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人类学是什么 人文社会科学是什么系列 了解人类学的入门书籍。
未名 人文社会科学是什么 丛书由著名院校著名学者倾心撰写,旨在提高国民的人文素质,普及社会科学知识。每种书均包括该学科的产生背景、研究对象、主要代表人物及思想,就、学科价值及学科发展到今天的一些前沿问题。
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人文生境:文明、生活与宇宙观 人类学家王铭铭新作,求索人类、社会、生命赖以成其自身的“生境”。
人类学家王铭铭《超社会体系》之续集,接续了前著展开的畅想,以求索社会生命赖以成其自身的 生境 。作者将 人文 和 生境 两个词组合,意在于 超社会体系 和 广义人文关系 等说法上,再进一步,概括出一种理解 人 的方式:平衡民族志与 超整体 的关系,以理解超越民族国家的 文明 之重要性;同时也将这种关系模式融通到具体生活世界的层面,在 广义人文关系 中呈现人所在的世界的复杂与多元。在理解 文明 和 广义人文关系 的基础上,作者进而将讨论提升到更宏观的 宇宙观 上。
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生灵与超越:祭祀的人类学释义 从文本细读的角度进入与祭祀相关的人类学理论,覆盖19世纪中期以来重要的英法人类学家,难得的具有专题性质和导读作用的人类学研究
对于祭祀的人类学考察,传统上以经验研究为主 深入不同文明区域采集他者的生活经验;王铭铭此书则采取了一种不同的进路:从文本细读的角度进入与祭祀相关的人类学理论。选取19世纪中期以来重要的英法人类学家,对于他们和祭祀相关的理论展开细致的梳理,并择要评点,对于人类学专业研究者是一部难得的具有专题性质和导读作用的作品。当然,作者并不局限于概括和重复十余位人类学家的祭祀理论,而是在此过程中通过对他们的分析和审视,提出自己对于祭祀的进一步理解,这种理解来自作者关于人类学(或 广义人文关系 )更宏观的理论抱负,也是其多年来理论思考积淀的结晶。
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王铭铭自选集 王铭铭 著 9787563331345 广西师范大学出版社【可开电子发票】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《新世纪学人文库·学人文存:王铭铭自选集》是作为新时期思想文化学术的一个总结性工程《跨世纪学人文存》问世后,受到美术界和读者们的重视和欢迎。接续前思,整理编辑近年学界新成果,感到大美纷然,目不暇给。初辑9种,科学与人文兼收,精思与沉潜并重,而主脉不变,在乎平实而富有建设性的研究。9种图书与新世纪同时来临,亦将与新世纪同行,故名之曰《新世纪学人文存》。
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王铭铭自选集王铭铭 著广西师范大学出版社9787563331345 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《新世纪学人文库·学人文存:王铭铭自选集》是作为新时期思想文化学术的一个总结性工程《跨世纪学人文存》问世后,受到美术界和读者们的重视和欢迎。接续前思,整理编辑近年学界新成果,感到大美纷然,目不暇给。初辑9种,科学与人文兼收,精思与沉潜并重,而主脉不变,在乎平实而富有建设性的研究。9种图书与新世纪同时来临,亦将与新世纪同行,故名之曰《新世纪学人文存》。
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学人文存 王铭铭自选集 2000【正版】 【正版图书,达额减,电子发票】
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王铭铭自选集 【速开发票,此书为单本而非一套,支持7天无理由退换】
《新世纪学人文库·学人文存:王铭铭自选集》是作为新时期思想文化学术的一个总结性工程《跨世纪学人文存》问世后,受到美术界和读者们的重视和欢迎。接续前思,整理编辑近年学界新成果,感到大美纷然,目不暇给。初辑9种,科学与人文兼收,精思与沉潜并重,而主脉不变,在乎平实而富有建设性的研究。9种图书与新世纪同时来临,亦将与新世纪同行,故名之曰《新世纪学人文存》。
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学人文存 王铭铭自选集 2000 王铭铭 著 广西师范大学出版社【正版书籍】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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王铭铭自选集王铭铭 著广西师范大学出版社(正版旧书)9787563331345 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《新世纪学人文库·学人文存:王铭铭自选集》是作为新时期思想文化学术的一个总结性工程《跨世纪学人文存》问世后,受到美术界和读者们的重视和欢迎。接续前思,整理编辑近年学界新成果,感到大美纷然,目不暇给。初辑9种,科学与人文兼收,精思与沉潜并重,而主脉不变,在乎平实而富有建设性的研究。9种图书与新世纪同时来临,亦将与新世纪同行,故名之曰《新世纪学人文存》。
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王铭铭 茶街庙:泉州城乡人文区位考察与研讨 民主与建设出版社 【可开发票】
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王铭铭自选集 王铭铭 著 广西师范大学出版社 【速开发票,此书为单本而非一套,支持7天无理由退换】
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王铭铭自选集 王铭铭 著 9787563331345 广西师范大学出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
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《新世纪学人文库·学人文存:王铭铭自选集》是作为新时期思想文化学术的一个总结性工程《跨世纪学人文存》问世后,受到美术界和读者们的重视和欢迎。接续前思,整理编辑近年学界新成果,感到大美纷然,目不暇给。初辑9种,科学与人文兼收,精思与沉潜并重,而主脉不变,在乎平实而富有建设性的研究。9种图书与新世纪同时来临,亦将与新世纪同行,故名之曰《新世纪学人文存》。
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当代学术:刺桐城 滨海中国的地方与世界 一部泉州的千年史。从刺桐到泉州,为一座古城树碑立传,它是马可波罗笔下享誉世界的海港,它是中国第56处“世界文化遗产”。
海滨小城泉州,如何在宋元时期成为了开放多元的 中世纪世界*大商埠 世界宗教的博物馆 ?又是如何在明清的海禁政策中逐渐衰萎,回归到一个边陲的封闭海港?本书大开大合,讲述了这座 海上丝绸之路名城 近1700年的生死契阔、起承转合,实为一部跃动着鲜活生命历程的、内容丰赡的 泉州传 。 本书既是一部时间跨度达1700余年的内容丰赡的城市史和区域发展史;同时又是继张星烺、顾颉刚、吴文良等前辈之后,用新的学术理论和研究方法续写 泉州学 的尝试与努力。
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刺桐城 王铭铭 著 生活.读书.新知三联书店 王铭铭 生活.读书.新知三联书店【可开电子发票】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
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刺桐城 王铭铭 著 生活·读书·新知三联书店 【速开发票,此书为单本而非一套,支持7天无理由退换】
本书以滨海城市泉州为对象,考察了其从公元三世纪北方汉人南下入闽的初期阶段,到1949年之间一部漫长的区域史和城市发展史,实为一部内容丰瞻的“泉州传”。作者用历史人类学的方法,综合了地方文史研究、施坚雅的经济空间理论及克拉克的区域网络史分析,对泉州城的兴起、成熟、兴盛和衰落,做了线索性的宏观铺陈,并重点分析了泉州在宋元时代文化多元主义影响下的迅速发展和商贸繁盛,以及明清以来在本土主义意识形态及西方帝国主义势力的双重压力下出现的权力、经济与文化的转型。 作者意在通过自下而上地叙述一个地方的历史转型,一方面揭示域外与本土交错关系下泉州的“古今之变”,说明其演变过程是在家庭、地方社会、国家与更大空间范围中的世界之间互动的历史产物;另一方面借助历史学和人类学的辩证,对主流的进化史观、民族
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刺桐城 王铭铭 著【正版】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
本书以滨海城市泉州为对象,考察了其从公元三世纪北方汉人南下入闽的初期阶段,到1949年之间一部漫长的区域史和城市发展史,实为一部内容丰瞻的“泉州传”。作者用历史人类学的方法,综合了地方文史研究、施坚雅的经济空间理论及克拉克的区域网络史分析,对泉州城的兴起、成熟、兴盛和衰落,做了线索性的宏观铺陈,并重点分析了泉州在宋元时代文化多元主义影响下的迅速发展和商贸繁盛,以及明清以来在本土主义意识形态及西方帝国主义势力的双重压力下出现的权力、经济与文化的转型。 作者意在通过自下而上地叙述一个地方的历史转型,一方面揭示域外与本土交错关系下泉州的“古今之变”,说明其演变过程是在家庭、地方社会、国家与更大空间范围中的世界之间互动的历史产物;另一方面借助历史学和人类学的辩证,对主流的进化史观、民族
¥71.00定价:¥230.00 (3.09折)
刺桐城 王铭铭 生活·读书·新知三联书店 9787108059628
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心与物游王铭铭 著广西师范大学出版社(正版旧书)9787563361786 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
前面分五卷排列出来的札记和随笔,自2004年开始分篇撰写,现在结为一集。概括起来说,它们的内容大体如下: 作为卷一出现的“谈‘天’录”,实为一个前后连贯的单篇,我欲求以浅显的语言,对神话思维、古代思想与近代“认识型”作一个与我们生活世界相关的一般性比较。通过文章的写作,我想做以下几件事: 一、始自己习知,起源于欧洲的宾代文化,无非是人类史的总体时间中的一个短短瞬间。二、以分类为基础的、脱离于活生生的世界的知识,对于世界近代化起到的“推波助澜”作用,这已无须再次重复论证,但神话思维与古代思想映衬出来的这现现代知识问题,则有等比较分析;三、继承现代人类学派的思路,我试图澄清原始文化与古代思想(特别是古代中国思想)之间存在的连续性(共同点),特别是试图澄清二者中共享的万物(包括天地)与人
¥31.60定价:¥146.40 (2.16折)
心与物游王铭铭 著广西师范大学出版社9787563361786 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
前面分五卷排列出来的札记和随笔,自2004年开始分篇撰写,现在结为一集。概括起来说,它们的内容大体如下: 作为卷一出现的“谈‘天’录”,实为一个前后连贯的单篇,我欲求以浅显的语言,对神话思维、古代思想与近代“认识型”作一个与我们生活世界相关的一般性比较。通过文章的写作,我想做以下几件事: 一、始自己习知,起源于欧洲的宾代文化,无非是人类史的总体时间中的一个短短瞬间。二、以分类为基础的、脱离于活生生的世界的知识,对于世界近代化起到的“推波助澜”作用,这已无须再次重复论证,但神话思维与古代思想映衬出来的这现现代知识问题,则有等比较分析;三、继承现代人类学派的思路,我试图澄清原始文化与古代思想(特别是古代中国思想)之间存在的连续性(共同点),特别是试图澄清二者中共享的万物(包括天地)与人
¥31.40定价:¥137.10 (2.3折)
无处非中王铭铭山东画报出版社9787806037508 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
“无处非中”,出自艾儒略《职方外纪》。较完整的句子,已引在这册书正文的前面。它的意思,现已是一个地理常识,那就是,地球既是圆的,世界上便没有一个地方不能被定义为中心。在这样一个新时代,来引古代在华欧人的书,不免显得过时。可是,对今天的我们,这四个字却还没有失去其重要性。对我来说,“无处非中”隐约道出了社会人类学家长期以来致力于阐述的那一简朴的道理;如果我们自以为拥有天底下惟一“合情合理”的文化,那就可能失去理解我们自己的机会,甚至可能失去我们的邻人。承认他人的世界是中心,并苦读这一中心,才能善待自我。
¥38.80定价:¥180.60 (2.15折)
刺桐城 王铭铭 著 9787108059628 生活·读书·新知三联书店 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
本书以滨海城市泉州为对象,考察了其从公元三世纪北方汉人南下入闽的初期阶段,到1949年之间一部漫长的区域史和城市发展史,实为一部内容丰瞻的“泉州传”。作者用历史人类学的方法,综合了地方文史研究、施坚雅的经济空间理论及克拉克的区域网络史分析,对泉州城的兴起、成熟、兴盛和衰落,做了线索性的宏观铺陈,并重点分析了泉州在宋元时代文化多元主义影响下的迅速发展和商贸繁盛,以及明清以来在本土主义意识形态及西方帝国主义势力的双重压力下出现的权力、经济与文化的转型。 作者意在通过自下而上地叙述一个地方的历史转型,一方面揭示域外与本土交错关系下泉州的“古今之变”,说明其演变过程是在家庭、地方社会、国家与更大空间范围中的世界之间互动的历史产物;另一方面借助历史学和人类学的辩证,对主流的进化史观、民族
¥57.00定价:¥114.00 (5折)
无处非中王铭铭山东画报出版社(正版旧书)9787806037508 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
“无处非中”,出自艾儒略《职方外纪》。较完整的句子,已引在这册书正文的前面。它的意思,现已是一个地理常识,那就是,地球既是圆的,世界上便没有一个地方不能被定义为中心。在这样一个新时代,来引古代在华欧人的书,不免显得过时。可是,对今天的我们,这四个字却还没有失去其重要性。对我来说,“无处非中”隐约道出了社会人类学家长期以来致力于阐述的那一简朴的道理;如果我们自以为拥有天底下惟一“合情合理”的文化,那就可能失去理解我们自己的机会,甚至可能失去我们的邻人。承认他人的世界是中心,并苦读这一中心,才能善待自我。
¥38.00定价:¥159.80 (2.38折)
刺桐城 王铭铭 著 9787108059628 生活·读书·新知三联书店 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
本书以滨海城市泉州为对象,考察了其从公元三世纪北方汉人南下入闽的初期阶段,到1949年之间一部漫长的区域史和城市发展史,实为一部内容丰瞻的“泉州传”。作者用历史人类学的方法,综合了地方文史研究、施坚雅的经济空间理论及克拉克的区域网络史分析,对泉州城的兴起、成熟、兴盛和衰落,做了线索性的宏观铺陈,并重点分析了泉州在宋元时代文化多元主义影响下的迅速发展和商贸繁盛,以及明清以来在本土主义意识形态及西方帝国主义势力的双重压力下出现的权力、经济与文化的转型。 作者意在通过自下而上地叙述一个地方的历史转型,一方面揭示域外与本土交错关系下泉州的“古今之变”,说明其演变过程是在家庭、地方社会、国家与更大空间范围中的世界之间互动的历史产物;另一方面借助历史学和人类学的辩证,对主流的进化史观、民族
¥56.76定价:¥201.52 (2.82折)
刺桐城 王铭铭 著 生活·读书·新知三联书店 【速开发票,此书为单本而非一套,支持7天无理由退换】
本书以滨海城市泉州为对象,考察了其从公元三世纪北方汉人南下入闽的初期阶段,到1949年之间一部漫长的区域史和城市发展史,实为一部内容丰瞻的“泉州传”。作者用历史人类学的方法,综合了地方文史研究、施坚雅的经济空间理论及克拉克的区域网络史分析,对泉州城的兴起、成熟、兴盛和衰落,做了线索性的宏观铺陈,并重点分析了泉州在宋元时代文化多元主义影响下的迅速发展和商贸繁盛,以及明清以来在本土主义意识形态及西方帝国主义势力的双重压力下出现的权力、经济与文化的转型。 作者意在通过自下而上地叙述一个地方的历史转型,一方面揭示域外与本土交错关系下泉州的“古今之变”,说明其演变过程是在家庭、地方社会、国家与更大空间范围中的世界之间互动的历史产物;另一方面借助历史学和人类学的辩证,对主流的进化史观、民族
¥68.15定价:¥137.30 (4.97折)
无处非中王铭铭山东画报出版社9787806037508 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
“无处非中”,出自艾儒略《职方外纪》。较完整的句子,已引在这册书正文的前面。它的意思,现已是一个地理常识,那就是,地球既是圆的,世界上便没有一个地方不能被定义为中心。在这样一个新时代,来引古代在华欧人的书,不免显得过时。可是,对今天的我们,这四个字却还没有失去其重要性。对我来说,“无处非中”隐约道出了社会人类学家长期以来致力于阐述的那一简朴的道理;如果我们自以为拥有天底下惟一“合情合理”的文化,那就可能失去理解我们自己的机会,甚至可能失去我们的邻人。承认他人的世界是中心,并苦读这一中心,才能善待自我。
¥37.70定价:¥150.90 (2.5折)
中间圈 王铭铭 社会科学文献出版社【售后无忧】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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刺桐城 王铭铭 著 生活·读书·新知三联书店 【速开发票,此书为单本而非一套,支持7天无理由退换】
本书以滨海城市泉州为对象,考察了其从公元三世纪北方汉人南下入闽的初期阶段,到1949年之间一部漫长的区域史和城市发展史,实为一部内容丰瞻的“泉州传”。作者用历史人类学的方法,综合了地方文史研究、施坚雅的经济空间理论及克拉克的区域网络史分析,对泉州城的兴起、成熟、兴盛和衰落,做了线索性的宏观铺陈,并重点分析了泉州在宋元时代文化多元主义影响下的迅速发展和商贸繁盛,以及明清以来在本土主义意识形态及西方帝国主义势力的双重压力下出现的权力、经济与文化的转型。 作者意在通过自下而上地叙述一个地方的历史转型,一方面揭示域外与本土交错关系下泉州的“古今之变”,说明其演变过程是在家庭、地方社会、国家与更大空间范围中的世界之间互动的历史产物;另一方面借助历史学和人类学的辩证,对主流的进化史观、民族
¥55.83定价:¥112.06 (4.99折)
社区的历程:溪村汉人家族的个案研究 (泉州?安溪汉人家族社会生活史的生动剖面;一部社区民族志,一部社会构造与转型史;以“社区史的视野”,观照“传统”的现代命运 )
一个明清时期只有村庙、祠堂这类 公共建筑 的地方,如今兼有了村委会办公大楼这类象征性建筑。在这里,一个地方性家族共同体是怎样创建和发展的?在历史上面对过什么危机?特别是在进入21 世纪新时代后,如何面对自上而下的各种社会改造 迫力 带来的挑战? 福建省泉州市安溪县溪村的社会生活史,从不同侧面透视了一个远离中国 核心区 的遥远村庄的社区史,《社区的历程》一书在继承中反思了汉学人类学宗族理论的 东南模式 。 本书作者王铭铭教授在溪村展开的历史学和人类学研究,使我们看到家族作为地方政治和观念形态的存在,作为一个 血缘群体 ,如何走出 古代 、进入 近代 。溪村人在逐步脱离文化母体的过程中,要面对强化的国家和 反民间文化 的 大众文化 ,也要面对现代文化对于社区 小传统 的压抑。他们怎样适应?怎样在日常生活和 非常
¥32.60定价:¥48.00 (6.8折)
超社会体系 王铭铭 生活·读书·新知三联书店【正版书籍】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
¥224.74定价:¥478.76 (4.7折)
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“新战国” 王铭铭 著 生活.读书.新知三联书店【达额立减】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
¥42.86定价:¥95.72 (4.48折)
经验与心态 王铭铭 广西师范大学出版社【可开电子发票】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
本书收录王铭铭关于人类学的讲课杂录、述评、访谈和随笔。本书分为五卷: 卷一:受人类学的影响,作者在文章中主要关注所谓“原始”和“古式”社会的文化。作者并非一个好古主义者,他如此关注“原始”与“古代”,乃是因为他尽力想在人类学传统范畴的基础上,以“旧社会”为出发点以至学术立场,对“旧社会”之近代命运进行诠释。卷二:叙述符号人类学与宇宙论研究的一般情况及基于中国古代思想对之进行的反思。卷三:涉及国家时代的社会科学(特别人类学及社会学这两门充满矛盾的学科)的有关论点。卷四:试图直面20世纪以来个体主义思潮的支配地位,也试图基于中国历史经验,揭示社会科学“中国化”过程中出现的一些问题,为中国式社会理论的重建作出铺垫。卷五:以更综合的方式呈现中国式的社会观,特别强调礼仪为我们重新思考
¥39.29定价:¥88.58 (4.44折)
超社会体系 王铭铭 生活.读书.新知三联书店【售后无忧】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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非我与我:王铭铭学术自选集 王铭铭 福建教育出版社【可开电子发票】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
本书依据论题分为四个部分。第一部分两篇论文,论述的是西方社会人类学在20世纪的状况;第二部分六篇评论,集中于人类学的文化论,尤其偏重从解释论、象征论与普遍主义的矛盾来体现文化论缘起的文明史背景;第三部分从学术表述的文化困境出发,探讨西方借以“把握”东方的工具之实质;最后一部分的两篇(实际上包括四篇)文章,则从中国民间文化的人类学研究方面人手,论述文明内部的“非我”(即知识界以外的民间文化)对于知识反思的意义。
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人类学讲义稿王铭铭 著世界图书出版公司9787510035302 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《大学堂·人类学讲义稿》为作者多年来教学经验的精华,可称得上是专为国内学习人类学的学生量身打造的本土教材。 全书分为上、中、下三篇:上篇系统分析了西方人类学的类别和发展路径;中篇集王铭铭教授多年研究体会,针对西方人类学,提出其局限,并探究解决这些局限的出路之所在。其中,必须强调的是,于内容上讲,三篇虽无轻重,可是就篇幅上看,下篇约占全书三分之二的篇幅,讲述了中国人类学的发展路径,细缕中国人类学在先辈们的努力下所取得的辉煌成就,同时,又看到了中国人类学在发展过程中存在的问题,终,为中国人类学指出了一条自身特色与世界抱负相结合的道路。
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漂泊的洞察 王铭铭 上海三联书店【可开电子发票】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
本书作者王铭铭长期从事社会人类学和文化理论的研究。本书是他主要是针对他人的书为背景的多篇关于文明进程与人类学的学术随笔,颇有心得。
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无处非中 王铭铭 山东画报出版社 9787806037508
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无处非中 王铭铭 山东画报出版社 【速开发票,此书为单本而非一套,支持7天无理由退换】
“无处非中”,出自艾儒略《职方外纪》。较完整的句子,已引在这册书正文的前面。它的意思,现已是一个地理常识,那就是,地球既是圆的,世界上便没有一个地方不能被定义为中心。在这样一个新时代,来引古代在华欧人的书,不免显得过时。可是,对今天的我们,这四个字却还没有失去其重要性。对我来说,“无处非中”隐约道出了社会人类学家长期以来致力于阐述的那一简朴的道理;如果我们自以为拥有天底下惟一“合情合理”的文化,那就可能失去理解我们自己的机会,甚至可能失去我们的邻人。承认他人的世界是中心,并苦读这一中心,才能善待自我。
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经验与心态 王铭铭 广西师范大学出版社 9787563366286
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心与物游 王铭铭 著 广西师范大学出版社 【速开发票,此书为单本而非一套,支持7天无理由退换】
前面分五卷排列出来的札记和随笔,自2004年开始分篇撰写,现在结为一集。概括起来说,它们的内容大体如下: 作为卷一出现的“谈‘天’录”,实为一个前后连贯的单篇,我欲求以浅显的语言,对神话思维、古代思想与近代“认识型”作一个与我们生活世界相关的一般性比较。通过文章的写作,我想做以下几件事: 一、始自己习知,起源于欧洲的宾代文化,无非是人类史的总体时间中的一个短短瞬间。二、以分类为基础的、脱离于活生生的世界的知识,对于世界近代化起到的“推波助澜”作用,这已无须再次重复论证,但神话思维与古代思想映衬出来的这现现代知识问题,则有等比较分析;三、继承现代人类学派的思路,我试图澄清原始文化与古代思想(特别是古代中国思想)之间存在的连续性(共同点),特别是试图澄清二者中共享的万物(包括天地)与人
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