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吃茶养生记 (日)荣西禅师 著 施袁喜 译 茶类书籍生活生活休闲 东方出版社
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吃茶养生记 (日)荣西禅师 著 施袁喜 译 茶类书籍生活生活休闲 东方出版社
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吃茶养生记 [日]荣西<撰> 著;[日]田能村竹田 绘 9787507750973 学苑出版社【放心购买】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《吃茶养生记》主要论述茶的药理功能,证明茶传入日本初期主要重视药效,从而使《吃茶养生记》在记述日本茶道的发展、形成过程中成为了一座里程碑。同时写了很多茶具,每种茶具边有名称,部分茶具边有出处,在所有茶具图后附有每种茶具的解说。是研究茶具的珍贵资料,也是研究田能村竹田画作的珍贵资料。
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吃茶养生记 王建、荣西 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
从名古屋乘新干线西行两个小时,就到了冈山市。冈山古代属吉备国,公元4年4月,《吃茶养生记》的作者、日本茶道史上被尊为茶祖的荣西禅师就诞生在今冈山市郊的吉备津。荣西(4—25),又号千光、明庵,俗姓贺阳氏,幼名千寿丸。其父贺阳秀重是吉备津宫(今吉备津神社)的神官。荣西幼年的时候,跟从父亲诵读佛教的俱舍颂,到了十四岁(54年)便在比睿山(今京都市东北)延历寺出家,号为荣西。延历寺是日本天台宗的总本山,创始人最澄大师(767—822)曾在中国留学,学习的天台宗、密教、禅宗等佛教思想和戒律。最澄之后的慈觉大师(园仁,794—864)、智证大师(园珍,84—89)等也都曾在中国留学。他们回国以后带来了新的学风以及活跃的学术空气。但是唐朝末年,日本停止向中国派遣遣唐使,中日文化交流陷于中断状态。所以到了荣西在延历寺
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吃茶养生记 王建、荣西 著【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】 【正版】
从名古屋乘新干线西行两个小时,就到了冈山市。冈山古代属吉备国,公元1141年4月,《吃茶养生记》的作者、日本茶道史上被尊为茶祖的荣西禅师就诞生在今冈山市郊的吉备津。 荣西(1141—1215),又号千光、明庵,俗姓贺阳氏,幼名千寿丸。其父贺阳秀重是吉备津宫(今吉备津神社)的神官。荣西幼年的时候,跟从父亲诵读佛教的俱舍颂,到了十四岁(1154年)便在比睿山(今京都市东北)延历寺出家,号为荣西。延历寺是日本天台宗的总本山,创始人最澄大师(767—822)曾在中国留学,学习天台宗、密教、禅宗等佛教思想和戒律。最澄之后的慈觉大师(园仁,794—864)、智证大师(园珍,814—891)等也都曾在中国留学。他们回国以后带来了新的学风以及活跃的学术空气。但是唐朝末年,日本停止向中国派遣遣唐使,中日文化交流陷于中断状态。所以到
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吃茶养生记 王建、荣西 【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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吃茶养生记 王建、荣西 著 贵州人民出版社 【速开发票,此书为单本而非一套,支持7天无理由退换】
从名古屋乘新干线西行两个小时,就到了冈山市。冈山古代属吉备国,公元1141年4月,《吃茶养生记》的作者、日本茶道史上被尊为茶祖的荣西禅师就诞生在今冈山市郊的吉备津。 荣西(1141—1215),又号千光、明庵,俗姓贺阳氏,幼名千寿丸。其父贺阳秀重是吉备津宫(今吉备津神社)的神官。荣西幼年的时候,跟从父亲诵读佛教的俱舍颂,到了十四岁(1154年)便在比睿山(今京都市东北)延历寺出家,号为荣西。延历寺是日本天台宗的总本山,创始人最澄大师(767—822)曾在中国留学,学习天台宗、密教、禅宗等佛教思想和戒律。最澄之后的慈觉大师(园仁,794—864)、智证大师(园珍,814—891)等也都曾在中国留学。他们回国以后带来了新的学风以及活跃的学术空气。但是唐朝末年,日本停止向中国派遣遣唐使,中日文化交流陷于中断状态。所以到
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吃茶记 (日)荣西禅师著施袁喜 译 著 作家出版社【正版书籍】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
“日本茶祖”荣西禅师的《吃茶养生记》全解本,继陆羽《茶经》之后,世界上第二部茶经。 《吃茶记》由日本茶祖、临济宗祖师荣西禅师写就,诗人、导演施袁喜译著,内容丰富,解说详细是一本非常好的茶文化书籍。
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正版 吃茶养生记 荣西禅师 着 施袁喜 译注 东方出版社 9787520730891
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吃茶养生记 王建、荣西 著 9787221063779 贵州人民出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
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吃茶养生记王建、荣西 著贵州人民出版社9787221063779 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
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