资治通鉴纲目（传世经典 文白对照·精装·全10册） 浓缩《资治通鉴》精华，开创纲目史书先河。中华书局出版。
1.《通鉴》精华，史学名著。司马光《资治通鉴》成书294卷，卷帙浩繁，一般人难以通读，南宋理学大师朱熹将其精华浓缩为《资治通鉴纲目》59卷，篇幅大为减少，更便于读者阅读，为史学通俗化开辟了道路，在元明清时期具有重大影响。 2.纲目体裁，《春秋》笔法。《资治通鉴纲目》开创了纲目体的史书体裁， 纲 就是用大字简述史事梗概， 目 就是小字叙述史事的详细本末，达到 纲以提要，目以备详 的效果，使史书更简明易读，后世《通鉴辑览》《纲鉴易知录》等史书都沿用其体例。《资治通鉴纲目》行文采用《春秋》笔法，严格维护正统秩序，如三国时不承认曹魏的正统地位，而以蜀汉为正统，体现了理学家的史学观念，被奉为 史中之经 ，是史学义理化的典范之作。 3.读史明智，资政宝典。《资治通鉴纲目》跟《资治通鉴》一样，历来受到读者欢迎，尤
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资治通鉴纲目（传世经典 文白对照· 32开精装·全10册） 正版图书，实体店销售，可出清单，开发票
1.《通鉴》精华，史学名著。司马光《资治通鉴》成书294卷，卷帙浩繁，一般人难以通读，南宋理学大师朱熹将其精华浓缩为《资治通鉴纲目》59卷，篇幅大为减少，更便于读者阅读，为史学通俗化开辟了道路，在元明清时期具有重大影响。 2.纲目体裁，《春秋》笔法。《资治通鉴纲目》开创了纲目体的史书体裁， 纲 就是用大字简述史事梗概， 目 就是小字叙述史事的详细本末，达到 纲以提要，目以备详 的效果，使史书更简明易读，后世《通鉴辑览》《纲鉴易知录》等史书都沿用其体例。《资治通鉴纲目》行文采用《春秋》笔法，严格维护正统秩序，如三国时不承认曹魏的正统地位，而以蜀汉为正统，体现了理学家的史学观念，被奉为 史中之经 ，是史学义理化的典范之作。 3.读史明智，资政宝典。《资治通鉴纲目》跟《资治通鉴》一样，历来受到读者欢迎，
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资治通鉴纲目 朱熹 著,孙通海,王景桐,王秀梅,朱振华 中华书局
1.《通鉴》精华，史学名著。司马光《资治通鉴》成书294卷，卷帙浩繁，一般人难以通读，南宋理学大师朱熹将其精华浓缩为《资治通鉴纲目》59卷，篇幅大为减少，更便于读者阅读，为史学通俗化开辟了道路，在元明清时期具有重大影响。 2.纲目体裁，《春秋》笔法。《资治通鉴纲目》开创了纲目体的史书体裁，“纲”就是用大字简述史事梗概，“目”就是小字叙述史事的详细本末，达到“纲以提要，目以备详”的效果，使史书更简明易读，后世《通鉴辑览》《纲鉴易知录》等史书都沿用其体例。《资治通鉴纲目》行文采用《春秋》笔法，严格维护正统秩序，如三国时不承认曹魏的正统地位，而以蜀汉为正统，体现了理学家的史学观念，被奉为“史中之经”，是史学义理化的典范之作。 3.读史明智，资政宝典。《资治通鉴纲目》跟《资治通鉴》一样，历来受到读者
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1.《通鉴》精华，史学名著。司马光《资治通鉴》成书294卷，卷帙浩繁，一般人难以通读，南宋理学大师朱熹将其精华浓缩为《资治通鉴纲目》59卷，篇幅大为减少，更便于读者阅读，为史学通俗化开辟了道路，在元明清时期具有重大影响。 2.纲目体裁，《春秋》笔法。《资治通鉴纲目》开创了纲目体的史书体裁，“纲”就是用大字简述史事梗概，“目”就是小字叙述史事的详细本末，达到“纲以提要，目以备详”的效果，使史书更简明易读，后世《通鉴辑览》《纲鉴易知录》等史书都沿用其体例。《资治通鉴纲目》行文采用《春秋》笔法，严格维护正统秩序，如三国时不承认曹魏的正统地位，而以蜀汉为正统，体现了理学家的史学观念，被奉为“史中之经”，是史学义理化的典范之作。 3.读史明智，资政宝典。《资治通鉴纲目》跟《资治通鉴》一样，历来受到读者
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1.《通鉴》精华，史学名著。司马光《资治通鉴》成书294卷，卷帙浩繁，一般人难以通读，南宋理学大师朱熹将其精华浓缩为《资治通鉴纲目》59卷，篇幅大为减少，更便于读者阅读，为史学通俗化开辟了道路，在元明清时期具有重大影响。 2.纲目体裁，《春秋》笔法。《资治通鉴纲目》开创了纲目体的史书体裁，“纲”就是用大字简述史事梗概，“目”就是小字叙述史事的详细本末，达到“纲以提要，目以备详”的效果，使史书更简明易读，后世《通鉴辑览》《纲鉴易知录》等史书都沿用其体例。《资治通鉴纲目》行文采用《春秋》笔法，严格维护正统秩序，如三国时不承认曹魏的正统地位，而以蜀汉为正统，体现了理学家的史学观念，被奉为“史中之经”，是史学义理化的典范之作。 3.读史明智，资政宝典。《资治通鉴纲目》跟《资治通鉴》一样，历来受到读者
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