。首先，作者通过生动明快的语言从分析生活的态度入手，要求人们暂时忘却因功利计较的烦恼而代之以“欣赏”的态度，因为生命的完满不在于“名”的隆盛和“利”的积累，而在于真、善、美的有机统一与完满和谐。其次，作者认为“欣赏”态度的获得需要自觉培育：一是主体要与审美对象之间保持一定的距离，即超越功利计较和实用世界拉开一个距离，把原来的实用世界变成一个观赏世界；二是“移情”的作用，美的获得需要主体包含情感的主观投射，美的生成是在主客体循环往复的相互塑造中成就的，“美”需要主体情感的一往而深。后，本书具体讲述了美的各种形态，如阳刚之美和阴柔之美、中国的美和西方
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美学十讲赵士林人民出版社（正版旧书）9787010128054 【正版原版旧图书，保证质量，电子发票，支持7天无理由退换！】
有“文化愤老”之称的赵士林被大众誉为“国学教授”。他为贫者呼、为弱者鸣、评议时政、臧否人物从来都是口无遮拦，意尽而言止。读者见惯了他“手提三尺剑”、金刚怒目的狂者形象。其实，他的另一面，柔软婉转、内敛深情，在奔放、绚烂的外表下潜藏着空灵静美的灵魂。他以美的心灵观察、塑造着他批评的这个世界，美像是春蚕吐丝般被他从各种各样的事物中抽绎了出来。美不仅是风花雪月、青山绿水、艺术珍品，更重要的，是一种生活态度、一种一往而深的深情投入和人生的升华。在作者这里美以平常的姿态复活了，一根枯枝隐含一段历史，一叶衰草暗藏宇宙消息、一个笑话便见性情之真，数点梅花则显天地之心。在阳刚与阴柔、崇高与诙谐、古典与时尚之间，美绚烂多姿，世界情趣盎然，令人流连忘返。
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心学与美学 赵士林 著 9787010125114 人民出版社【达额立减】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《心学与美学》认为阳明心学是历史从中古走向近代的思想先导，市民文艺则为同一时代转型的感性张扬，阳明心学与市民文艺整合而成的解放思潮，适足为贵族文化之终结，平民文化之滥觞。本书重点一在义理脉络之爬疏，一在时代意义之探掘。《心学与美学》分“心学一辩”、“心学异端”、“美学流变”三个部分.其主要论旨包括三个方面：一、探讨心学形成、确立的思想脉络与逻辑归宿；二、估价明人审美趣味“从情到欲”的审美价值和时代意义；三、心学异端的自然人性论与审美趣味的“从情到欲”。
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李泽厚美学 赵士林 著 9787301208908 北京大学出版社【可开电子发票】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
李泽厚首先是一位哲学家，他的哲学思想有类似康德的丰富的完满性，有类似黑格尔的宏大的历史感，更闪烁着马克思的彻底科学精神，他还是一位思想史家，他在最深的层面上把握了中国人的灵魂、风神、智慧。他仅仅作为美学家，就已使“少年高旷豪举之±多乐慕之，后学如狂”。他是一位真正具有当代精神的学者，理趣情思、风神品貌，都表现出当代的深度。 李泽厚关于美本质问题的“客观社会论”在20世纪五六十年代崛起为一大美学流派，体现了学术的创造性与哲学智慧，保证了美学大讨论的学术品质与理论水平，但也不能不受到当时思想界整体状况的限制。20世纪80年代以来，李泽厚则以主体性实践哲学（“人类学历史本体论”）为学术基础与理论构架，系统地展开他的美学建构与文化学开拓，产生了巨大的社会影响。 通过对中西文化的整合性的审视、反
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心学与美学 赵士林 著 人民出版社【放心购买】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《心学与美学》认为阳明心学是历史从中古走向近代的思想先导，市民文艺则为同一时代转型的感性张扬，阳明心学与市民文艺整合而成的解放思潮，适足为贵族文化之终结，平民文化之滥觞。本书重点一在义理脉络之爬疏，一在时代意义之探掘。《心学与美学》分“心学一辩”、“心学异端”、“美学流变”三个部分.其主要论旨包括三个方面：一、探讨心学形成、确立的思想脉络与逻辑归宿；二、估价明人审美趣味“从情到欲”的审美价值和时代意义；三、心学异端的自然人性论与审美趣味的“从情到欲”。
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美学十讲 赵士林 著【正版】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《美学十讲》是一种关于“美”的雅俗共赏的读物，意在让每个人都能懂得美、欣赏美、创造美，从而塑造一个人人都可以拥有的“美感世界”。首先，作者通过生动明快的语言从分析生活的态度入手，要求人们暂时忘却因功利计较的烦恼而代之以“欣赏”的态度，因为生命的完满不在于“名”的隆盛和“利”的积累，而在于真、善、美的有机统一与完满和谐。其次，作者认为“欣赏”态度的获得需要自觉培育：一是主体要与审美对象之间保持一定的距离，即超越功利计较和实用世界拉开一个距离，把原来的实用世界变成一个观赏世界；二是“移情”的作用，美的获得需要主体包含情感的主观投射，美的生成是在主客体循环往复的相互塑造中成就的，“美”需要主体情感的一往而深。最后，本书具体讲述了美的各种形态，如阳刚之美和阴柔之美、中国的美和西
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心学与美学 赵士林 著【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】 【正版】
《心学与美学》认为阳明心学是历史从中古走向近代的思想先导，市民文艺则为同一时代转型的感性张扬，阳明心学与市民文艺整合而成的解放思潮，适足为贵族文化之终结，平民文化之滥觞。本书重点一在义理脉络之爬疏，一在时代意义之探掘。《心学与美学》分“心学一辩”、“心学异端”、“美学流变”三个部分.其主要论旨包括三个方面：一、探讨心学形成、确立的思想脉络与逻辑归宿；二、估价明人审美趣味“从情到欲”的审美价值和时代意义；三、心学异端的自然人性论与审美趣味的“从情到欲”。
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美学十讲 赵士林 著 9787010128054 人民出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《美学十讲》是一种关于“美”的雅俗共赏的读物，意在让每个人都能懂得美、欣赏美、创造美，从而塑造一个人人都可以拥有的“美感世界”。首先，作者通过生动明快的语言从分析生活的态度入手，要求人们暂时忘却因功利计较的烦恼而代之以“欣赏”的态度，因为生命的完满不在于“名”的隆盛和“利”的积累，而在于真、善、美的有机统一与完满和谐。其次，作者认为“欣赏”态度的获得需要自觉培育：一是主体要与审美对象之间保持一定的距离，即超越功利计较和实用世界拉开一个距离，把原来的实用世界变成一个观赏世界；二是“移情”的作用，美的获得需要主体包含情感的主观投射，美的生成是在主客体循环往复的相互塑造中成就的，“美”需要主体情感的一往而深。最后，本书具体讲述了美的各种形态，如阳刚之美和阴柔之美、中国的美和西
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心学与美学 赵士林 著 9787010125114 人民出版社【可开电子发票】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《心学与美学》认为阳明心学是历史从中古走向近代的思想先导，市民文艺则为同一时代转型的感性张扬，阳明心学与市民文艺整合而成的解放思潮，适足为贵族文化之终结，平民文化之滥觞。本书重点一在义理脉络之爬疏，一在时代意义之探掘。《心学与美学》分“心学一辩”、“心学异端”、“美学流变”三个部分.其主要论旨包括三个方面：一、探讨心学形成、确立的思想脉络与逻辑归宿；二、估价明人审美趣味“从情到欲”的审美价值和时代意义；三、心学异端的自然人性论与审美趣味的“从情到欲”。
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心学与美学 赵士林 著 人民出版社 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
《心学与美学》认为阳明心学是历史从中古走向近代的思想先导，市民文艺则为同一时代转型的感性张扬，阳明心学与市民文艺整合而成的解放思潮，适足为贵族文化之终结，平民文化之滥觞。本书重点一在义理脉络之爬疏，一在时代意义之探掘。《心学与美学》分“心学一辩”、“心学异端”、“美学流变”三个部分.其主要论旨包括三个方面：一、探讨心学形成、确立的思想脉络与逻辑归宿；二、估价明人审美趣味“从情到欲”的审美价值和时代意义；三、心学异端的自然人性论与审美趣味的“从情到欲”。
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当代中国美学赵士林 著人民教育出版社9787107208133 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
本书以当代中国美学家的学术传略为经，以美学的基本问题和范畴为纬，考察、分析和阐释了当代中国美学的发展历程，客观忠实、全面系统地梳理了当代中国美学发展的学术脉络。
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心学与美学 赵士林 著 人民出版社 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
《心学与美学》认为阳明心学是历史从中古走向近代的思想先导，市民文艺则为同一时代转型的感性张扬，阳明心学与市民文艺整合而成的解放思潮，适足为贵族文化之终结，平民文化之滥觞。本书重点一在义理脉络之爬疏，一在时代意义之探掘。《心学与美学》分“心学一辩”、“心学异端”、“美学流变”三个部分.其主要论旨包括三个方面：一、探讨心学形成、确立的思想脉络与逻辑归宿；二、估价明人审美趣味“从情到欲”的审美价值和时代意义；三、心学异端的自然人性论与审美趣味的“从情到欲”。
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李泽厚美学 赵士林 著 北京大学出版社 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
李泽厚首先是一位哲学家，他的哲学思想有类似康德的丰富的完满性，有类似黑格尔的宏大的历史感，更闪烁着马克思的彻底科学精神，他还是一位思想史家，他在最深的层面上把握了中国人的灵魂、风神、智慧。他仅仅作为美学家，就已使“少年高旷豪举之±多乐慕之，后学如狂”。他是一位真正具有当代精神的学者，理趣情思、风神品貌，都表现出当代的深度。 李泽厚关于美本质问题的“客观社会论”在20世纪五六十年代崛起为一大美学流派，体现了学术的创造性与哲学智慧，保证了美学大讨论的学术品质与理论水平，但也不能不受到当时思想界整体状况的限制。20世纪80年代以来，李泽厚则以主体性实践哲学（“人类学历史本体论”）为学术基础与理论构架，系统地展开他的美学建构与文化学开拓，产生了巨大的社会影响。 通过对中西文化的整合性的审视、反
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李泽厚美学 赵士林 著 北京大学出版社【正版书籍】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
李泽厚首先是一位哲学家，他的哲学思想有类似康德的丰富的完满性，有类似黑格尔的宏大的历史感，更闪烁着马克思的彻底科学精神，他还是一位思想史家，他在最深的层面上把握了中国人的灵魂、风神、智慧。他仅仅作为美学家，就已使“少年高旷豪举之±多乐慕之，后学如狂”。他是一位真正具有当代精神的学者，理趣情思、风神品貌，都表现出当代的深度。 李泽厚关于美本质问题的“客观社会论”在20世纪五六十年代崛起为一大美学流派，体现了学术的创造性与哲学智慧，保证了美学大讨论的学术品质与理论水平，但也不能不受到当时思想界整体状况的限制。20世纪80年代以来，李泽厚则以主体性实践哲学（“人类学历史本体论”）为学术基础与理论构架，系统地展开他的美学建构与文化学开拓，产生了巨大的社会影响。 通过对中西文化的整合性的审视、反
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李泽厚美学 赵士林 著【正版】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
李泽厚首先是一位哲学家，他的哲学思想有类似康德的丰富的完满性，有类似黑格尔的宏大的历史感，更闪烁着马克思的彻底科学精神，他还是一位思想史家，他在最深的层面上把握了中国人的灵魂、风神、智慧。他仅仅作为美学家，就已使“少年高旷豪举之±多乐慕之，后学如狂”。他是一位真正具有当代精神的学者，理趣情思、风神品貌，都表现出当代的深度。 李泽厚关于美本质问题的“客观社会论”在20世纪五六十年代崛起为一大美学流派，体现了学术的创造性与哲学智慧，保证了美学大讨论的学术品质与理论水平，但也不能不受到当时思想界整体状况的限制。20世纪80年代以来，李泽厚则以主体性实践哲学（“人类学历史本体论”）为学术基础与理论构架，系统地展开他的美学建构与文化学开拓，产生了巨大的社会影响。 通过对中西文化的整合性的审视、反
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心学与美学赵士林 著人民出版社9787010125114 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
《心学与美学》认为阳明心学是历史从中古走向近代的思想先导，市民文艺则为同一时代转型的感性张扬，阳明心学与市民文艺整合而成的解放思潮，适足为贵族文化之终结，平民文化之滥觞。本书重点一在义理脉络之爬疏，一在时代意义之探掘。《心学与美学》分“心学一辩”、“心学异端”、“美学流变”三个部分.其主要论旨包括三个方面：一、探讨心学形成、确立的思想脉络与逻辑归宿；二、估价明人审美趣味“从情到欲”的审美价值和时代意义；三、心学异端的自然人性论与审美趣味的“从情到欲”。
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李泽厚研究 赵士林、高明 编 9787504751812 中国财富出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《李泽厚研究（第1辑）》力图深入地分析李泽厚美学思想形成的时代条件、历史因缘与文化背景，指出了当代中国五六十年代的美学大讨论和八十年代掀起的美学热，作为突出的学术文化现象，各有不同的时代原因、问题意识和思想局限。 李泽厚关于美本质问题的“客观社会论”在五六十年代崛起为一大美学流派，体现了学术的创造性与哲学智慧，保证了美学大讨论的学术品质与理论水平，但不能不受到当时思想界整体状况的限制。思维对存在的苏式马克思主义的约束，不能不从根本上桎梏李泽厚美学建构的创造性。八十年代以来，李泽厚则以主体性实践哲学（“人类学历史本体论”）为学术基础与理论构架，空前系统地展开了他的美学建构与文化学开拓，发生了巨大的社会影响。
¥43.36定价：¥174.72 (2.49折)
心学与美学 赵士林 著【正版】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《心学与美学》认为阳明心学是历史从中古走向近代的思想先导，市民文艺则为同一时代转型的感性张扬，阳明心学与市民文艺整合而成的解放思潮，适足为贵族文化之终结，平民文化之滥觞。本书重点一在义理脉络之爬疏，一在时代意义之探掘。《心学与美学》分“心学一辩”、“心学异端”、“美学流变”三个部分.其主要论旨包括三个方面：一、探讨心学形成、确立的思想脉络与逻辑归宿；二、估价明人审美趣味“从情到欲”的审美价值和时代意义；三、心学异端的自然人性论与审美趣味的“从情到欲”。
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争鸣传统王蒙赵士林对谈录,人民出版社【新华书店总店旗舰店】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达！团购优惠咨询：13284178503
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心学与美学赵士林 著中国社会科学出版社9787500410430 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
以明代阳明心学与市民文艺的关系为核心论旨，考察了明中叶开始形成的走向近代的思想解放潮流。
¥36.50定价：¥180.30 (2.03折)
美学十讲 赵士林 著【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】 【正版】
《美学十讲》是一种关于“美”的雅俗共赏的读物，意在让每个人都能懂得美、欣赏美、创造美，从而塑造一个人人都可以拥有的“美感世界”。首先，作者通过生动明快的语言从分析生活的态度入手，要求人们暂时忘却因功利计较的烦恼而代之以“欣赏”的态度，因为生命的完满不在于“名”的隆盛和“利”的积累，而在于真、善、美的有机统一与完满和谐。其次，作者认为“欣赏”态度的获得需要自觉培育：一是主体要与审美对象之间保持一定的距离，即超越功利计较和实用世界拉开一个距离，把原来的实用世界变成一个观赏世界；二是“移情”的作用，美的获得需要主体包含情感的主观投射，美的生成是在主客体循环往复的相互塑造中成就的，“美”需要主体情感的一往而深。最后，本书具体讲述了美的各种形态，如阳刚之美和阴柔之美、中国的美和西
¥23.00定价：¥126.00 (1.83折)
心学与美学 赵士林 著 人民出版社 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
《心学与美学》认为阳明心学是历史从中古走向近代的思想先导，市民文艺则为同一时代转型的感性张扬，阳明心学与市民文艺整合而成的解放思潮，适足为贵族文化之终结，平民文化之滥觞。本书重点一在义理脉络之爬疏，一在时代意义之探掘。《心学与美学》分“心学一辩”、“心学异端”、“美学流变”三个部分.其主要论旨包括三个方面：一、探讨心学形成、确立的思想脉络与逻辑归宿；二、估价明人审美趣味“从情到欲”的审美价值和时代意义；三、心学异端的自然人性论与审美趣味的“从情到欲”。
¥110.50定价：¥222.40 (4.97折)
李泽厚美学赵士林 著北京大学出版社（正版旧书）9787301208908 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
李泽厚首先是一位哲学家，他的哲学思想有类似康德的丰富的完满性，有类似黑格尔的宏大的历史感，更闪烁着马克思的彻底科学精神，他还是一位思想史家，他在深的层面上把握了中国人的灵魂、风神、智慧。他仅仅作为美学家，就已使“少年高旷豪举之±多乐慕之，后学如狂”。他是一位真正具有当代精神的学者，理趣情思、风神品貌，都表现出当代的深度。 李泽厚关于美本质问题的“客观社会论”在20世纪五六十年代崛起为一大美学流派，体现了学术的创造性与哲学智慧，保证了美学大讨论的学术品质与理论水平，但也不能不受到当时思想界整体状况的限制。20世纪80年代以来，李泽厚则以主体性实践哲学（“人类学历史本体论”）为学术基础与理论构架，系统地展开他的美学建构与文化学开拓，产生了巨大的社会影响。 通过对中西文化的整合性的审视、反思
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《心学与美学》认为阳明心学是历史从中古走向近代的思想先导，市民文艺则为同一时代转型的感性张扬，阳明心学与市民文艺整合而成的解放思潮，适足为贵族文化之终结，平民文化之滥觞。本书重点一在义理脉络之爬疏，一在时代意义之探掘。《心学与美学》分“心学一辩”、“心学异端”、“美学流变”三个部分.其主要论旨包括三个方面：一、探讨心学形成、确立的思想脉络与逻辑归宿；二、估价明人审美趣味“从情到欲”的审美价值和时代意义；三、心学异端的自然人性论与审美趣味的“从情到欲”。
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李泽厚美学 赵士林 著 北京大学出版社 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
李泽厚首先是一位哲学家，他的哲学思想有类似康德的丰富的完满性，有类似黑格尔的宏大的历史感，更闪烁着马克思的彻底科学精神，他还是一位思想史家，他在最深的层面上把握了中国人的灵魂、风神、智慧。他仅仅作为美学家，就已使“少年高旷豪举之±多乐慕之，后学如狂”。他是一位真正具有当代精神的学者，理趣情思、风神品貌，都表现出当代的深度。 李泽厚关于美本质问题的“客观社会论”在20世纪五六十年代崛起为一大美学流派，体现了学术的创造性与哲学智慧，保证了美学大讨论的学术品质与理论水平，但也不能不受到当时思想界整体状况的限制。20世纪80年代以来，李泽厚则以主体性实践哲学（“人类学历史本体论”）为学术基础与理论构架，系统地展开他的美学建构与文化学开拓，产生了巨大的社会影响。 通过对中西文化的整合性的审视、反
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李泽厚美学赵士林 著北京大学出版社9787301208908 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
李泽厚首先是一位哲学家，他的哲学思想有类似康德的丰富的完满性，有类似黑格尔的宏大的历史感，更闪烁着马克思的彻底科学精神，他还是一位思想史家，他在深的层面上把握了中国人的灵魂、风神、智慧。他仅仅作为美学家，就已使“少年高旷豪举之±多乐慕之，后学如狂”。他是一位真正具有当代精神的学者，理趣情思、风神品貌，都表现出当代的深度。 李泽厚关于美本质问题的“客观社会论”在20世纪五六十年代崛起为一大美学流派，体现了学术的创造性与哲学智慧，保证了美学大讨论的学术品质与理论水平，但也不能不受到当时思想界整体状况的限制。20世纪80年代以来，李泽厚则以主体性实践哲学（“人类学历史本体论”）为学术基础与理论构架，系统地展开他的美学建构与文化学开拓，产生了巨大的社会影响。 通过对中西文化的整合性的审视、反思
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李泽厚研究赵士林、高明 编中国财富出版社9787504751812 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
《李泽厚研究（第1辑）》力图深入地分析李泽厚美学思想形成的时代条件、历史因缘与文化背景，指出了当代中国五六十年代的美学大讨论和八十年代掀起的美学热，作为突出的学术文化现象，各有不同的时代原因、问题意识和思想局限。 李泽厚关于美本质问题的“客观社会论”在五六十年代崛起为一大美学流派，体现了学术的创造性与哲学智慧，保证了美学大讨论的学术品质与理论水平，但不能不受到当时思想界整体状况的限制。思维对存在的苏式马克思主义的约束，不能不从根本上桎梏李泽厚美学建构的创造性。八十年代以来，李泽厚则以主体性实践哲学（“人类学历史本体论”）为学术基础与理论构架，空前系统地展开了他的美学建构与文化学开拓，发生了巨大的社会影响。
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“突发事件与媒体报道”这一课题，在我国高校新闻传播学的“专题报道”教学中已越来越受到重视，对于我国媒体来说也在很快地适应、直面这一社会现实，并予以正确地处置。本书立足新闻学，综合运用管理学、法学、传播学和政治学的相关理论，对于中国媒体的突发事件报道作了全面的透视。书中分析了突发（危机）事件的时代特征，阐述了突发（危机）事件报道在现代社会中的重要作用。本书还通过分析中国媒体对突发公共事件报道的传统理念和框架及其不断获得推进的动力机制，从“历史”和“全球”两个角度探寻中国媒体危机报道的改革之路。本书对于新闻学界、业界以及管理层关于“突发事件”的教学、报道和应对，都极有价值。
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国学六法 每天都能用到的中国智慧 【正版保证】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
传统国学主要有六大家，就是儒、道、墨、法、禅、兵。这六家思想如同江河行地，培育了一代代中国人的心灵世界。在2世纪的中国，如何结合时代的需要，将这六家的思想精华化为现代人的精神营养？赵士林教授将其总结为国学六法，即“以儒做人，以道养生，以禅清心，以墨尽责，以法为基，以兵入市”，将原本面对政企高层的国学课讲义奉献给读者，讲授国学最为精要的营养。在红尘十丈、物欲横流的，人们物质上迷失，精神上陷入危机，艰难时世，读了《国学六法》，读者们不禁感慨，“国学从未落伍，它讲述的是中国式的逻辑与世道人心，教给我们的是丛林时代如何求存，图强的智慧与技能”。
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争鸣传统——王蒙 赵士林 对谈录 【本店支持开发票 如需帮助请联系客服】
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防“左”备忘录 赵士林主编 书海出版社【可开电子发票】 正版图书，下单前请先咨询客服，欢迎选购！
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本书是一本中国传统文化的通俗读物，通过王蒙与赵士林两位文化大家对相同话题你来我往的深度探讨，生动 展现中国 传统文化的风貌、精神、智慧 。
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争鸣传统:王蒙赵士林对谈录(精),人民出版社【新华书店总店自营店】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达！团购优惠咨询：13284178503
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争鸣传统:王蒙赵士林对谈录(精),王蒙 赵士林 著,人民出版社 【新华书店自营店】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达！团购优惠咨询：13284178503
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李泽厚思想评析 赵士林 著【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】 【正版】
《李泽厚思想评析》围绕李泽厚的学术和思想研究成果，精选八家之言，分别从思想史、美学、儒学、哲学等不同角度深入阐发和探究；也提出继续发展的可能和方向，足可展现最近十年学界对李泽厚的研究和批评。
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争鸣传统:王蒙赵士林对谈录(精) 王蒙 赵士林 人民出版社 9787010207254
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李泽厚思想评析 赵士林 著 上海译文出版社【售后无忧】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《李泽厚思想评析》围绕李泽厚的学术和思想研究成果，精选八家之言，分别从思想史、美学、儒学、哲学等不同角度深入阐发和探究；也提出继续发展的可能和方向，足可展现最近十年学界对李泽厚的研究和批评。
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争鸣传统 王蒙 赵士林 对谈录 王蒙,赵士林 人民出版社 【新华书店正版图书书籍】 正版全新书籍 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达 关注店铺可享店铺优惠!
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争鸣传统:王蒙 赵士林对谈录王蒙赵士林著人民出版社9787010203140 ; 978-7-01-020314-0
传统是什么？对中华文化怎么看？老子与孔子*的不同在哪里？ 孟子主张 民本 还是 民主 ？《道德经》两个 不仁 说明了什么？ 禅是 人生境界 、 生命礼赞 ，还是 救赎 、 脑筋急转弯 ？ 中西审美有着怎样的异同？ 难得糊涂 意味着什么？ 对于国人，神是概念，还是偶像？ 集作家、学者、政治家于一身，老当益壮的王蒙 与学浸中西、出身李泽厚之门、意气方遒的赵士林 一个圆而神，一个方以智。 旁征博引，谈古论今；直抒胸臆，各陈己见。传统是什么？对中华文化怎么看？老子与孔子*的不同在哪里？孟子主张 民本 还是 民主 ？《道德经》两个 不仁 说明了什么？禅是 人生境界 、 生命礼赞 ，还是 救赎 、 脑筋急转弯 ？中西审美有着怎样的异同？ 难得糊涂 意味着什么？对于国人，神是概念，还是偶像？集作家、学者、政治家于一身，老当益壮的王蒙与学浸中西
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李泽厚思想评析赵士林 著上海译文出版社9787532759552 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
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心灵学问-心学 赵士林 云南人民出版社【放心购买】 【正品保证，进入店铺更多优惠！】
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争鸣传统:王蒙赵士林对谈录 王蒙 赵士林 著 人民出版社 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
本书是王蒙先生与赵士林教授关于中华传统文化的对谈录。全书以中国文化的主脉——儒道佛三学及其影响下的中国人的审美心理、宗教意识、文化性格为对谈的核心内容，从历史、现实及与西方文化的比较视角对其进行了鸟瞰式同时又深入的争辩、理解和分析。? 对谈的重心不在于对儒释道三教思想做严谨而又细致的全面介绍，而是直入堂奥，针对其主要精神、主要智慧做深入而又别开生面的阐发。对谈的目的也不在于对以儒释道为主要内容的传统文化做批判性的解读，而在在于接续其精神做创造性的理解。?
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当代中国美学 赵士林 著 人民教育出版社 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】
本书以当代中国美学家的学术传略为经，以美学的基本问题和范畴为纬，考察、分析和阐释了当代中国美学的发展历程，客观忠实、全面系统地梳理了当代中国美学发展的学术脉络。
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争鸣传统 王蒙 赵士林 对谈录 王蒙；赵士林 9787010203140 人民出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
本书是王蒙先生与赵士林教授关于中华传统文化的对谈录。全书以中国文化的主脉——儒道佛三学及其影响下的中国人的审美心理、宗教意识、文化性格为对谈的核心内容，从历史、现实及与西方文化的比较视角对其进行了鸟瞰式同时又深入的争辩、理解和分析。 对谈的重心不在于对儒释道三教思想做严谨而又细致的全面介绍，而是直入堂奥，针对其主要精神、主要智慧做深入而又别开生面的阐发。对谈的目的也不在于对以儒释道为主要内容的传统文化做批判性的解读，而在在于接续其精神做创造性的理解。
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争鸣传统:王蒙赵士林对谈录 王蒙 赵士林 著 9787010207254 人民出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
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