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钟馗研究叙及钟馗信仰的衍变及其多层面的拓展过程。傩坛仪式与戏曲表演钟馗剧目有祭中夹戏、戏中有祭、戍成力祭、祭演出戏四类。以陈洪绶等画作的题跋.证实钟馗驱傩至少晚明时已进入五月端午。目连残在皖南、苏南长期演出。终形成做州、南陵、高淳三个地方流派。皖南目连戏坛场疏牒是以贵池、歙县、铜陵、祁门手抄本为据,论及他们的异同与侧重。徽州民间仪式戏剧有《打目连》、《打罗汉》、《嬉钟馗》、《游太阳》及《平安舞》等。对以上傩仪,文中均作了详实的叙述与比较。剖析祭祀张渤的《跳五猖》,全仪是将古代阴阳五行学说,形象地运用在天人合一,的理念上。湖北鄂东地区移民带入的花鼓戏。是今。皖南花鼓我的母体。复经八十余年,才形成具有鲜明地方个性的皖南花鼓戏。
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张渤信仰仪式的跳五猖 茆耕茹 中华书局【可开电子发票】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
跳五猖又称五猖会、跳菩萨,这一仪式是胥河两岸古代村民对西汉张渤(民称祠山大帝)开凿长兴荆溪河,引流至广德的功绩崇敬与缅怀而设的,2014年11月,安徽定埠(安徽郎溪县梅渚镇)跳五猖经国务院批准列入第四批重量非物质文化遗产代表性项目名录。民间“跳五猖”具有悠久的历史,它是在楚文化的基础上附有傩戏驱纳祥的性质。“五猖”参与人数众多,道具华盖、面具、服饰都以红、蓝、黄、黑、白五色相配,其意分别代表东、南、西、北、中五方天帝,又暗合木、火、金、水、土五行之色。本书内容由论文“张渤信仰仪式的跳五猖”、调查报告、跳五猖七十问三大部分组成,全面系统地介绍了安徽郎溪县梅渚镇跳五猖的历史渊源、文化内涵、流行区域、仪式概况、流仪式程等等,是目前介绍这一文化现象很为系统全面的专著。另外,书稿还附上了梅渚
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仪式·信仰·戏曲丛谈茆耕茹 著黄山书社9787546108698 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
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钟馗研究叙及钟馗信仰的衍变及其多层面的拓展过程。傩坛仪式与戏曲表演钟馗剧目有祭中夹戏、戏中有祭、戍成力祭、祭演出戏四类。以陈洪绶等画作的题跋.证实钟馗驱傩至少晚明时已进入五月端午。目连残在皖南、苏南长期演出。终形成做州、南陵、高淳三个地方流派。皖南目连戏坛场疏牒是以贵池、歙县、铜陵、祁门手抄本为据,论及他们的异同与侧重。徽州民间仪式戏剧有《打目连》、《打罗汉》、《嬉钟馗》、《游太阳》及《平安舞》等。对以上傩仪,文中均作了详实的叙述与比较。剖析祭祀张渤的《跳五猖》,全仪是将古代阴阳五行学说,形象地运用在天人合一,的理念上。湖北鄂东地区移民带入的花鼓戏。是今。皖南花鼓我的母体。复经八十余年,才形成具有今日鲜明地方个性的皖南花鼓戏。
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张渤信仰仪式的跳五猖 茆耕茹 中华书局 9787101136265
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张渤信仰仪式的跳五猖 茆耕茹 9787101136265 中华书局 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
跳五猖又称五猖会、跳菩萨,这一仪式是胥河两岸古代村民对西汉张渤(民称祠山大帝)开凿长兴荆溪河,引流至广德的功绩崇敬与缅怀而设的,2014年11月,安徽定埠(安徽郎溪县梅渚镇)跳五猖经国务院批准列入第四批重量非物质文化遗产代表性项目名录。民间“跳五猖”具有悠久的历史,它是在楚文化的基础上附有傩戏驱纳祥的性质。“五猖”参与人数众多,道具华盖、面具、服饰都以红、蓝、黄、黑、白五色相配,其意分别代表东、南、西、北、中五方天帝,又暗合木、火、金、水、土五行之色。本书内容由论文“张渤信仰仪式的跳五猖”、调查报告、跳五猖七十问三大部分组成,全面系统地介绍了安徽郎溪县梅渚镇跳五猖的历史渊源、文化内涵、流行区域、仪式概况、流仪式程等等,是目前介绍这一文化现象很为系统全面的专著。另外,书稿还附上了梅渚
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张渤信仰仪式的跳五猖茆耕茹中华书局9787101136265 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
跳五猖又称五猖会、跳菩萨,这一仪式是胥河两岸古代村民对西汉张渤(民称祠山大帝)开凿长兴荆溪河,引流至广德的功绩崇敬与缅怀而设的,2014年11月,安徽定埠(安徽郎溪县梅渚镇)跳五猖经国务院批准列入第四批重量非物质文化遗产代表性项目名录。民间“跳五猖”具有悠久的历史,它是在楚文化的基础上附有傩戏驱纳祥的性质。“五猖”参与人数众多,道具华盖、面具、服饰都以红、蓝、黄、黑、白五色相配,其意分别代表东、南、西、北、中五方天帝,又暗合木、火、金、水、土五行之色。本书内容由论文“张渤信仰仪式的跳五猖”、调查报告、跳五猖七十问三大部分组成,全面系统地介绍了安徽郎溪县梅渚镇跳五猖的历史渊源、文化内涵、流行区域、仪式概况、流仪式程等等,是目前介绍这一文化现象很为系统全面的专著。另外,书稿还附上了梅渚
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钟馗研究叙及钟馗信仰的衍变及其多层面的拓展过程。傩坛仪式与戏曲表演钟馗剧目有祭中夹戏、戏中有祭、戍成力祭、祭演出戏四类。以陈洪绶等画作的题跋.证实钟馗驱傩至少晚明时已进入五月端午。目连残在皖南、苏南长期演出。终形成做州、南陵、高淳三个地方流派。皖南目连戏坛场疏牒是以贵池、歙县、铜陵、祁门手抄本为据,论及他们的异同与侧重。徽州民间仪式戏剧有《打目连》、《打罗汉》、《嬉钟馗》、《游太阳》及《平安舞》等。对以上傩仪,文中均作了详实的叙述与比较。剖析祭祀张渤的《跳五猖》,全仪是将古代阴阳五行学说,形象地运用在天人合一,的理念上。湖北鄂东地区移民带入的花鼓戏。是今。皖南花鼓我的母体。复经八十余年,才形成具有今日鲜明地方个性的皖南花鼓戏。
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